隱藏在順德寶林寺的九棟鑊耳屋，初為居士林，和寺廟有何不同？
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寶林寺位于順德大良太平山西麓，面對著(zhù)順?lè )迳焦珗@的大牌坊，站在青云湖畔，其宏偉的寺院建筑清晰可見(jiàn)。民間有“未有順德，先有寶林”的說(shuō)法，其始建于五代時(shí)期，順德立縣于明景泰三年。不過(guò)，目前我們看到的寺院是1996年易地重建的。
寶林寺的大殿建筑向西而建，沿太平山麓一直向上，直到半山腰。后來(lái)修建了順峰山公園，部分區域劃出，留給了太平勝境景區，山頂的太平塔，是其標志性建筑。因寶林寺也位于太平山上，所以，寺院中也立有一石牌坊，上書(shū)“太平勝境”四字。
走進(jìn)寶林寺大門(mén)，迎面有一尊巨型的彌勒佛像十分引人注目，他守護在寺院門(mén)口中，等待著(zhù)善男信女的到來(lái)。
面向彌勒佛的左側山腳下，有一排頗具特色的古建筑，以往過(guò)來(lái)的時(shí)候并沒(méi)有特別留意，以為是普通的商業(yè)街。這次有心留意了一下，原來(lái)是居士林，目前稱(chēng)藝術(shù)長(cháng)廊，并設有展廳。
這里共有九套民居，排列整齊，均為珠三角一帶典型的鑊耳屋山墻造型，青磚黛瓦，封檐板上雕刻著(zhù)精美的故事圖，非常漂亮。這片建筑青磚鋪地，道路旁種著(zhù)雞蛋花，最前面還設有一口水井。“鑊耳屋”因山墻形似鍋的耳朵而得名，在江南地區稱(chēng)作觀(guān)音兜。
比較遺憾的是，這兩年旅游業(yè)受疫情影響，游客數量大幅減少，不僅這排民居前面的商業(yè)街無(wú)法正常營(yíng)業(yè)，就連設在此處的展廳也未能開(kāi)放，所以，這些民居大門(mén)緊鎖，無(wú)法進(jìn)入內部參觀(guān)。
根據入口處的介紹，居士林是供佛教信徒靜心的地方。當年重建寶林寺時(shí)，修建這些建筑的目的可能也正在于此。不過(guò)，這里應該沒(méi)有被真正啟用過(guò)，更多的只是象征意義。
佛教誕生于印度，卻在中國被發(fā)揚光大，并不斷本土化。居士通常是指在家修行的佛教徒，他們接受了三皈五戒，但依然像普通人一樣生活，而不必住到寺院。
居士林就是居士們集體學(xué)習和修行的場(chǎng)所，似乎比居士又上了一個(gè)臺階。其實(shí)古時(shí)有很多文人墨客也以居士自稱(chēng)，比如李白叫青蓮居士、蘇軾叫東坡居士等，當然，這些居士就是另外的含義了。
宗教信仰是人們的一種精神寄托，正所謂“信則靈，不信則泯”。不可能人人都出家，在家做個(gè)居士，一心向善，但又不遠離世俗的生活，也是一個(gè)不錯的選擇。
（極客行天下）
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