首先要再次回顧一下《平凡的世界》這部小說(shuō)與現實(shí)對應的各個(gè)地方：

? 陜西省延安市 延川縣（黃原市及原西縣原型）

? 陜西省榆林市清澗縣 · 石咀驛鎮 王家堡村（石圪節鎮及雙水村原型）

小說(shuō)中由“黃原市→原西縣→石圪節鎮→雙水村”的一脈行政隸屬關(guān)系，為何現實(shí)中會(huì )在“市、縣”與“鎮、村”之間發(fā)生地理轉移？

主要還是跟作者路遙的個(gè)人經(jīng)歷有關(guān)，其生于榆林市清澗縣石咀驛鎮王家堡村，七歲后由于家中貧困，被父母過(guò)繼給生活在延安市延川縣的伯父，并在延川縣中學(xué)就讀成長(cháng)，這才導致了其筆下的原西縣城以延川縣城為原型，而完全跳過(guò)了清澗縣城。也從一個(gè)側面說(shuō)明，一部?jì)?yōu)秀的文學(xué)作品，必然與作者的真實(shí)經(jīng)歷密切相關(guān)。

接下來(lái)轉入正題：

這次來(lái)清澗主要的目的，就是走訪(fǎng)位于石咀驛鎮王家堡村的路遙故居和路遙紀念館。

清澗，從名字來(lái)看，代表了生活在黃土高原上的人們對這塊土地的美好愿望。但如今真實(shí)的情況卻并非如此。

9月16日，K1573次列車(chē)經(jīng)過(guò)五個(gè)小時(shí)的慢行，把我從太原拉到了清澗，出站后還要再乘車(chē)十幾公里才能到縣城，之所以會(huì )如此，先前在網(wǎng)上做攻略時(shí)查到了緣由：本來(lái)這條鐵路沒(méi)準備修到清澗縣的，結果從清澗走出的一群開(kāi)國功勛要求清澗必須通火車(chē)，所以最終特地又修了一條岔路去清澗繞了一圈再去綏德。雖然只是一個(gè)象征性的站點(diǎn)，離縣城也很遠，但無(wú)論如何還是要感謝這次更改，使得清澗得以通過(guò)這樣一條鐵軌與外界更緊密地聯(lián)系起來(lái)。

順便再說(shuō)點(diǎn)題外話(huà)，1927年發(fā)動(dòng)的清澗起義是我黨繼南昌起義和秋收起義之后的全國第三次武裝起義，所以清澗是根正苗紅的紅區，縣內最有名的就是袁家溝村，這個(gè)小村莊在建國后最終走出了4位省委書(shū)記，另有8位副省級、28位地市級和70多位縣團級干部。榆林紅人裝讓分享創(chuàng )造價(jià)值維CBDD301，從這個(gè)角度而言，他們?yōu)槔霞覡幦÷鋺?hù)一個(gè)火車(chē)站點(diǎn)，也是情理之中的事情。

出站后發(fā)現唯一 一部公交車(chē)剛跑沒(méi)多久，等了沒(méi)幾分鐘，一個(gè)老鄉開(kāi)著(zhù)老式的綠吉普突突突地停在我面前，簡(jiǎn)單明了地招呼一聲“縣城十塊”，于是便爬了上去。

報上事先預定的賓館名字，老鄉最后把我放在了附近。藝龍、去哪兒這種第三方平臺在中國的各個(gè)縣城布局還是很廣的，涵蓋了三百以下甚至是幾十塊的各種檔次的酒店和旅館，為什么是三百以下？因為這里住宿沒(méi)有超過(guò)三百的。

客房窗外的景象。

安頓好后，出去解決晚飯并在縣城內逛了一圈，因為與小說(shuō)沒(méi)有交集，所以行走在街道上也就沒(méi)什么感覺(jué)。

不過(guò)以一個(gè)外人的眼光，清澗縣城給我的感覺(jué)還是太落后了，仿若記憶中八十年代的中國縣城一般，這里絕對沒(méi)有因為我從上海來(lái)，給予其偏頗的評價(jià)，而是跟兩天后走訪(fǎng)的延川縣城相比，這種落后才更顯得突兀。（這些描述沒(méi)有別的意思，如果有清澗人看到請見(jiàn)諒，我覺(jué)得自己只是在客觀(guān)的評價(jià)）

整個(gè)縣城的規模有限。最主要的縣委縣政府的門(mén)面就不大，即便是縣中學(xué)亦是如此，這就很能說(shuō)明問(wèn)題了，清澗縣的發(fā)展確是滯后。

晚飯后，順路又找到了縣客運站，并打聽(tīng)到了去王家堡村的時(shí)刻表。于是，次日匆匆在賓館用過(guò)早餐后，便搭上車(chē)出發(fā)了。

下文中所有下劃線(xiàn)文字均摘自《平凡的世界》。

從縣城到他們村有七十華里路。這條路連接著(zhù)黃土高原兩個(gè)地區，因此公路上的汽車(chē)還是比較繁多的。從出縣城起，路面比較寬闊，以后就越走越狹窄。約摸到五十華里外，川道完全消失了。西山夾峙的深溝，剛剛能擺下一條公路。接著(zhù)，便到了分水嶺。壁立的橫斷山脈陡然間堵住了南北通道。在以前，公路只好委屈地從這里盤(pán)山而上，才能伸到山那面。前幾年在一個(gè)山腰里捅開(kāi)了一個(gè)豁口，才把公路從山頂降到了半山腰。不過(guò)，山兩面公路的坡度還是很長(cháng)很陡的。

書(shū)中提到的這座分水嶺現實(shí)中名叫九里山，榆林紅人裝讓分享創(chuàng )造價(jià)值維CBDD301，現實(shí)中并沒(méi)有書(shū)中描寫(xiě)的那么陡峭。不過(guò)，清澗縣城既然不是原西縣城，也就沒(méi)必要這么較真了，呵呵。

公社在公路對面，一座小橋橫跨在東拉河上，把公路和鎮子連結起來(lái)。一條約摸五十米長(cháng)的破爛街道，唯一的一座象樣的建筑物就是供銷(xiāo)社的門(mén)市部。但這鎮子在周?chē)畮讉€(gè)村莊的老百姓眼里，就是一個(gè)大地方。到這里來(lái)趕一回集，值得鄉里的婆姨女子們隆重地梳洗打扮一番。

途經(jīng)石咀驛鎮，在車(chē)上匆匆望了一眼，因為對什么時(shí)候能再攔下一輛到王家堡村的車(chē)心里沒(méi)底，所以就沒(méi)有特地下車(chē)。如今的石咀驛鎮還是這般，與四十年前的書(shū)中描寫(xiě)差別不大……

石圪節今天不遇集，因此街上沒(méi)什么人。少平和金波也沒(méi)打算過(guò)橋去逛一逛。前兩年在這里上初中時(shí)，他們常愛(ài)到這條街道上來(lái)遛達。那時(shí)，這地方在他們眼里也是大地方。可現在，他們已經(jīng)逛過(guò)更大的世界，這條破敗的街道對他們來(lái)說(shuō)，已經(jīng)沒(méi)有什么吸引力了。

當時(shí)在車(chē)上看著(zhù)覺(jué)得挺熱鬧的，回來(lái)后特地看了一下這天是農歷八月初五，按照在湖南等地農民的習俗，逢五、十、十五一般會(huì )有集市，所以我猜應該是遇集了，鄉里的婆姨女子們也應該是隆重梳洗打扮一番才出來(lái)的吧，呵呵。

只是到了公社前面的中學(xué)附近時(shí)，他兩個(gè)卻不約而同地停住了車(chē)子。中學(xué)也在河對面，四、五間教室，兩排石窯洞；窯洞下面，一個(gè)小土操場(chǎng)上安一副破爛的籃球架。多么可愛(ài)的地方啊！他們在此度過(guò)了兩年的時(shí)光，對這地方熟悉得就象自己的身體一樣。現在他們雖然到了一個(gè)大學(xué)校，但這里的一切都常常出現在他們的睡夢(mèng)中。

石咀驛鎮往前開(kāi)一點(diǎn)兒就看到這個(gè)清澗縣石咀驛鎮九年制學(xué)校了，我猜應該就是書(shū)中少平、少安、蘭香等人讀過(guò)的石圪節中學(xué)了吧。

他們雙水村離石圪節公社也是十里路，中間隔一個(gè)罐子村。

實(shí)際中，王家堡村離石咀驛鎮正好也是十里路（五公里）哦。

少平蹬車(chē)，金波坐在車(chē)后，用一只手親熱地摟著(zhù)他的腰，一口好嗓音唱起了信天游：“提起我的家來(lái)家有名，家住在綏德州三十里鋪村……”象銀子一般清亮的東拉河，到這里水量已經(jīng)大點(diǎn)了，此刻在夕陽(yáng)的輝映下，波光閃閃地流淌著(zhù)，和公路并行，在溝道里蜿蜒盤(pán)繞……

如今的東拉河幾近斷流，附近的幾個(gè)村子再也犯不著(zhù)為了搶水而打架，也不會(huì )再有田二會(huì )淹死了……

再往前開(kāi)沒(méi)多久，司機便專(zhuān)門(mén)為我停了下來(lái)——“紀念館到了”。

因為難得去一次，我基本上把路遙紀念館里的所有展品都拍下來(lái)了，在此后會(huì )專(zhuān)門(mén)寫(xiě)一篇《臻@影像 | 路遙紀念館：平凡的世界，輝煌的人生》，敬請期待。可以先通過(guò)下段了解一下（摘自百度百科）。

路遙紀念館位于陜西省清澗縣石咀驛鎮王家堡村的210國道東側。清澗縣委、縣政府從2009年8月份開(kāi)始籌劃并修建路遙紀念館，2010年12月建成，2011年12月3日正式開(kāi)館，著(zhù)名作家馮驥才題寫(xiě)館名。館內展廳分為“困難的日子”、“山花時(shí)代”、“大學(xué)生活”、“輝煌人生”、“平凡的世界”、“永遠的懷念”六個(gè)部分，共展出和收藏路遙生前生活用品、手稿、信函、照片、影像視頻等珍貴實(shí)物及資料600余件（張），真實(shí)詮釋了路遙的創(chuàng )作歷程。路遙各個(gè)時(shí)期不同版本的各類(lèi)文學(xué)作品薈萃其間，使人直觀(guān)地領(lǐng)略到路遙一生的創(chuàng )作成就，真切地感受到作家“像牛一樣勞動(dòng)，像土地一樣奉獻”的創(chuàng )作精神及其作品史詩(shī)般品格的藝術(shù)魅力，是一處弘揚路遙精神、激勵后人奮發(fā)進(jìn)取的人文教育基地。

從紀念館出來(lái)，對面半山腰便是路遙故居了。這個(gè)位置與書(shū)中描述孫家的位置頗為相似……

他出了院子，下了一個(gè)小坡，來(lái)到了公路上。月亮已經(jīng)從神仙山和廟坪山那邊升起來(lái)，隱隱約約地照出模糊的村莊和大地。

少平他們家在最南面的村頭，獨家獨院，和村里其他人家不相連。

現實(shí)中，路遙家的確在王家堡村的最南面，從院子出來(lái)也的確需要下一個(gè)小坡才能到公路上。

父母親已經(jīng)搬回了新建的家院。少安滿(mǎn)意的是，這院地方現在成了雙水村最有氣派的。新窯新門(mén)窗，還圈了圍墻，蓋了門(mén)樓，樣樣活都精細而講究，他還打算在他不忙的時(shí)候，請米家鎮的著(zhù)名石匠雕打兩只獅子蹲在門(mén)樓的兩邊。據村里的人回憶，舊社會(huì )只有金光亮他爸大門(mén)口有過(guò)石獅子。而那時(shí)，他父親就在這老地主門(mén)上攬工種地，現在，孫玉厚的大門(mén)口要有威風(fēng)凜凜的石獅子了……

門(mén)前也的確有一對威風(fēng)凜凜的石獅子，但想想這一家的男丁大都被遺傳的肝病困擾而不得不無(wú)奈地接連逝去，又不得不令人扼腕嘆息。

門(mén)關(guān)著(zhù)，只是隔著(zhù)院墻瞄了幾眼。路遙在這里出生，度過(guò)了一個(gè)貧困的童年。因為家中養育了七個(gè)孩子，所以到七歲時(shí)便被父親送去延川縣的大伯家寄養，這也導致路遙除了自家所在的王家堡村外，對清澗縣無(wú)任何感情，甚至據說(shuō)在成年后一次都沒(méi)有進(jìn)過(guò)清澗縣城，我們有理由把這種回避理解為刻意的，但這究竟是對父親將自己送人的怨氣，還是對以前那個(gè)貧困時(shí)代的憤懣，就不得而知了。

匆匆看過(guò)路遙故居，此行目的基本達成，不知不覺(jué)已近下午一點(diǎn)，于是便在不遠處公路邊的一家小店打發(fā)了午飯。選了一份應該永遠不會(huì )出錯的西紅柿雞蛋面，奉送自家腌制的泡菜和一碗米湯，味道還不錯。

如果緊湊點(diǎn)，此時(shí)應該直接回縣城，并轉車(chē)去延川了，但一個(gè)人獨行的尋訪(fǎng)旅程，又不想搞得行色匆匆。于是便在這片黃土高原的小村莊好好轉了轉。

一望無(wú)際的黃土山丘，正如書(shū)中的描寫(xiě)……

進(jìn)入伏天以后，雙水村和它周?chē)纳揭埃雌饋?lái)已不再荒涼。溝道里和山峁上，到處都有了深深淺淺的綠色。這里不久前曾落過(guò)半鋤雨，暫時(shí)還可以抵擋一下陽(yáng)光烈火般的烤曬。

可憐的東拉河，眼下又瘦得象一根細麻繩，只是還沒(méi)有斷流，悄無(wú)聲息地淌過(guò)八月的村莊。

百度百科上這么記載：黃土高原（Loess Plateau）位于中國中部偏北部，為中國四大高原之一，是中華民族古代文明的發(fā)祥地之一，也是地球上分布最集中且面積最大的黃土區，總面積64萬(wàn)平方千米，主要由山西高原、陜甘晉高原、隴中高原、鄂爾多斯高原和河套平原組成。

正如路遙在書(shū)中寫(xiě)到的：

如果不查看有關(guān)的統計數字，誰(shuí)能想象來(lái)黃土高原的千山萬(wàn)壑中，究竟有多少個(gè)村落和人家呢？旅人們！你們也許跑了不少路，但對這塊和陽(yáng)光同色的土地所留下的印象，恐怕仍然是豹之一斑。

就在這大自然無(wú)數黃色的皺褶中，世世代代生活和繁衍著(zhù)千千萬(wàn)萬(wàn)的人。無(wú)論沿著(zhù)哪一條“皺紋”走進(jìn)去，你都能碰見(jiàn)村落和人煙，而且密集得叫你不可思議。那些縱橫交錯的細細的水流，如同瓜藤一般串連著(zhù)一個(gè)接一個(gè)的村莊。

他同時(shí)還在書(shū)中以科普性的文字寫(xiě)到：

因為黃土具有垂直節理發(fā)育、間隙性大和濕陷性等特點(diǎn)，所以遇水很容易流失、滑塌和崩解。在漫長(cháng)的二三百萬(wàn)年間，這片廣袤的黃土地已經(jīng)被水流蝕割得溝壑縱橫，支離破碎，四分五裂，象老年人的一張粗糙的皺臉——每年流入黃河的泥砂就達十六億噸！

在山間走上一圈，鞋底便沾上了濃烈的黃土。

隨意爬上了一座小山坡，在半山腰的地方發(fā)現了一口被廢棄的窯洞。看著(zhù)十分破舊，但木雕裝飾卻也花了心思，想來(lái)剛建成時(shí)，主人應該也十分自豪的吧。

如果沒(méi)有路遙，王家堡村在陜北中只能是一個(gè)普普通通的毫不起眼的小村子，又有誰(shuí)會(huì )多關(guān)心生活在這種小村子里的農民呢？但《平凡的世界》的問(wèn)世，使我們得以能走進(jìn)這些祖祖輩輩生活在黃土高原上的人的內心世界，與他們一起感受痛苦與歡樂(lè )，一起經(jīng)歷挫折與追求。這才是文學(xué)作品的魅力所在。

對于生活在雙水村的人，路遙這樣寫(xiě)道：

孫少平在農村長(cháng)大，深刻認識這黃土地上養育出來(lái)的人，盡管穿戴土俗，文化粗淺，但精人能人如同天上的星星一般稠密。在這個(gè)世界里，自有另一種復雜，另一種智慧，另一種哲學(xué)的深奧，另一種行為的偉大！這里既有不少呆憨魯莽之徒，也有許多了不起的天才。在這厚實(shí)的土壤上，既長(cháng)出大量平凡的小草，也長(cháng)出不少棟梁之材——象毛澤東這樣的巨人，也是在這樣的土壤上生長(cháng)起來(lái)的……這樣，孫少平的精神思想實(shí)際上形成了兩個(gè)系列：農村的系列和農村以外世界的系列。榆林紅人裝讓分享創(chuàng )造價(jià)值維CBDD301，對于他來(lái)說(shuō)，這是矛盾的，也是統一的。一方面，他擺脫不了農村的影響；另一方面，他又不愿受農村的局限。因而不可避免地表現出既不純粹是農村的狀態(tài)，又非純粹的城市型狀態(tài)。在他今后一生中，不論是生活在農村，還是生活在城市，他也許將永遠會(huì )是這樣一種混合型的精神氣質(zhì)。

毫無(wú)疑問(wèn)，這樣的青年已很不甘心在農村度過(guò)自己的一生了。即就是外面的世界充滿(mǎn)了風(fēng)險，也愿意出去闖蕩一番——這動(dòng)機也許根本不是為了金錢(qián)或榮譽(yù)，而純粹出于青春的激情……

這是另一種形式的“成長(cháng)的煩惱”，即便沒(méi)有農村生活的經(jīng)歷，但這種“純粹出于青春的激情”的描述，依然深深地打動(dòng)了16歲初讀這本書(shū)的我。

誰(shuí)讓你讀了那么些書(shū)，又知道了雙水村以外還有個(gè)大世界……如果你從小就在這個(gè)天地里日出而作，日落而息，那你現在就會(huì )和眾鄉親抱同一理想：經(jīng)過(guò)幾年的辛勞，象大哥一樣娶個(gè)滿(mǎn)意的媳婦，生個(gè)胖兒子，加上你的體魄——會(huì )成為一名相當出色的莊稼人。

不幸的是，你知道的太多了，思考的太多了，因此才有了這種不能為周?chē)怂斫獾目鄲馈热恢車(chē)娜瞬荒芾斫馑目鄲溃倨揭簿筒粫?huì )把自己的苦惱表現出來(lái)。在日常生活中，他盡量要求自己用現實(shí)主義態(tài)度來(lái)對待一切。

生在這樣的黃土高原，別無(wú)選擇。但可以自主選擇的，是安分地隨大流安安穩穩地在這個(gè)小村子度過(guò)一生？還是最終像書(shū)中的少平那樣，“心里和身上攢著(zhù)一種勁，希望自己扛著(zhù)很重的東西，在一個(gè)不為人所知的地方，不斷頭地走啊走……”情愿落戶(hù)到暗無(wú)天日的煤礦里，“靠自己一個(gè)人去對付冷酷而嚴峻的現實(shí)”，也不要順從命運的安排偏安一隅……這種描述和設定，對于一個(gè)正在成長(cháng)中的青年的影響是不言而喻的。

再轉回雙水村來(lái)吧——

農歷八月十四日，雙水村沉浸在一片無(wú)比歡樂(lè )和熱鬧的氣氛中。一年一度打紅棗的日子到來(lái)了——這是雙水村最盛大的節日！

這一天，全村幾乎所有的人家都鎖上了門(mén)，男男女女，老老少少，提著(zhù)筐籃，扛著(zhù)棍桿，紛紛向廟坪的棗樹(shù)林里涌去了。在門(mén)外工作的人，在石圪節和縣城上學(xué)的學(xué)生，這一天也都趕回村里來(lái)，參加本村這個(gè)令人心醉的、傳統的“打棗節”……

前頭說(shuō)了，我去的這天正好是農歷八月初五，因此也就意味著(zhù)，馬上就到雙水村最盛大的打棗節了。此時(shí)此刻，山里的棗樹(shù)紛紛綴滿(mǎn)枝頭，滿(mǎn)眼望去都是青紅相間的棗兒，可能還沒(méi)完全紅。不知道現實(shí)中的王家堡村，有沒(méi)有打棗節呢？

到了古歷八月十五前后，棗子就全紅了。黑色的枝杈，紅色的棗子，黃綠相間的樹(shù)葉，五彩斑斕，迷人極了。每當打棗的時(shí)候，四五天里，簡(jiǎn)直可以說(shuō)是雙水村最盛大的節日。在這期間，全村所有的人都可以去打棗，所有打棗的人都可以放開(kāi)肚皮吃。在這窮鄉僻壤，沒(méi)什么稀罕吃的，紅棗就象瑪瑙一樣珍貴。那季節、可把多少人的胃口撐壞了呀！

當然，也并不止有豐收的喜悅，還有對干旱的揪心……

在這段日子里，嚴重的干旱已經(jīng)把莊稼人的心都烤焦了。太陽(yáng)象火盆一樣高懸在空中，山上的莊稼葉子都快曬干了，所有的綠顏色都開(kāi)始變灰，陽(yáng)坡上有的莊稼甚至已經(jīng)枯黃了。莊稼人出于習慣和本能，依然在這些毫無(wú)收獲指望的土地上辛勤地勞作著(zhù)，撫哺這些快要死亡的、用他們的血汗澆灌起來(lái)的生命。整個(gè)村子已經(jīng)失去了生氣，任何人的臉上都再也看不出一絲的笑容來(lái)了。到處都能聽(tīng)到莊稼人的嘆息，聽(tīng)見(jiàn)他們憂(yōu)愁地談?wù)摻穸兔髂甑纳嫛F在，只有川道里那點(diǎn)有限的水澆地，莊稼還保持著(zhù)一些鮮活。這是因為入伏后曾用抽水機澆灌了一次的緣故。但是，這點(diǎn)全村人的命根子也已經(jīng)危在旦夕。因為東拉河里再也壩不住多少水了——這條本來(lái)就不大的河，現在從下山村發(fā)源地開(kāi)始，就被沿途各村莊分別攔截了。至于哭咽河的水，早已經(jīng)涓滴不剩……據村里老莊稼人推斷，川道的這點(diǎn)莊稼如果再不澆水，恐怕不出一個(gè)星期，就和山上的莊稼差不多一樣要完蛋了！

下面這兩張是在前幾天在山西大同拍到的，同樣的旱情……

而且陜北這邊不止干旱，還有病蟲(chóng)害……

看了真的讓人很無(wú)奈，但這就是生活，作為一個(gè)外來(lái)客，除了用相機記錄，還能做什么呢？

終于，差不多了，該離開(kāi)雙水村了。

第二天早晨，從米家鎮開(kāi)往黃原的第一輛長(cháng)途汽車(chē)過(guò)來(lái)后，擠在公路邊上為少平送行的全家人，都舉起胳膊攔擋車(chē)。

車(chē)一停住，少平就立刻提起那卷破爛行李擠了上去。他盡量笑著(zhù)揮手向親人們告別。而并不知道兩顆淚珠早已從他的臉頰上滑落下來(lái)……

同樣，我也站在路遙故居下坡的公路邊，舉起胳膊攔擋了一部前往清澗縣城的長(cháng)途汽車(chē)，就這樣，離開(kāi)了雙水村。

回到清澗縣城后稍作休息，又出門(mén)逛了下城內的幾個(gè)景點(diǎn)：

魁星樓

清澗縣城東南河邊的一塊平臺上，建有一座魁星樓，是清澗縣城的一景。魁星樓的神主，當然應該是北斗七星首座的魁星。魁星既為斗首，就有了第一的稱(chēng)呼，陜北人劃拳中喊的“五經(jīng)魁首”，也說(shuō)的就是最高的，亦即第一。自己位居榜首，魁星也就有了主管天下考場(chǎng)的說(shuō)法。秀才中的第一，舉人中的第一，進(jìn)士中的第一亦即狀元，就都由這魁星負責選投。舊時(shí)有“魁星點(diǎn)卯”的說(shuō)法，卯為早晨，即起床時(shí)的5點(diǎn)至7點(diǎn)鐘。魁星要在早上選撥人才，點(diǎn)中人才，說(shuō)明魁星的用心還是很公正的。他選的就是那些一起床便用功讀書(shū)的少年學(xué)子。在陜北各縣，魁星樓少見(jiàn)，連魁星閣也少有，證明歷來(lái)貧窮落后的陜北，并不重視文才。可清澗人卻很鐘情于這文人的大神魁星，并舍得花錢(qián)在縣城建了一座魁星樓，讓城里的小學(xué)生讀書(shū)時(shí)仰起頭便可看得見(jiàn)，足見(jiàn)清澗人十分重視教育。（以上內容摘自互聯(lián)網(wǎng)）

筆架山 / 寬州閣

清澗縣文化底蘊豐厚，自古有“全秦要戶(hù)”之稱(chēng)，唐置寬州，始畫(huà)疆界。世衡筑城，仁宗賜名。是為數不多皇帝欽賜縣名之一。位于清澗縣城西的筆架山，據清康熙十年重修天門(mén)碑記：“延郡名山，在我邑為多，而見(jiàn)載之者甚鮮。惟邑西之筆架山，列諸皇輿考為僅見(jiàn)，云有峰且高，有巔且峻。”可見(jiàn)筆架山之高峻奇特。（以上內容摘自互聯(lián)網(wǎng)）

還有一個(gè)景點(diǎn)不得不提，不過(guò)因為在城外，而且時(shí)節不對，就沒(méi)有特別去，那就是：《沁園春·雪》誕生地——高家洼塬。

高家洼塬位于清澗縣城東60公里處的高杰村鎮，是陜北高原群山中少有的一塊高塬平地，塬闊地百畝有余，四周群山相連，宛若一條巨龍盤(pán)旋蜿蜒在群山大崖之中。1936年2月，紅軍東征到達清澗，毛澤東從駐地袁家溝出發(fā)登上高家洼塬觀(guān)察地形，恰逢連日大雪，被風(fēng)雪茫茫的北國風(fēng)光震撼，書(shū)寫(xiě)了大氣磅礴的《沁園春·雪》。（以上內容及下圖摘自互聯(lián)網(wǎng)）

另外，順便在路邊看了會(huì )兒象棋，假期就是這么悠閑，嘻嘻。

晚飯吃的肉夾饃，自從離開(kāi)上海似乎很多天沒(méi)吃米飯了，可居然也過(guò)得有滋有味。走進(jìn)這家小店的理由非常簡(jiǎn)單，在這樣一個(gè)看著(zhù)發(fā)展挺落后的小縣城里，馬路邊的這家小店居然裝修得還挺小清新。

晚飯后，逛到了縣城河邊的虎頭峁廣場(chǎng)，華燈初放，嗩吶響起，陜北人民跳起了屬于自己的流傳已久的“廣場(chǎng)舞”——秧歌。我想，這一幕，應該和書(shū)中對雙水村的秧歌描寫(xiě)的差不多吧：

最大的人群中心在金家灣那面的小學(xué)院子里——大秧歌隊正在這里排練。全村所有鬧秧歌的人才和把式都集中在這地方。婆姨女子，穿戴得花紅柳綠；老漢后生，打扮得齊齊整整。秧歌隊男女兩排，婦女一律粉襖綠褲，長(cháng)彩帶纏腰，手著(zhù)扇子兩把；男人統一上黑下藍，頭上包著(zhù)白羊肚子毛巾。隨著(zhù)鑼鼓點(diǎn)，這些人就滿(mǎn)院子翩翩起舞。傘頭當然是田五，此人唱秧歌聞名全原西縣，榆林紅人裝讓分享創(chuàng )造價(jià)值維CBDD301，五十年代還去黃原參加過(guò)匯演；他出口成章，妙語(yǔ)連珠，常常使眾人大飽耳福。但石圪節其它村莊與他相匹敵的傘頭也不乏其人。傘頭極其重要，往往能反映一個(gè)村的秧歌水平。

廣場(chǎng)上有兩支不同的秧歌隊，沒(méi)有發(fā)生像內地中那樣的“斗舞”，反而奇妙的是，兩支隊伍各放各的音樂(lè )、各有各的傘頭、各扭各的腰肢、各走各的舞步……仿佛一條溪流中的兩個(gè)漩渦，互相鄰近又各不干擾。

我把此情此景拍下小視頻發(fā)在朋友圈，遠在上海的妞妞看到了跟麻麻說(shuō)“真好看”。我想，讓她覺(jué)得好看的應該不僅僅是這秧歌本身，而是被聲聲嗩吶激發(fā)出的，融入每個(gè)中國人血液中的、來(lái)自黃土高原的遠古呼喚。我們的信仰、我們的堅持、我們的快樂(lè )……皆源自此。

來(lái)源公眾號： 棲葦稹 作為陜北人！作為清澗人，深為作者圖文并茂的文章吸引并深深的喜歡，故轉發(fā)希望更多人可以了解清澗這個(gè)地方，如有侵權請聯(lián)系我們，我們將盡快刪除！

Hash:5504023105a1ac54cc9939a5ae5dc05864bda36d