懷念開(kāi)著(zhù)寂寞之花的有墳墓的寺院。

住在市外，當太陽(yáng)掛在井架的梁上時(shí)，我就潛進(jìn)寺后的墓場(chǎng)，像變成了僧人似的，在一座座石墳間的小夾道上，來(lái)回地徘徊著(zhù)。

寺里沒(méi)有和尚，只有看寺的老人，拿著(zhù)掃帚，清閑地掃著(zhù)雞啄爛了的白梅落花。

有墳墓寺院的可懷念之處，是寺后的墓場(chǎng)，那里有一種沁人的寂靜，簡(jiǎn)直是一首素樸、感傷的詩(shī)。在那大理石或花崗石的墓碑上，鐫刻著(zhù)已逝者的長(cháng)長(cháng)的漢文戒名，有的石墓還生長(cháng)了青苔，顯得古色古香，使人不禁聯(lián)想起可歌可泣的歷史興衰。

活著(zhù)時(shí)，很多都是陌生甚至是不同時(shí)代的人，可是在瞑目之后，卻聚集到這個(gè)小小的墓場(chǎng)里來(lái)了，都同樣地被梅花的殘瓣落滿(mǎn)了墓石，都同樣地聽(tīng)著(zhù)看寺人敲打的鐘磬之音，沒(méi)有喜悅，沒(méi)有悲哀，更無(wú)猜疑和妒忌，都安靜地浴著(zhù)陽(yáng)光，墓場(chǎng)真是不可思議的地方。

在墓碑的前面，放置著(zhù)石盆，清澄的水，映著(zhù)蒼穹之云，當寒風(fēng)蕭蕭地從枯枝間漏下來(lái)飄過(guò)水面時(shí)，那漪漣的水紋，把云塊給搓碎了，那插在小盆里的花草之影，也微微顫動(dòng)，凝在花草上的水滴，像珍珠似的墜入盆里，這水滴是不是謁墓人的眼淚? 誰(shuí)知道呢，這水滴是晶瑩的。

在有墳墓的寺院的正堂的屋脊上，有無(wú)數羽麻雀浴著(zhù)冬陽(yáng)，那喧鬧之音，劃破了墓場(chǎng)的午后的靜寂。如果在寺外的原野里，響起汽槍聲，那麻雀就似撒黑芝麻似的，飛向清澄的空中。當羽翼振搏之聲消失了的時(shí)候，墓場(chǎng)就顯得更為寂寥、單調，使徘徊于墓道上的自己，感到可恐的靜寂；簡(jiǎn)直要把溫暖的太陽(yáng)，疑是清涼的月亮了。

去年冬天，在伊豆半島的一個(gè)溫泉鄉的民間宿舍里住了幾天。這個(gè)宿舍的前窗，面對著(zhù)碧清的海原，后窗可以望到一座有墳墓的寺院。寺院的墓場(chǎng)的后面，即是漸漸升高的枯黃色的冬天的小山坡。到了黃昏，從海面上彌漫起霧般的夜幕，而后山的溫泉的蒸汽，也漸漸地沉向山腳，越過(guò)墓場(chǎng)，垂掛在后窗上了。這時(shí)，我獨自盤(pán)著(zhù)膝兀坐著(zhù)，心里感到似有鬼魅般的陰影，從后窗里鉆了進(jìn)來(lái)，使我感到一種令人膽寒的意味。

這座寺院的看廟人，是個(gè)風(fēng)流的老人，每當夜間，常常有一種激厲、荒涼而又凄婉的聲音，從老人的屋里飄了過(guò)來(lái)，這是老人唯一的愛(ài)好“尺八”簫的音曲呵！“尺八”簫發(fā)出的怨絕愁絕的哀調，能勾起鄉愁，使人不自主地落下淚來(lái)。這淚是溫馨的，容我妄喻吧，它宛如有罪的孩子，伏在慈母的懷里懺悔時(shí)落下的淚珠。

常常在睡夢(mèng)中醒來(lái)的時(shí)候，聽(tīng)到后窗那邊墓場(chǎng)里凄凄的禽聲，心不能耐時(shí)，就披衣推開(kāi)后窗的木板，滿(mǎn)眼白霜，映著(zhù)明月，墓碑都染得晶晶透亮，只有正堂的濃影，落在霜上，黑白相映，顯示出一種單調的美。而遠處丘陵下盛開(kāi)的梅花，像白霧似的，低低地籠罩著(zhù)地面，花香雜著(zhù)海的氣息，彌漫在夜空之中。

心里留下了溫泉鄉有墳墓寺院的記憶，這使我對有墳墓寺院的懷念之情，也更加深切了。

在有墳墓的寺院里，往往可以看到許多地藏的石像，它們不是穿著(zhù)整齊的袈裟，站在地藏堂的佛龕內，而是被放置在墓場(chǎng)的墻隅或寺內的小道旁。這些石地藏是用稚拙的雕法雕出來(lái)的。但它們的微胖而又圓形的頭陀像，卻令人喜愛(ài)。盡管它們全身留下了日曬、風(fēng)吹、雨打的痕跡，但它們臉上的粗粗笑紋，卻不減滅。還有的地藏，披著(zhù)施主舍予的紅色坎肩或披風(fēng)，但已褪色，有的已成襤褸，甚至有的還帶有鳥(niǎo)糞的痕跡，但它們并不因此煩惱，仍然笑呵呵地泰然自若。

看到這些地藏雕像，我就聯(lián)想起在某一劇場(chǎng)看到的坪內逍遙所作的《阿夏瘋狂》的舞蹈劇。這是取材于江戶(hù)時(shí)代兩個(gè)作者所寫(xiě)的同一題材的兩篇作品。

這些作品描寫(xiě)但馬屋旅館的小姐阿夏，同該旅館伙計清十郎相愛(ài)，打算私奔時(shí)被捕，清十郎并被懷疑偷竊金錢(qián)而受到極刑，阿夏發(fā)瘋了，投入尼庵，為清十郎超度。我看到的舞劇的一個(gè)場(chǎng)景，是阿夏在一座地藏佛前狂舞。但地藏卻不言不語(yǔ)地微笑著(zhù)，地藏為什么不能給阿夏以熱忱的安慰呢？這微笑是針砭世間的不平與無(wú)情的冷笑嗎？

現在是住在離有墳墓寺院很遠的市內僻巷里，每天倦于市井聲和機械的噪音的身子，在憑窗默坐，或在夢(mèng)境中，常覺(jué)得自己還徘徊于有墳墓的寺院里，看碑石、水盆、井架，以及微笑的地藏石像，甚至還默默地記起那塊石板留有我的足跡，那條墓道我徘徊了幾多回。當心里感到不快時(shí)，想起這些，無(wú)異是一劑鎮痛安神的良藥。

我是懷念有墳墓的寺院的，那里常開(kāi)著(zhù)寂寞的花，初春時(shí)，它洋溢著(zhù)比酒還醇芬的香氣。

有墳墓的寺院是寂寞的，寺后的墓場(chǎng)則更加寂寞，座座墳墓都無(wú)語(yǔ)地排列在松樹(shù)下。

*本文選自《張香山記史憶人》，曾發(fā)表于1935 年2 月7 日《申報?自由談》。

張香山（1914—2009），浙江寧波人。曾就讀于天津中日學(xué)院、日本東京高等師范。從青年時(shí)代起，就接受進(jìn)步思想，積極追求真理，參加革命活動(dòng)。新中國成立后，長(cháng)期從事國際活動(dòng)，特別是日本問(wèn)題研究和對日工作，是中國著(zhù)名的日本問(wèn)題專(zhuān)家。

新中國成立后，他歷任王稼祥同志政治秘書(shū)，中共中央對外聯(lián)絡(luò )部秘書(shū)長(cháng)、副部長(cháng)、顧問(wèn)，中國亞非團結委員會(huì )副主席，中日友好協(xié)會(huì )副會(huì )長(cháng)，外交部顧問(wèn)，中央廣播事業(yè)局局長(cháng)，中共中央宣傳部副部長(cháng)，中日友好21世紀委員會(huì )中方首席委員，中國國際交流協(xié)會(huì )副會(huì )長(cháng)，第五至七屆全國政協(xié)常委。

張香山記史憶人

作者：張香山

世界知識出版社

2019年10月出版

定價(jià)：58.00元

購買(mǎi)請掃碼——

Hash:dffc859bf49d229d6bc447e09bce84bd662d135e