冬游鄭西“馬頭山”和“龍馬寨”探訪(fǎng)鄭州古山寨
鄭州西部的古山寨，集中在鞏義、登封、滎陽(yáng)、新密四市交界地帶，大致為嵩山北部到東部的浮戲山、橫嶺一帶，現在仍保存相對完好的總數在40座以上。這些山寨，最早的建于宋金時(shí)期，后來(lái)在元明清各代均有修繕或新建，最晚的在抗日戰爭期間還曾進(jìn)行了修補。而實(shí)際上，這些山寨是古代保存下來(lái)的完整的軍事防御設施。
鄭州西部目前保存下來(lái)的古山寨，大多都是在這一時(shí)期興建或在前人修建的古寨基礎上重修起來(lái)的。有名的山寨如萬(wàn)山寨、橫嶺寨、摩旗寨、大山寨、皇古寨、鋮佛寨、青龍寨、焦山寨、柏枝巖寨、周家寨、牛家寨、梅山寨、二郎寨、五嶺寨、高咀寨、馬頭寨等。
雖是初冬，但此時(shí)的山上已顯蒼涼，灌木與野草灰黃滿(mǎn)目。
偶然所見(jiàn)這些柿子樹(shù)上仍?huà)煊惺焱傅?a href='/shizi29/' target=_blank>柿子，此時(shí)已略顯干癟。
路邊這些枸杞子格外顯眼，偶然還可順手摘下幾顆品味甘甜。
一路向上，不一會(huì )兒我們就到了大車(chē)路上，這條路是采石場(chǎng)大車(chē)行走之路，前些年這里開(kāi)始采石，如今似乎已停工歇業(yè)。
沿大車(chē)路繞過(guò)一山坳，見(jiàn)到有一老人在修補道路，上前與老人攀談，老人家在王宗店，就在這附近，打小就在這里生活，這一帶的山都已走遍，還為我們指出馬頭山與龍馬寨的位置，感謝您老先生!
從這個(gè)位置向西北看，就是馬頭山了，此景為馬尾，馬頭還須轉過(guò)山窩才能看到。
我們繞大車(chē)路轉了兩三個(gè)山窩，約三公里，已到香爐峰西側。
尖山伏羲山景區賈家寨，也叫永清寨，始建年代不詳，現在保存有一正寨門(mén)，寨門(mén)上方石匾於十年前丟失，原寨內石碑被尖山村一村民收藏保存，環(huán)繞山寨一周，老寨墻已不多，現在已被伏羲山景區開(kāi)發(fā)成玫瑰園，寨墻都為新建。
又沿大路向南走了一段，已見(jiàn)到新密所修的觀(guān)光棧道，這次我們的目的地不是香爐峰，故返回，繼續向西。
路邊仔細觀(guān)察，會(huì )有這些石頭與窯洞混合堆砌而成的住所。
這里是山谷最低處，從此處可上馬頭山。
行至半山腰，再向東看，香爐峰上的祖師殿分外突出。
終于登上山脊，上山的小路時(shí)隱時(shí)現，受灌木荊棘所困，正好在此小憩。
據老先生所講，馬頭山上有三個(gè)寨子，互為犄角狀，易守難攻。在此向右看，可見(jiàn)一個(gè)較大寨子，一圈的灰白色寨墻依稀可見(jiàn)。
此處可見(jiàn)一寨門(mén)，不見(jiàn)道路，只能繞行。
繞至西側，道路漸好，可見(jiàn)西側有上山小道，原來(lái)我們剛才上山的路并非村民常走之路。
左側有一寨門(mén)，保存較好，只是此寨沒(méi)有名號，或許都屬于龍馬寨。
進(jìn)寨后，再向南走過(guò)一段，已是此處最高點(diǎn)，向南那個(gè)最高的山峰就是馬頭山主峰的位置。
此時(shí)我們已行走約8公里，我有意沿剛才寨門(mén)西側返回，李老師卻無(wú)返回之意，大概看了下距離，我們要沿山脊轉過(guò)三個(gè)山頭，距離約9公里，再從村子繞回大洪橋約5公里，此時(shí)，心里還是有點(diǎn)打鼓，只是狀態(tài)尚好，無(wú)疲憊感，走!
前路發(fā)現一堆白色石頭，走近一看，似乎是漢白玉之類(lèi)，天然堆砌，與周邊環(huán)境形成鮮明對比。
看到前面那三個(gè)山頭了吧，是我們半程的頂點(diǎn)。
到達第一個(gè)小山頂，再看右側的山寨，更加清晰。
回頭再看來(lái)路，早已不見(jiàn)來(lái)時(shí)的寨門(mén)。
從這個(gè)角度向東看，幾條山脈突起像手指般，這里我想想了五指嶺。
終于登頂，馬頭山的最高峰海拔770多米，在周邊來(lái)看，是最高峰。
稍作調整，開(kāi)始向對面的山寨行進(jìn)。
下山路陡，倒也省體力，只是有些廢鞋，再看剛才的頂峰，甚是險峻。
在這個(gè)地點(diǎn)拍一張全景很有意義，這里就是兩處山脈的中分之地。此時(shí)若非冬季，景致一定更加秀美。
繼續行進(jìn)，寨門(mén)就在前方。
終于到達寨門(mén)，有些小意外，此處寨門(mén)仍然無(wú)名牌，還不是正門(mén)。
沿寨墻向北踏上歸程。
返程這條路，相對來(lái)時(shí)那段，已顯開(kāi)闊平坦許多，這才是人們經(jīng)常行走之路。這里有寨門(mén)遺跡。
前方還有一寨門(mén)，看形勢保存較好。
旁邊居然還有個(gè)耳房，應是把守山寨大門(mén)哨位休息所用。
出寨門(mén)，回頭再看，終于看到繁體“龍馬寨”三個(gè)大字，雖然已模糊不清，但仔細辯認仍能看清。
出寨門(mén)，一片坦途，寬闊的山脊對我們來(lái)說(shuō)太奢侈了。繼續前行約20余分鐘，到下山小路口，此處有一懸崖，也是一道景致。
懸崖之下長(cháng)滿(mǎn)各種樹(shù)木，以杏樹(shù)居多，來(lái)年春天，這里要再次拜訪(fǎng)，杏花一定大有可觀(guān)!
繼續下山道路越來(lái)越寬，遇到一放羊老鄉，身板硬朗，精神矍鑠。攀談幾句后繼續前行。爬山的樂(lè )趣不止于登高，更有與鄉親們聊天的各種樂(lè )趣，傳說(shuō)、故事、鄉音都是我們興趣所在。
繼續下山，已上村道，再行約5公里就可到停車(chē)之處。
此處土坎有點(diǎn)意思，土坎之中有幾層石頭，像是三名治，起初以為是古代堆積層，類(lèi)似某文化遺址，走近再看，原來(lái)是鵝卵石居多，再看地形，此處位于山谷之中，推測，以前這里曾有一條大河，水量相當充沛，最后也得到了村民的印證。
修筑寨堡，首先要有人領(lǐng)頭，其次要有大量資財經(jīng)費，另外還需要大量人力。清廷及地方大員于是將目光投向了大家富戶(hù)和巨族宗室，他們大多既深謀遠慮又輕財好義，在地方有影響號召力，更有保衛身家性命財產(chǎn)的迫切要求。
《滎陽(yáng)縣志》載，皇古寨由翰林孫欽昂、貢生范培欽倡修，鋮佛砦由監生鄭樹(shù)棠倡修，萬(wàn)山寨由貢生胡峰青、生員李正邦倡修，大山寨門(mén)額上則寫(xiě)的是“仝寨公修”，基本上都是由當地宗室或富戶(hù)領(lǐng)頭，百姓共同參與所修。
如今，人們已進(jìn)入了信息社會(huì )。難得的是，鄭州西部的山區，還保存了40多座這樣的古山寨。它們矗立在山頂之上，默默地向人們述說(shuō)著(zhù)過(guò)去歲月的滄桑。如果你偶有興趣登到山頂遇到山寨，在欣賞山川風(fēng)景的同時(shí)，還可以近距離去體會(huì )一下過(guò)去兵荒馬亂年代那種慌恐與不安……
由于古山寨太多，又都是處于山頂之上，多年荒廢，沒(méi)正經(jīng)的道路，因此想要去看古寨，最好走前做好攻略，看把車(chē)停放到什么地方最方便。一次看古寨也不必太多，一天大概最多可看兩三個(gè)。看古山寨的同時(shí)，還可欣賞一下山村風(fēng)光，順便體驗一下爬山的樂(lè )趣，既健身，又漲見(jiàn)識漲知識，同時(shí)了解了鄭州周邊的大好河山，實(shí)在是一舉多得。
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