莫陽(yáng)：試論襄陽(yáng)南朝畫(huà)像磚墓的營(yíng)建及圖像布局
摘要：南北朝時(shí)期襄陽(yáng)地區集中出現了一批砌筑考究、圖像精美的畫(huà)像磚墓，具有鮮明的時(shí)代性和地方特色。本文主要以襄陽(yáng)南朝畫(huà)像磚墓為研究對象，以視覺(jué)分析的研究方法討論其營(yíng)建特點(diǎn)，并發(fā)現畫(huà)像磚的壘砌與墓葬中圖像的布局直接相關(guān)。
本文以襄陽(yáng)地區的南朝畫(huà)像磚墓為研究對象，討論墓葬中不同類(lèi)型畫(huà)像磚的內容、營(yíng)建和布局等問(wèn)題。集中于襄陽(yáng)及附近的南朝畫(huà)像磚墓在墓葬形制、砌筑方式、使用畫(huà)像磚內容和題材方面具有相當程度的一致性，無(wú)疑是時(shí)代相近且屬于同一文化影響下的產(chǎn)物。
一、襄陽(yáng)南朝畫(huà)像磚墓概況
自上世紀50 年代發(fā)現鄧縣學(xué)莊畫(huà)像磚墓后，襄陽(yáng)及周邊地區陸續發(fā)現一批結構類(lèi)似的畫(huà)像磚墓，包括襄陽(yáng)賈家沖M1 、谷城縣肖家營(yíng)墓地M40 、谷城縣龍灣畫(huà)像磚墓、襄陽(yáng)麒麟清水溝南朝畫(huà)像磚墓、襄陽(yáng)柿莊畫(huà)像磚墓等，學(xué)界通常將它們歸為南朝文化影響之下。這些墓葬均為凸字形單室墓，由甬道和長(cháng)方形墓室組成，券頂，墓室后部砌棺床。通常甬道和墓室有磚柱，部分墓葬僅甬道使用磚柱。
這些磚室墓通常使用三臥一甃的排磚方式砌筑，素面磚和畫(huà)像磚并用，使用比例各有不同。
襄陽(yáng)南朝畫(huà)像磚墓使用畫(huà)像磚的數量有多有少，但是題材相對固定，且圖像內容、形式均有明顯的一致性，說(shuō)明這些墓葬之間有較為密切的關(guān)聯(lián)。首先從畫(huà)像磚的內容來(lái)看，基本可以分為圖像類(lèi)畫(huà)像磚和花紋類(lèi)畫(huà)像磚。花紋類(lèi)畫(huà)像以蓮花和忍冬紋為主，還有部分墓葬使用寶瓶、博山爐等紋飾。圖像類(lèi)畫(huà)像磚表現的題材更為豐富，主要包括鼓吹、出行、四神、瑞獸、仙人、孝子、武士和供養人等。依據位置和功能，大致可以分為出行、瑞獸、故事和人物四類(lèi)。其中青龍、白虎為代表的瑞獸題材，是目前所見(jiàn)畫(huà)像磚墓中最多見(jiàn)的一類(lèi)。
從畫(huà)像磚單體來(lái)看，花紋類(lèi)畫(huà)像磚和圖像類(lèi)畫(huà)像磚最顯著(zhù)的區別首先在于二者印制圖像的位置不同。用作裝飾的花紋（及部分人物）主要印制在磚的端面和側面，而結構復雜的圖像則使用磚的平面印制。印制位置的選擇與墓葬營(yíng)建過(guò)程中砌磚的方式有關(guān)——印制圖像的磚面在墓室中做露明處理。
以往的研究中，對畫(huà)像磚的討論主要集中于圖像內容，而忽視其“磚”的屬性。畫(huà)像磚作為建筑材料，其上的圖像受到磚本身使用方式的約束，因此我們在討論畫(huà)像磚前，應當首先關(guān)注畫(huà)像磚墓的營(yíng)建方式。
二、襄陽(yáng)畫(huà)像磚墓的營(yíng)建
延續東吳到東晉的營(yíng)建方式，南朝時(shí)期的磚室墓通常采用三臥一甃的排磚方式砌筑，具體到畫(huà)像磚墓來(lái)看也大體如此。事實(shí)上在墓葬的營(yíng)建過(guò)程中，畫(huà)像磚的使用也需要首先服從磚室墓的建筑結構。
襄陽(yáng)地區的畫(huà)像磚墓在墓壁大多采用三臥一甃作法，此外多在甃磚層夾砌陡板。在臥磚的側面、端面，甃磚的端面和陡板的平面，這些朝向墓室的面上模印獨立的小幅圖像。
1. 鄧縣學(xué)莊墓
鄧縣學(xué)莊墓甬道及墓室均使用磚柱，整體采用三臥一甃的砌筑作法。墓葬中每隔4 塊甃磚的距離砌一磚柱。磚柱臥磚層使用單塊長(cháng)磚做順磚，三磚上下對齊疊放；甃磚層為兩甃磚夾一陡板（圖一）。每柱最下端的兩層甃磚夾砌的陡板與兩層間的臥磚共同拼砌成完整的門(mén)吏形象，是襄陽(yáng)地區目前發(fā)現的其他五座畫(huà)像磚墓均未見(jiàn)的特例。
圖一 甃磚層夾砌陡板示意圖
2. 襄陽(yáng)賈家沖畫(huà)像磚墓
該墓甬道內砌有四個(gè)磚柱，墓室壁面平砌，墓葬用磚皆模印花紋或畫(huà)像。整墓采用三臥一甃的砌筑作法。其中三層的臥磚使用兩種規格不同的花紋磚，上層和下層使用長(cháng)磚做順磚，中層使用規格較小的磚做丁磚使用。甃磚層為每六塊甃磚夾嵌一陡板，整壁陡板呈“品”字形排布。
3. 谷城肖家營(yíng)M40
肖家營(yíng)M40 甬道及墓室內均使用磚柱，營(yíng)建使用大量模印花紋磚或畫(huà)像磚、少量素面磚。該墓使用三臥一甃的砌筑作法。磚柱的甃磚層為一排9 塊，僅個(gè)別磚柱和壁面夾嵌陡板，且該墓陡板尺寸特殊，為長(cháng)寬18、厚6 厘米的方形磚，與其他墓用作陡板的磚規格不同。該墓花紋磚和素面磚混雜使用，顯示出營(yíng)建過(guò)程中的隨意性。
4. 谷城肖家營(yíng)龍灣墓
該墓甬道凸砌兩磚柱，墓室壁面平砌。甬道和墓室壁面采用三臥一甃的砌筑作法，用磚均為花紋磚、畫(huà)像磚。甬道磚柱臥磚層使用上下兩層單長(cháng)磚做順磚，中間一層為一組三塊丁磚；甃磚一組6 塊。墓室壁面三層臥磚均用丁磚以十字縫的排磚方式砌筑；甃磚層無(wú)夾砌陡板，是該墓與襄陽(yáng)地區其他畫(huà)像磚墓有顯著(zhù)不同的地方。
5. 麒麟清水溝南朝畫(huà)像磚墓
麒麟清水溝墓甬道內設四個(gè)磚柱，墓室平砌，墓葬用磚皆模印花紋或畫(huà)像。該墓采用三臥一甃的砌筑作法，其中三層臥磚采用順磚錯縫擺置；甃磚層每八塊甃磚之間砌七塊內收甃磚，外側夾砌一模印圖像的陡板，整體來(lái)看，甃磚層的陡板呈“品”字形排布。
6．柿莊M15
柿莊M15 甬道及墓室均使用磚柱，墓葬用磚皆模印花紋或畫(huà)像。墓葬整體采用三臥一甃的砌筑作法。壁面三層臥磚采用上下兩層順磚中間加一層丁磚的作法。每個(gè)磚柱的間隔為4塊甃磚。陡板僅使用在磚柱的甃磚層，且整座墓的磚柱從下往上的三層甃磚層都夾砌陡板，接近于鄧縣學(xué)莊墓。
總體來(lái)看，在襄陽(yáng)地區的六座南朝畫(huà)像磚墓在營(yíng)建方式上具有一致性，主要體現在：墓葬排磚方式均為三臥一甃；墓葬結構上使用內凸磚柱；磚上模印圖像朝向墓內。此外各墓營(yíng)建也存在差異，如：磚柱的使用數量和位置各墓不同；臥磚層的排磚方式和用磚規格有所區別；陡板使用的位置和數量也有不同。依據上述差異，將襄陽(yáng)地區的六座南朝畫(huà)像磚墓進(jìn)行簡(jiǎn)要的分類(lèi)（表一）。
表一 襄陽(yáng)南朝畫(huà)像磚墓壘砌方式分類(lèi)表
可以看出墓葬的磚柱不論是單獨使用在甬道或甬道墓室均使用，并不改變砌磚的技藝，僅是數量上的差別。三種類(lèi)型的墓葬在砌筑方式和用磚上的差異主要體現在陡板的使用上。其中C 型墓和A、B 兩型的區別在于A(yíng)、B 型墓大量使用陡板，C 型墓少用或不用陡板；A、B 型墓的差異較小，二者區別在于墓葬中陡板布局的顯著(zhù)差異，當然這一差別也與是否在墓室內使用磚柱直接相關(guān)。在墓葬的營(yíng)建過(guò)程中，在壁面加入陡板砌筑顯然是一種較為特殊的方式，究其原因還在于墓葬中圖像的重要性。
三、襄陽(yáng)畫(huà)像磚墓的圖像布局
上一節主要討論了墓葬營(yíng)建中作為建筑材料的磚。事實(shí)上，在砌墓的過(guò)程中，使用臥磚（包括順磚或丁磚）、甃磚或是陡板，決定了磚露明的部分，而這些朝向墓室的端面、側面或平面，就是該畫(huà)像磚模印圖像的位置。具體來(lái)說(shuō)，在砌筑墓壁時(shí)，圖像印制在端面的磚作為甃磚使用，圖像印制在側面的磚作為順磚使用，圖像印制在平面的則用作陡板。也有少數情況下圖像印制在磚的兩到三個(gè)面上，這些磚通常使用在轉角和磚柱上，由于它們所處的位置特殊，有多于一個(gè)的磚面朝向墓室。這些實(shí)例說(shuō)明畫(huà)像磚上的圖像與該磚所在墓室中的位置緊密相關(guān)。
與使用更大型空心磚砌墓不同，實(shí)心的小磚更加穩固且制作便捷，用小磚替代空心磚營(yíng)建墓葬是技術(shù)上的進(jìn)步。但建筑材料的改變勢必帶來(lái)其他一系列的變化，對于畫(huà)像磚墓而言，一個(gè)制作中亟待解決的問(wèn)題出現了——受限于排磚方式，畫(huà)像磚通常只能使用露明的端面和側面印制圖像，畫(huà)幅十分有限。那么如何在有限的幅面上表現復雜的圖像？東漢時(shí)期的磚室墓早已有使用花紋磚和文字磚裝飾墓室的先例，但受限于端面和側面露明的排磚方式，仍難以在墓葬中表現較為復雜的圖像。
襄陽(yáng)地區的南朝墓磚的尺寸較為固定，若除去起券用的楔形磚和鋪地磚外，墓室壁面主要以長(cháng)方磚為主壘砌（表二）。依據磚的尺寸，大致可分為A、B、C 三種規格。另外根據其使用位置可知，A 型磚用于墓室壁面和磚柱的臥磚層，作為長(cháng)順磚使用；端面印制圖像的B 型磚作為甃磚層甃磚和臥磚層丁磚使用，平面印制圖像的B 型磚作為陡板使用；C 型方磚形制特殊，僅見(jiàn)于肖家營(yíng)M40，作為該墓陡板使用。不難看出，在襄陽(yáng)地區的畫(huà)像磚墓中，用量最大的畫(huà)像磚是B 型磚，其規格大致為長(cháng)38、寬18、高6 厘米。B 型磚用作甃磚和丁磚時(shí)，圖像均印制在端面，可用的幅面僅為0.0228平方米；用作陡板時(shí)，圖像印制在磚的平面，幅面稍大，可達到0.0684平方米。相對于平均18 平方米的墓室壁面而言，單獨磚面的尺寸實(shí)在過(guò)于局促，比起壁畫(huà)或其他形式的墓室裝飾，這種幅面實(shí)在難以發(fā)揮。
表二 襄陽(yáng)南朝畫(huà)像磚墓畫(huà)像磚尺寸統計表（單位：厘米）
1. 磚的組合
如前文所述，襄陽(yáng)地區的畫(huà)像磚墓在三臥一甃的壘砌中加入陡板，對印制圖像的尺幅限制有了些微突破，長(cháng)方磚的平面至少可印制瑞獸、出行等具有豐富細節的圖像。與一般三臥一甃排磚的墓葬不同，在壁面使用陡板并不是輕易就能做到的，在陡板的上、下、左、右和后部，都需要有磚的承托和固定。因此使用陡板的壁面就需要特殊的排磚方式。
從襄陽(yáng)畫(huà)像磚墓的實(shí)際情況來(lái)看，為了使陡板更加穩固和美觀(guān)，往往在陡板上下的臥磚層使用特殊規格的長(cháng)順磚（A 型磚）。這種長(cháng)順磚的長(cháng)度等于兩塊甃磚的厚度加上陡板的長(cháng)度，而陡板和甃磚寬度一致才能保證甃磚層壘砌規整。這樣一來(lái)，上下兩塊長(cháng)順磚、左右的甃磚以及夾砌的陡板實(shí)際形成了一個(gè)面積達0.15 平方米的用磚組合（圖二）。這種由五塊磚構成的組合，不但在結構上穩定，在圖像上也有主次之分，印制于平面、側面和端面的圖像共同構成一個(gè)以陡板為中心的圖像單元。在這個(gè)圖像單元中，陡板平面的圖像往往有豐富細節，甚至具有敘事性（如孝子和歷史故事題材），處于主導地位；而甃磚端面和長(cháng)順磚側面的圖像則通常為裝飾性紋樣或單一的人物形象，居于從屬地位。
圖二 長(cháng)順磚、甃磚及陡板組合示意圖
在三臥一甃壁面上夾砌陡板顯然不是墓葬建筑結構上的需求，甚至反而增加了難度，實(shí)際對砌筑墓室的工匠提出了新的技術(shù)要求。但當我們將圖像的因素納入考慮時(shí)，問(wèn)題就變得更加直觀(guān)——為了擺置陡板進(jìn)行的一切努力，都是為了突顯印制在陡板平面上的圖像。
另外需要強調的是印制在陡板平面的圖像，往往在建筑結構和圖像上與甃磚和臥磚層緊密聯(lián)系，共同構成磚的組合單元，墓室壁面就是由這些單元排列組合構成的。
2．圖像間的關(guān)聯(lián)性
如上節所述，以陡板為中心的單元，在壁面上有兩種布局方式，一是垂直布局，一是品字形布局。兩種布局方式都有效的使墓壁上的圖像達到更加規整、有序的視覺(jué)效果，墓壁及其上的圖像也因此更具完整性。此外在陡板圖像細節的設置中，也在不斷強化各單元之間的聯(lián)系。
圖三 鄧縣學(xué)莊畫(huà)像磚墓出土牛車(chē)出行畫(huà)像磚
根據對襄陽(yáng)畫(huà)像磚的觀(guān)察，不難注意到絕大部分畫(huà)像磚的圖像具有明確的方向性。如鄧縣畫(huà)像磚墓中，在形式、構圖上幾乎完全是牛車(chē)出行題材畫(huà)像磚，被有意制作成兩種方向相反的樣式（圖三）。而這顯然不是個(gè)例，鼓吹、出游的隊列均具有明確的行進(jìn)方向。不僅出行題材如此，在瑞獸和人物類(lèi)畫(huà)像磚上，往往也通過(guò)動(dòng)物、人物頭的朝向強調磚的方向性（圖四）。
圖四 畫(huà)像磚中的鏡像對稱(chēng)
上. 鄧縣學(xué)莊墓出土龍虎畫(huà)像磚 下. 肖家營(yíng)M1 出土吹笙/ 吹笛人物楔形磚
圖像方向的設置顯然是制磚環(huán)節中的精心安排。將這些畫(huà)像磚還原到它們在墓葬中的位置，會(huì )發(fā)現相對兩側壁面上的畫(huà)像磚中人物（瑞獸）往往對稱(chēng)排列，且在形式上遵循鏡向對稱(chēng)原則。此外，人物（瑞獸）的頭向，幾乎全朝向墓道方向。如此一來(lái)，墓內磚的組合通過(guò)圖像的形式構成了更加直觀(guān)的視覺(jué)聯(lián)系，突破了單元和單元、壁面和壁面之間的分界，形成從砌筑結構到視覺(jué)形式都關(guān)聯(lián)一體的完整組合關(guān)系。
從畫(huà)像磚印制圖像各面的選取，到砌筑形式的精巧構思，再到圖像中方向和磚所處位置之間的對應關(guān)系，這些從砌筑到布局再到細節處理的呼應，說(shuō)明在墓葬營(yíng)建的過(guò)程中畫(huà)像磚和它所在位置是被整體設計的。雖然在實(shí)際細節上略有差異，但是在整體規劃思路上，襄陽(yáng)地區的南朝畫(huà)像磚墓遵循著(zhù)同樣的設計理念。
（作者：莫陽(yáng) 中國社會(huì )科學(xué)院考古研究所；原文刊于《考古與文物》2018年第6期 此處省略注釋?zhuān)暾嬲堻c(diǎn)擊左下方“閱讀原文”）
責編：荼荼
Hash:05a9cc282d83d4cbe1280ee914475ff7d739771a
聲明：此文由 社科院考古所中國考古網(wǎng) 分享發(fā)布，并不意味本站贊同其觀(guān)點(diǎn)，文章內容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權益，請聯(lián)系我們 kefu@qqx.com