周喜峰 | 黑龍江地區早期人類(lèi)的文化遺存
周喜峰
1964年生，黑龍江省龍江人。歷史學(xué)博士、哲學(xué)博士后。黑龍江大學(xué)歷史文化旅游學(xué)院教授，黑龍江流域文明研究中心主任，主要研究方向為中國古代史、東北地方民族史等。
提起黑龍江的遠古時(shí)代，人們往往都認為這里是人跡罕至的蠻荒地帶，其實(shí)不然，早在十幾萬(wàn)年以前，就有人類(lèi)勞動(dòng)、生息、繁衍在這塊美麗富饒的黑土地上。在黑龍江省哈爾濱市阿城區交界鎮東北的石灰巖采礦場(chǎng)內，有一處南北走向的洞穴。考古工作者在這里發(fā)現了梅氏犀、鹿、狍、兔等12種哺乳動(dòng)物的化石。與此同時(shí)，考古工作者還發(fā)現了黑色泥質(zhì)板巖制成的石制品。考古研究證明，阿城區交界鎮舊石器時(shí)代早期洞穴遺址距今約17.5萬(wàn)年。說(shuō)明早在17.5萬(wàn)年以前，也就是中國早期智人即古人時(shí)期，黑龍江地區就已經(jīng)有人類(lèi)活動(dòng)的蹤跡。
1982年6月，在哈爾濱市西南郊區閻家崗，一位磚廠(chǎng)工人在取土時(shí)發(fā)現了人類(lèi)頭骨化石碎片及少數石制品。經(jīng)過(guò)4年的考古發(fā)掘，考古工作者發(fā)現了31種哺乳動(dòng)物化石和若干件經(jīng)過(guò)人工打制的骨器等，總共有2500件化石標本。尤其引人注意的是，在閻家崗遺址還發(fā)現了用動(dòng)物骨骼堆砌而成的兩處“骨圈”，這在國內也是首次發(fā)現。這兩處“骨圈”相距40米，都是由500余塊動(dòng)物骨骼化石有規律地排列在一起，這些動(dòng)物的碎骨上都能看到人工砸擊的痕跡。據專(zhuān)家考證，這兩處“骨圈”是遠古獵人們的臨時(shí)宿營(yíng)地，說(shuō)明至少在2.2萬(wàn)年以前，在山頂洞人（距今3萬(wàn)年）之后，也就是中國晚期智人即現代智人時(shí)期，哈爾濱就有古人類(lèi)的足跡。
約在1萬(wàn)年以前的舊石器時(shí)代晚期，黑龍江的大多數地區都出現了古人類(lèi)活動(dòng)的足跡。如漠河縣老河溝、齊齊哈爾市昂昂溪區的大興屯、肇東市的澇洲、哈爾濱市的顧鄉屯等地，都出土和發(fā)現了大量的古動(dòng)物骨骼化石和經(jīng)過(guò)人類(lèi)加工的石器、骨器。
距今大約7千年至5千年，即相當于中原地區的“傳說(shuō)時(shí)代”，黑龍江地區的古代先民的足跡幾乎遍布各地，為我們留下了為數眾多的文化遺存，其中較為典型的有三種原始文化類(lèi)型，即分布于黑龍江西部的銅缽好賚文化、中部的昂昂溪文化及東部的新開(kāi)流文化。這三種原始文化類(lèi)型的時(shí)代大致相同，但由于分布地域不同，因而文化特征不同，各有其鮮明的特色。
銅缽好賚文化遺址位于今內蒙古自治區呼倫貝爾市新巴爾虎左旗銅缽廟以北11公里、阿木郎鎮至甘珠爾花公路東側的一處干涸了的古河道西側臺地上。在遺址上發(fā)現了極為豐富的石器，陶器極少。無(wú)論是石器還是陶器，其加工方法都較為原始，由此看來(lái)，大約在六七千年以前，呼倫貝爾草原水草豐美、禽獸眾多，有一支原始人就已經(jīng)生活在這里。他們過(guò)著(zhù)以狩獵捕魚(yú)為主并兼有原始農業(yè)的原始氏族生活，他們就是東胡族系的先世。
昂昂溪文化遺址位于齊齊哈爾市西南25公里昂昂溪附近，分布于嫩江中游河道兩側的漫灘上。1930年，我國近現代考古學(xué)先驅者梁思永先生在昂昂溪五福進(jìn)行科學(xué)考古發(fā)掘，發(fā)表了《昂昂溪史前遺址》的論著(zhù)，昂昂溪文化遺址由此聞名于世。新中國成立以后，經(jīng)過(guò)考古界多次試掘復查，使昂昂溪文化更加豐富。昂昂溪文化具有代表性的遺址是分布在昂昂溪附近的五福、勝利、騰家崗、莫古氣、紅旗營(yíng)子及救包山等遺址。昂昂溪文化遺址出土了大量的骨器、石器、陶器。昂昂溪文化距今約為六七千年，屬于新石器時(shí)代中期。當時(shí)的人類(lèi)主要以漁獵生產(chǎn)為主，原始的農牧業(yè)可能已經(jīng)出現。人們過(guò)著(zhù)相對定居的生活，社會(huì )發(fā)展處于男女平等的母系氏族社會(huì )階段。屬于昂昂溪文化類(lèi)型的遺址分布于嫩江中下游和松花江中游一帶的廣大地區。從昂昂溪文化的分布區域及其文化遺存的考古研究來(lái)看，昂昂溪文化很可能就是穢貊族系的祖先。
新開(kāi)流文化遺址位于黑龍江地區東部密山縣興凱湖與小興凱湖之間新開(kāi)流以東1.5公里的湖崗上。遺址東西長(cháng)300米，南北寬80米，面積約2.4萬(wàn)平方米。遺址分為上、下兩個(gè)文化堆積層。上層主要是墓葬，下層主要是魚(yú)窯。遺址出土了大量早期的陶片、壓制和磨制的石器，以及骨、角、牙器，還有獸骨和魚(yú)骨等。特別引人注目的是在該遺址上出土了骨鷹頭、陶塑人像以及角雕游魚(yú)，其工藝水平是同期各類(lèi)遺址所沒(méi)有的。考古研究證明，當時(shí)的人們已經(jīng)長(cháng)期定居，過(guò)著(zhù)以捕魚(yú)為主兼營(yíng)狩獵的生活。根據文化類(lèi)型的分布范圍，與后來(lái)肅慎族的居住地相應，故新開(kāi)流文化類(lèi)型的居民可能是肅慎族的先世。
新石器時(shí)代分布于黑龍江地區西部、中部和東部地區的原始人類(lèi)，大致生活在距今約5千年至6千年之間，相當于中原地區新石器時(shí)代的中、晚期。他們主要以漁獵經(jīng)濟為主，在西部和中部也可能產(chǎn)生了原始農業(yè)。除了制造和使用打制石器，他們已經(jīng)能夠大量地制造和使用壓制石器，也能制造和使用磨制石器。黑龍江西部地區的原始人類(lèi)使用的陶器較少，陶器多為素面。而中部和東部地區的原始人類(lèi)已普遍使用陶器，陶器文飾豐富多彩，但器形比較單一。因此東部、中部的原始經(jīng)濟要比西部發(fā)達一些。從社會(huì )形態(tài)上看，他們都進(jìn)入了氏族部落階段。東部地區的氏族成員已有地位高低之分。考古研究結果證明，這一時(shí)期黑龍江地區的原始人類(lèi)，因為生活在不同的自然條件下及不同的地理環(huán)境中，從而形成了經(jīng)濟生活、心理狀態(tài)以及風(fēng)俗習慣等各不相同的文化類(lèi)型。但這三種文化類(lèi)型之間并不是相互隔絕的，它們之間存在著(zhù)文化交流和相互影響。這種既有個(gè)性又有聯(lián)系的文化類(lèi)型，經(jīng)過(guò)長(cháng)期的發(fā)展，最終成為黑龍江地區原始民族形成的代表。而生活在黑龍江西部、中部、東部的原始人類(lèi)便成為黑龍江地區東胡、穢貊、肅慎等三大族系的先民。
總之，黑龍江地區的遠古人類(lèi)，經(jīng)歷了漫長(cháng)的歷史發(fā)展進(jìn)程。從舊石器時(shí)代、中石器時(shí)代到新石器時(shí)代，盡管這一時(shí)期并沒(méi)有文字記載，但黑龍江地區的遠古人類(lèi)為我們留下了豐富的文化遺存，為我們研究遠古人類(lèi)的文明創(chuàng )造了條件，也是我們研究黑龍江地區遠古人類(lèi)的最寶貴財富。
【注】 本文經(jīng)作者授權，文章刊登于《奮斗》2018年02期
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