仙河口廟軼聞錄
文 | 潘安興&圖 | 網(wǎng)絡(luò )
木蘭山祈嗣頂下，有一股清流，從汪家沖發(fā)源，流程2華里，一路向西潺潺，經(jīng)過(guò)徐家沖、潘家灣，到陳家港注入灄水。
灄水長(cháng)軒嶺段，有一個(gè)美麗神奇的名字——仙河。其所以叫仙河，是木蘭仙山聳立東岸，山河帶砥，與之相匹配的緣故。這條來(lái)自木蘭山的小溪，是名副其實(shí)的仙水。
仙河口廟，這座位于仙河入口處的廟宇，與現在的長(cháng)軒嶺中學(xué)隔河相望，坐落在潘家灣對面，陳家港與范家田之間，蘊藏著(zhù)天地毓秀，日月精華。
不知是哪位世上高人的慧眼，看好這個(gè)地方。這座歇山結構的二進(jìn)廟宇，枕山面水，坐南朝北，仰真武大帝。下半部青條石，上半部青磚山頭到屋脊。上蓋灰瓦，脊起鴟蛟。
神龕上供奉老子，左右有王重陽(yáng)、丘處機塑像，兩側分別有四海龍王、八仙過(guò)海塑像。屋內架構穿梁斗榫，鼓皮格扇，十分莊嚴古樸。門(mén)前飛檐斗拱，肅穆著(zhù)大氣嵯峨。
八月初一開(kāi)山門(mén)，朝木蘭山的廟會(huì )，元宵節上木蘭山舞龍燈，范家田以下各灣，趕會(huì )的第一站，從仙河口廟開(kāi)始。幾百條龍燈到隊，朝香拜神，祈禱風(fēng)調雨順，物阜民豐，一時(shí)間香火鼎盛。
接踵而來(lái)的周邊鄉鎮及鄰縣擺龍隊伍，三步一拜，五步一叩，虔誠的信徒不辭辛苦，執著(zhù)信仰，演繹著(zhù)每年兩度盛會(huì )。千條龍燈照得木蘭山夜空如晝，鞭炮齊鳴、鑼鼓喧天、嗩吶陣陣的沸騰場(chǎng)面，留在上世紀五十年代出生人們的記憶中。
我們家鄉這座廟宇，究竟建于何時(shí)，無(wú)從考證。據老人們講，在春秋時(shí)期，就有此廟，至于叫什么名字就不知道了。傳說(shuō)仙河有條老龍，修煉了五千年，久蟄于潭中。每逢發(fā)大水，老龍盛情款待過(guò)往龍蛟，禮送平安過(guò)境，水不揚波，到此安瀾，這也是仙河老龍的無(wú)量功德。
唐武宗會(huì )昌年間，杜牧任黃州刺史，例行公事，沿灄水河北上，考察歲稔豐歉、民俗民風(fēng)。來(lái)到此處，已是晌午，隨行幕僚見(jiàn)前面有座廟宇，便說(shuō)：“大人，是否在此稍憩？”答曰：“然。”
空靈道長(cháng)見(jiàn)此一行人等，忙出門(mén)稽首相迎，躬親上茶奉座。賓主落定交談，一聽(tīng)口音，便知三晉大地人氏，忙詢(xún)問(wèn)籍貫，原是他鄉遇故鄉人。倍感親切。
道長(cháng)便說(shuō)：“小觀(guān)簡(jiǎn)陋，大人一行勞頓，就此用膳，以表小道寸心，未嘗允否？”隨行同僚求之不得，遞來(lái)眼光。眾愿難違，杜太守便起身作揖說(shuō)：“那就有煩道長(cháng)了！”于是，道徒準備素齋。
不一會(huì )兒，飯熟菜香。道長(cháng)躬身稽首曰：“小廟粗菜淡飯，不成敬意，請大人見(jiàn)諒！”杜太守連忙行禮，云：“道長(cháng)客氣，多有打擾！”說(shuō)罷，大家依序入座，腹中早已咕嚕咕嚕的他們，狼吞虎咽饕餮了一番。
餐畢。道長(cháng)說(shuō)：“小廟幸逢大人光臨，敢請大人潤筆，為小廟生輝，未知可否？”杜太守一笑，“承蒙見(jiàn)愛(ài)，那就獻丑了。”
道長(cháng)著(zhù)人取來(lái)文房四寶，鋪好毯墊，展開(kāi)宣紙。杜太守握著(zhù)斗毫，蘸取墨汁，一揮而就四個(gè)大字——仙河口廟，又瀟灑落款。道長(cháng)恭親奉茶，連說(shuō)：“有勞大駕，有勞大駕！”
杜太守稍坐片刻，一敘鄉情，有不盡之言，看看時(shí)間不早，便吩咐隨員付足餐費，起身告辭，“尚有公務(wù)羈身，打擾道長(cháng)了，不勝感激！”
道長(cháng)即云：“大人客氣了，招待多有不周，懇請海涵！”又接著(zhù)說(shuō)：“如蒙不棄，他日有暇，恭請再來(lái)小敘。”“當然，當然！”杜太守答道，連連作揖而別，一行人向木蘭山進(jìn)發(fā)。
北周大象年間，傳說(shuō)有一位放牛娃，救下被老鷹抓起的一條小蛇，放入溪中。后來(lái)，小蛇修煉得道，放牛娃卻老了，于是，小蛇幻化成龍，馱著(zhù)他去海上仙山享福。
還有一位書(shū)生，寄寓在這座破廟棲身苦讀。有一天晚上，跑進(jìn)一只白狐，乞求相救，書(shū)生便把它藏在柴草垛中。獵人來(lái)了，詢(xún)問(wèn)是否見(jiàn)過(guò)白狐，書(shū)生搖頭說(shuō)：“哪里看到這東西。”獵人疑惑地離開(kāi)了。
為感謝書(shū)生的救命之恩，白狐化作美女，為之煮飯洗衣。誰(shuí)知，竟被一群地痞無(wú)賴(lài)發(fā)現，前來(lái)調戲，白狐吹了一口氣，這些人痛得滿(mǎn)地打滾。后來(lái)，白狐化作一個(gè)俠客，背著(zhù)書(shū)生遠走高飛。
到了宋神宗元豐年間，蘇軾因“烏臺詩(shī)案”被貶黃州。作為一個(gè)團練副使、權力邊緣化的對象，他無(wú)所事事，怡然于山水之間，倒也自在。蘇軾喜歡與僧道為友，疏忽官場(chǎng)應酬，屬于公署衙門(mén)的異類(lèi)，但他不管這些，依舊行藏于道觀(guān)寺院，自?shī)首詷?lè )，我行我素。
一日，蘇軾帶著(zhù)書(shū)童，勝游于南司州鄉間。渴時(shí)，捧山泉而飲，饑時(shí)，隨便在民間討口飯吃，困時(shí)，在山林破廟古剎也能暫寄一宿。一日，兩人不知不覺(jué)間來(lái)到仙河口廟，看到斑駁的廟門(mén)題字，似曾相識。
對這位不速之客，慧能道長(cháng)早有耳聞，且尤為仰慕，連忙出門(mén)迎接，“不知貴人駕到，有失遠迎，不勝愧赦！”蘇軾驚異，“道長(cháng)，此話(huà)怎講？”答曰：“莫非蘇大學(xué)士耶？”一語(yǔ)道破，蘇軾敬佩地說(shuō)：“道長(cháng)乃真人也！”
到了中午，道長(cháng)備好宴席，請蘇軾入座。蘇軾是性情中人，遇到知己，也不謙套，且談且飲，竟一醉方休，由道徒扶進(jìn)靜室休息，呼嚕呼嚕地打起鼾來(lái)。一覺(jué)醒來(lái)，已是斜陽(yáng)西下。
道長(cháng)說(shuō)：“蘇大學(xué)士，天色已晚，山路難行，不如在小廟將就一宿，委屈尊駕，若何？”蘇軾也不推辭，答曰：“善”。用過(guò)晚餐，道長(cháng)提議，兩人挑燈對弈，蘇慨然應允。
二人擺開(kāi)黑白星子，圍破鏖戰三局，興致盎然，欲罷不能。雞鳴三遍，方才作罷，就寢。清晨，梳洗就餐畢，道長(cháng)著(zhù)弟子取來(lái)文房四寶。笑容可掬作揖曰：“敢請蘇學(xué)士為小廟題聯(lián)，以旺香火，未嘗可否？”
蘇軾二話(huà)不說(shuō)，拿起筆來(lái)，沉吟片刻，一氣呵成寫(xiě)下——世外登臨，一面峰巒三面水；云中結構，八分天力兩分人。道長(cháng)牽紙觀(guān)摩，連呼：“妙，妙，妙！”立馬躬親遞茶，不勝感激！
道長(cháng)欲留蘇學(xué)士多住幾日，以盡賓主之誼。蘇學(xué)士也很隨意，并不推卻，整日與之品茶對弈論道談經(jīng)。又過(guò)了兩三日，方才作別。道長(cháng)依依不舍，一路送行。
俗話(huà)說(shuō)，兔子不吃窩邊草，但總有人觸犯底線(xiàn)，干些傷天害理的事。元惠宗至正年間，周邊灣子有戶(hù)人家，丈夫新喪，房下有人動(dòng)了心思，欺負孤兒寡母，幾次逼迫這個(gè)女人改嫁，欲霸占田產(chǎn)房產(chǎn)。
甚至，此人還三番五次調戲這個(gè)寡婦，反污其有傷風(fēng)化。平時(shí)在灣里為非作歹，魚(yú)肉鄉鄰，詎料，他二十多歲的兒子在野外作業(yè)時(shí)，突然，一聲炸雷，被劈倒在地，當時(shí)而亡。
他不思悔改，依然作惡多端。一天午休，夢(mèng)見(jiàn)五殿閻羅差來(lái)牛頭馬面，枷鎖一上，極度恐懼而一命嗚呼。當地人說(shuō)，善有善報，惡有惡報，不是不報，時(shí)辰未到！要作兒孫福啊！
家風(fēng)才是最寶貴的財富，子女教育不好，是最大的失敗。明太祖洪武年間，附近灣子有一戶(hù)人家，祖上嗜好賭博，其子也娶了個(gè)小偷小摸的女人，看到別人家的好衣服晾在外面，時(shí)常順手牽羊。一賭一偷，家風(fēng)遺傳，在附近名聲很臭。
祖父在羅漢寺借錢(qián)賭，輸了無(wú)力償還，被人砍了腦袋。孫子賭輸了，攔路搶劫，被縣令劉拱宸抓進(jìn)大牢。兒子是慣盜，走到哪里偷到哪里，附近沒(méi)有哪家不被偷到，繼承母親的小偷衣缽，有過(guò)之而無(wú)不及。
他的女兒大了，人家都不敢娶，恐怕帶壞了家風(fēng)，無(wú)奈之下，只得多陪些彩禮，遠嫁他鄉。沒(méi)兩年，夫家發(fā)現惡習，打個(gè)半死，也不敢回娘家申訴。沒(méi)過(guò)多久，抑郁而死。
周?chē)娜苏f(shuō)，頑冥不化，遭了報應，還不悔改呀！這樣的人，真是可殺不可救！仙河口廟的神靈早就知道這事，這樣的人，是不見(jiàn)棺材不流淚！
隨著(zhù)朝代的更替，這座廟宇幾毀幾建，歷浩劫而重起。到了明世宗嘉靖年間，覺(jué)哉道長(cháng)成為這座廟的主人。覺(jué)哉道長(cháng)，蘄州人氏，偏好醫術(shù)，特種歧黃事業(yè)，以懸壺濟世而斐譽(yù)河東村灣。
閑暇之余，覺(jué)哉道長(cháng)在廟后山地種些藥草，以備不時(shí)之需。一年初夏，他荷鋤山頭忙乎那幾畝地，徒弟氣喘吁吁地跑來(lái)說(shuō)：“師父，有個(gè)人來(lái)找您，說(shuō)是家鄉人。”他收拾東西，回到廟里。
一看，“哎呀！這不是東壁先生嗎？多年不見(jiàn)，消瘦了許多。”寒暄一陣奉茶入座。對方說(shuō)明來(lái)意，擬在此住十天半月。來(lái)人正是著(zhù)名醫學(xué)家李時(shí)珍，湖廣蘄州人，為撰寫(xiě)《本草綱目》，跑遍全國名山大川，采擷藥草標本。
家鄉人相托，迢遙路遠多不容易，責無(wú)旁貸，又是同仁，理當更盡全力。覺(jué)哉道長(cháng)每天起早摸黑相攜同行，除當向導，還為重要助手，幫助采擷挖掘本地特色藥材。
他們的足跡踏遍了黃陂北部的木蘭山、礦山、鳳棲山、鹿角山等地，尋到了各種名貴藥材，掌握了第一手資料。
幫助朋友完成一部偉大的醫藥鴻著(zhù)，盡地主之誼，傾故人之情。晚上，作為同仁，他們還一起交流臨床經(jīng)驗，探討藥材配伍比例及制作丸劑湯膏技術(shù)。在黃陂完成任務(wù)后，瀕湖居士才作揖道別。臨行前，道長(cháng)還奉上盤(pán)纏，表達真情。
把道場(chǎng)辦成學(xué)校，借廟宇興學(xué)，歷代都有典型事例。清高宗乾隆年間，邵大業(yè)任黃陂縣令，所到之處，以勸學(xué)為伍。他跋涉過(guò)河，來(lái)到此處，聽(tīng)鄉民傾訴童子入學(xué)困難，于是，召集鄉黨紳士，共舉塾學(xué)。
他率先捐出俸薪，在廟宇旁擴建學(xué)堂，育人先育德，同時(shí)鼓勵廟宇拿出一部分香火功德錢(qián)，支持教育。當地人非常感激，還塑了他的像供奉在廟宇中，又將此廟宇命名為“邵公祠”，以紀念他的功德。
清仁宗同治年間，廟宇又遭浩劫。一隊太平軍打到了汪家沖，將沿途的廟宇摧毀，仙河口廟也在劫難逃，夷為一片殘垣斷壁，瓦礫在風(fēng)雨破敗著(zhù)，一片荒涼、無(wú)奈。
到了清德宗光緒年間，又有人募款化緣，在舊址重啟道場(chǎng)。民國初年，湖北督軍蕭耀南曾在此駐足，應請題匾。據說(shuō)，第一次國內革命戰爭時(shí)期，吉鴻昌的部隊曾駐扎過(guò)長(cháng)軒嶺，曾光臨此廟。第三次國內革命戰爭時(shí)期，武漢警備司令彭善也到過(guò)此廟朝香。
國民黨退守大陸前夕，一團人馬駐扎在仙河口廟周?chē)Ｄ骋梗筒恢梗娙税l(fā)現不遠處閃閃發(fā)光，士兵帶掃雷器前行，挖出一個(gè)約五尺長(cháng)的金銅人。團長(cháng)用軍毯包好，命令士兵不許聲張，清晨，部隊悄悄開(kāi)拔而去。金銅人的去向，不得而知。
木蘭山的萬(wàn)昭虛、謝守信、吳元彌等曾應邀下山例行法會(huì )，祈福消災，為一時(shí)盛況。農業(yè)合作化時(shí)，佛道人員參加農業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)，到人民公社時(shí)，他們還被劃入生產(chǎn)隊計工分。此時(shí)的仙河口廟年久失修，部分坍塌。
1970年初春，徐家沖大隊辦企業(yè)、做加工廠(chǎng)、小賣(mài)部、辦公室，人們從仙河廟拆下大量石材、木材、磚瓦等建筑材料，用于以上建筑。
上世紀九十年代初，我上木蘭山，碰到與潘家灣有親緣關(guān)系的畢仙大師，她曾是仙河口廟的當家，言其萌生化緣重建的念頭。她跟我講了一個(gè)故事，為重修廟宇，有立足之處，一直在冥思苦想，卻一籌莫展。
一日，靠于床頭，忽然入夢(mèng)。形神恍惚之際，忽見(jiàn)麻姑大仙凌虛而下曰：“在此仙山，奈何囿于塵俗，唉聲嘆氣？”答曰：“我一年二十四個(gè)廟，漂泊無(wú)定，不知在哪座廟里過(guò)年。唉！”麻姑云：“人皆天地之過(guò)客也，百年轉瞬，何不隨我海上蓬萊一游耶？”
她欣然從命，振羽衣，踏彩霞，飄飄然御風(fēng)而行，嗖嗖然若星馳。片刻，麻姑曰：“蓬萊至矣！予約仙河老龍、土地菩薩、東坡居士在此一聚焉！”
少頃，只見(jiàn)海天空闊，成群海鷗自由翱翔，心豁然開(kāi)朗。土地曰：“真乃天高任鳥(niǎo)飛，海闊憑魚(yú)躍，此世界非彼世界也！”東坡居士曰：“當年浪跡天涯，皆紅塵一夢(mèng)耳。”仙河老龍云：“海上有樹(shù)，五千年為春，五千年為秋，何其短也。”
畢仙大師遂將自己的苦悶和盤(pán)托出，懇請大家指點(diǎn)迷津，她說(shuō)：“敢請幾位道兄不吝賜教。”土地菩薩說(shuō)：“修廟者，為山川增勝，為人物鑄魂。”麻姑頷首認同。東坡居士發(fā)難云：“古來(lái)廟宇樓臺，歷經(jīng)毀劫而重起，魂在也。魂者，信仰也。人無(wú)信仰。行尸走肉耳。”
土地菩薩云：“昔者司馬家族篡魏，門(mén)閥世襲，官吏貪腐泛濫，百姓追逐金錢(qián)瘋狂，遂有八王之亂。”麻姑云：“此天意也，德非配位，安有不亂乎？”仙河老龍云：“世風(fēng)日下，驕奢淫逸盛行，雖四萬(wàn)千寺，無(wú)補于事耳。非回天巨擘，壯士斷腕，無(wú)以救贖靈魂耳。”
畢仙茫然少許，不知所以然也。東坡居士曰：“毀神造神悉人為也，而上下皆逐銅臭，無(wú)神可信，無(wú)神可仰，豈不悲哉？”麻姑云：“蘇學(xué)士所言極是，不清荼毒，一切皆徒勞耳。清荼毒歪風(fēng)邪氣，豈一日之功焉？”
仙河老龍道：“當今上廟朝香者，或求升官，或求發(fā)財。佛道叢林，當家主持腰纏萬(wàn)貫者，大有人在。清凈之地，早為謬論玷污，豈獨善其事哉？”麻姑笑曰：“清者自清，濁者自濁，豈拘泥于入門(mén)哉？修身者，能執己守律而自覺(jué)；不守律者執法犯法，豈個(gè)案耶？”
辯論間，東海龍王稽首而來(lái)，曰：“各位高見(jiàn)，愚已悉知。此等話(huà)長(cháng)，非一日所能澄清。古語(yǔ)云，五百年必有王者出，掃除妖氛，郭清海宇，豈吾等杞人憂(yōu)天耶？今日由吾作東，與諸位盡興矣！”
言罷，著(zhù)龍女攝來(lái)酒席，一起舉杯把盞，共議救贖靈魂提案，擬定實(shí)施計劃，矯正官無(wú)信仰則貪，民無(wú)信仰則盜積弊。從蒙學(xué)發(fā)端，由家庭播風(fēng)，人抱舉世皆濁我獨清，由量變到質(zhì)變，眾皆舉手稱(chēng)善。
無(wú)須勸酒，各傾盅而盡，酣然醉扶而臥也。忽然，雞鳴于耳際，翻然躍起，已旭臨東窗，似有所悟也。
我生在木蘭山下徐家沖潘家灣，我母親是張家沖人，她有個(gè)姑媽在木蘭山磨針澗出家，后來(lái)成為這座廟宇的主人。后來(lái)，她的徒弟元彌接替她的位置。每年春荒青黃不接時(shí)，元彌總派她的徒弟自明、自修、自德等用籮筐挑著(zhù)我與弟弟上山，能把肚子問(wèn)題解決一下。
與木蘭山道家結緣，幼小的我就濡染了道家的思想，回潘家灣后，還帶著(zhù)小伙伴們唱道士呢！五十年代中期，我們?yōu)硢蕬?hù)時(shí)，還請道士開(kāi)道場(chǎng)法會(huì )，超度亡靈。
曾聽(tīng)元彌大師講，大奸大惡、大罪大兇、大陰大壞者不能做法會(huì )，屬于死靈魂，罪孽深重。任何人都不能超度有罪有惡之靈魂，無(wú)法把這種靈魂送到苦海彼岸，只能墜入萬(wàn)劫不復的深淵，受到陰曹地府的各種懲罰，永世不得到人間禍害蕓蕓眾生。
仙河口廟軼聞，還在繼續。不敬神，不畏法，種下的惡果，必由自己承擔。向善，才是做人的原則，莫在陰暗辦壞事，須知頭上有神靈。懂得敬畏的人，才是真正的英雄，靈魂可救的人，才配活在世上。（投稿請至：admin@mulanguli.com）
本文作者潘安興授權印象黃陂發(fā)布
關(guān)于作者潘安興，自號木蘭山樵，1949年10月11日出生。湖北黃陂人。當年老三屆，經(jīng)歷知青上山下鄉，招工進(jìn)廠(chǎng)，下崗打工，招聘政府機關(guān)工作。現為中華詩(shī)詞學(xué)會(huì )會(huì )員，中國楹聯(lián)學(xué)會(huì )會(huì )員，武漢作家協(xié)會(huì )會(huì )員。代表作《中華大家庭賦》，作品曾獲全國《鈺山賦》二等獎。
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4月20日博斯騰湖大河口，蓮海世界開(kāi)園了！我們不見(jiàn)不散！
這個(gè)四月你們出去玩了么博斯騰湖大河口景區給你發(fā)出的邀請不容你拒絕看了之后你更想立刻馬上出發(fā)去博湖！！！???前方核能↓↓↓這是一篇送福利的活動(dòng)，沒(méi)毛病，沒(méi)瑕疵美好的日子里，我們總會(huì )分享禮物表達心意在這臨至開(kāi)園之際小編也將最勁爆的禮物帶來(lái)給大家開(kāi)園·福利1、本優(yōu)惠活動(dòng)時(shí)間范圍為2019年4月20-21日。2、活動(dòng)期間，每天前100
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第六屆全國大眾冰雪季新疆巴州博斯騰湖國家5A級景區大河口開(kāi)幕
旅游博覽訊：第六屆全國大眾冰雪季暨博湖縣第十二屆冰雪節近日在新疆巴州博斯騰湖國家5A級景區大河口開(kāi)幕。游客在冰凍的湖面上，賞冰雪雕、開(kāi)冰上摩托、玩雪地溜溜球，盡享冰湖狂歡。本屆冰雪節以“西海冰雪節·冬捕博斯騰”為主題，推出了“冰雪+體育”、“冰雪+民俗”、“冰雪+文化”等40余項深度融合的冬季特色旅游系列產(chǎn)品，為期2個(gè)月。每年冬季，博斯騰湖大河口景區冰層厚度可達1米左右。今年，豐富多彩
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巴州攝影家協(xié)會(huì )攝影創(chuàng )作基地揭牌儀式在博斯騰湖大河口、蓮海世界景區舉行
點(diǎn)擊查看視頻新疆網(wǎng)訊（通訊員達來(lái)、牛雨萌、胡侍琦）初夏的博斯騰湖碧水與藍天相映成趣處處充滿(mǎn)著(zhù)生機處處洋溢著(zhù)希望5月29日上午巴州攝影家協(xié)會(huì )攝影創(chuàng )作基地揭牌儀式在博斯騰湖大河口景區蓮海世界景區舉行當天，巴州文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì )主席康紅，博湖縣委副書(shū)記、縣長(cháng)巴岱，巴州文化產(chǎn)業(yè)促進(jìn)會(huì )會(huì )長(cháng)、巴州攝影家協(xié)會(huì )主席馬立新，新疆攝影家協(xié)會(huì )理事、新疆著(zhù)名攝影家潘新華
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“湖北最美水利風(fēng)景區”評選，快來(lái)給老河口的這個(gè)地方投票吧~
世界那么大，我就想去老河口看看美麗的“襄陽(yáng)引丹水利風(fēng)景區”日前，由省水利廳、旅游委、廣播電視臺聯(lián)合開(kāi)展的“尋找湖北最美水利風(fēng)景區”活動(dòng)已經(jīng)進(jìn)入火熱的線(xiàn)上投票階段，我市轄區內“襄陽(yáng)引丹水利風(fēng)景區”被列入候選景區。引丹水利風(fēng)景區是灌區型省級水利風(fēng)景區，風(fēng)景區強調景區景觀(guān)格局與當地傳統文化、民家藝術(shù)相融合，突出“一山”、“一水”、“一城”的風(fēng)景園林式生態(tài)景觀(guān)。為強調地域特征，
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