重要的文物價(jià)值和歷史文化意義，文物保護單位，河北無(wú)極甄氏墓群
甄氏墓群，位于河北無(wú)極縣史村。史村歷史悠久，村南和西南部，分布著(zhù)東漢至南北朝時(shí)期甄氏家庭墓群，1982年，河北省人民政府公布為省重點(diǎn)文物保護單位。2013年甄氏墓群為第七批全國重點(diǎn)文物保護單位。
甄氏墓群為東漢至南北朝時(shí)期河北一帶的名門(mén)望族——甄氏家族之墓地。1957年地面存土墳丘26個(gè)，歷經(jīng)平整造田，今存6個(gè)。1957年，農民取土時(shí)挖出東漢后期甄謙墓和北魏時(shí)甄凱墓，出土銅器、青瓷器、彩繪陶俑等文物上百件，主要有象征侍從奴仆的陶俑、石俑以及陶樓、陶壺、陶罐、陶雞、陶鴨，還有罕見(jiàn)的銅鏡、車(chē)馬器、玉帶鉤等物。各種器具制作精巧，栩栩如生。出土之石砌拱門(mén)（石門(mén)）、甄謙買(mǎi)地券和甄凱墓志，對研究東漢至南北朝時(shí)期的政治、經(jīng)濟、文化有重要參考價(jià)值。
甄氏家族成員官高位顯，累世因襲。據史書(shū)記載和出土的墓志銘佐證，甄豐、甄邯、甄韻、甄舉、甄阜、甄逸、甄琛、甄備、甄像、甄惕等人皆葬此處。甄氏墓群的存在，從客觀(guān)上證實(shí)無(wú)極是甄氏同胞的故鄉，具有重要的文物價(jià)值和歷史文化意義。
注；據史料記載，''甄''是中國古老的姓氏之一，《二十五史》上說(shuō)，到了中央集權的漢族統一國家西漢時(shí)期，甄氏先民已在無(wú)極形成封建社會(huì )的門(mén)第閥閱---甄氏家族。這個(gè)家族歷經(jīng)秦漢統一、三國角逐、魏晉興替和隋唐盛衰，前后歷經(jīng)八個(gè)朝代更替，綿延八百年，成為中國北方一支不可忽視的政治力量。還是以《二十五史》為例，其中10種史書(shū)涉及甄氏成員，里面涉及39名成員任官近百種的名號和業(yè)績(jì)。正是為此，國內外數十萬(wàn)甄姓同胞也都普遍承認，無(wú)極是甄姓家族的故鄉，每年，都有全國各地乃至海外的甄姓后人來(lái)此緬懷先祖。
《三國志》的《文昭甄皇后傳》''文昭甄皇后，中山無(wú)極人，明帝母，漢太保甄邯后也。''甄皇后即甄洛，正史和野史上關(guān)于她的記載都很多。這位在歷史上赫赫有名的甄皇后便是無(wú)極人。
甄洛原是袁紹次子袁熙之妻。后來(lái)曹操破袁紹時(shí)曹丕為甄洛的美貌折服娶甄氏為妻。在野史以及一些小說(shuō)家那里，甄氏不僅深得曹丕喜歡，而且曹操、曹植也為甄洛的美貌所傾倒。甚至有人指出，曹植的《洛神賦》中提到的那位''其形也，翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春松。彷佛兮若輕云之蔽月，飄廷兮若流風(fēng)之回雪。''的洛神就是甄后的化身。對于這種說(shuō)法，一些研究者指出，這不過(guò)是小說(shuō)家的附會(huì )之談，不足為信。但是這也從一個(gè)側面印證了甄洛的魅力。
如果說(shuō)美貌是史上諸多皇后的共同點(diǎn)，那么甄洛的才德就使得她從無(wú)數美人中脫穎而出。甄洛十余歲時(shí)就曾勸說(shuō)母親把糧食分給饑餓難耐的眾鄉親，當了皇后之后雖深得曹丕寵幸，但她并未表現出絲毫驕橫之氣。
《魏書(shū)》載，甄洛從小喜歡讀書(shū)識字。多年與詩(shī)書(shū)為伴的甄洛文才出眾，留有《甄皇后詩(shī)選》，其中的《塘上行》堪稱(chēng)樂(lè )府詩(shī)歌的典范，膾炙人口，流傳至今。
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