韓國的傳統帽子，是中國古代皇帝賞賜的
前段時(shí)間， 韓國認為中國明朝服飾抄襲韓服的事件，搞得中外網(wǎng)都沸沸揚揚。
下面薈薈君就來(lái)帶著(zhù)大家一起吃瓜。
11月1日
畫(huà)畫(huà)博主“old先”在推特上發(fā)了一組筆下人物的古風(fēng)圖片，沒(méi)想到評論區卻炸開(kāi)了鍋。
韓國網(wǎng)友認為這明明就是韓國服飾，聲稱(chēng)中國人剽竊了他們國家的服飾文化。
大家看看下面的圖片，第一反應是中國的衣服還是韓國的衣服？
11月2日
隨后韓國網(wǎng)友在推特發(fā)起 “傳統韓服挑戰”(#korea hanbok challenge)，號召韓國畫(huà)手繪制和“傳統韓服”相關(guān)的畫(huà)來(lái)“捍衛本國文化”。
同日， 博主“old先”發(fā)布了原作中服飾的靈感來(lái)源，以及中國明朝服飾的歷史證明，還有中國影視劇中相似服飾的圖片。
但是韓國網(wǎng)友并不買(mǎi)賬，依舊固執的認為高帽寬檐的設計，就是韓國獨有的，對博主的謾罵和諷刺愈加強烈。
同一天，現在年輕人中流行的換裝游戲“閃耀暖暖”為了預熱游戲在韓國正式開(kāi)服，發(fā)布了一套名為“槿云重華”的韓服套裝。
眼尖的網(wǎng)友發(fā)現這套“韓服”和先前在國服大典上展出的明制漢服幾乎一模一樣。
抄襲加上將中國服飾強稱(chēng)為韓國服飾，閃耀暖暖一下被推上了風(fēng)口浪尖上。
對比下面兩張圖，相似度是真的非常高的了，至少一眼掃過(guò)去會(huì )以為左圖是右圖的繪圖版。
11月4日
新晉小生演員許凱發(fā)布新劇《尚食》中，自己的明朝服裝造型。被韓國網(wǎng)友噴這是韓國服飾。
著(zhù)名吃瓜編劇于正轉發(fā)為明朝漢服正名，登上微博熱搜，大批吃瓜群眾的愛(ài)國情緒瞬間被點(diǎn)燃。這明明是中國的傳統服飾，怎么你們說(shuō)是你們的。
有好事者把于正的微博截圖發(fā)在外網(wǎng)后，瞬間收到了上千條的謾罵留言。
認為這是“明朝服飾的人”被說(shuō)是 “無(wú)知”、“抄襲他國文化”、“文化很丟臉”，韓國網(wǎng)友叫囂著(zhù)要中國人把這是明朝服飾的證據全擺出來(lái)。
還有韓國人說(shuō)我們的 明朝服飾是抄襲了上帝和韓服的設計....
漢服是從韓國高麗服飾改良來(lái)的衣服.....
于正在ins發(fā)了一組中國歷史圖片，懟韓國網(wǎng)友， “韓國在明朝就是中國的屬?lài)保?
強調韓國的服飾就是沿用我們明朝的服飾，根本不存在抄襲一說(shuō)。
部分日本網(wǎng)友在了解事情原委之后也受不了了，這不就是從中國流傳過(guò)去的服飾嗎？
日本和中國網(wǎng)友一起在這件事上對抗韓國網(wǎng)友，韓服還是中國服飾逐漸變成了國際化影響的討論。
11月5日
中國歷史研究所發(fā)布文章 《“韓服”真相：“衣冠文物 悉同中國”》，列舉了明朝服飾在歷史上的進(jìn)程。
坦言“古代韓國是沒(méi)有自己的衣冠制度的，是對明朝服飾進(jìn)行改良，才有了現在的韓服。事實(shí)勝于雄辯，歷史不容篡改。”
閃耀暖暖游戲下架“槿云重華”的韓服套裝，晚上11點(diǎn)的時(shí)候宣布正式關(guān)閉韓服渠道。
公告中寫(xiě)道 “作為一家中國企業(yè)，我們的立場(chǎng)始終與祖國一致。”，并轉載了中國歷史研究所發(fā)布的文章。
事情似乎塵埃落定，卻又讓人唏噓。
這場(chǎng)被韓國誣陷“抄襲”的風(fēng)波中， 反映出了我國傳統服飾在外的宣傳度是遠遠不夠的。在外網(wǎng)很多人眼里，我國服飾的印象，停留在清朝馬尾長(cháng)辮上。
也讓人產(chǎn)生疑問(wèn)， 明明是我國明朝的衣服，是怎么流傳到韓國去，又被他們改良成了韓國的傳統服飾的？
下面進(jìn)入薈薈君歷史小課堂，告訴你究竟是為什么吧。
先來(lái)看看韓國影視劇中展示的傳統服飾。
韓服，也就是朝鮮服，是朝鮮半島居民的民族服裝。喜歡看韓劇的姐妹對這一類(lèi)風(fēng)格的服飾肯定不陌生。
這種高帽寬檐的服飾，是大部分人眼中的經(jīng)典韓國高麗服飾。在韓國古代電視劇中，幾乎百分百都會(huì )出現的形象。
許凱事件引發(fā)的爭議，就是這種 高帽寬檐的設計，究竟是來(lái)源韓國還是中國。
實(shí)際上這個(gè)又高又寬的帽子有個(gè)樸實(shí)又憨厚的名字，叫——大帽。
這種帽子是蒙古人建立的元朝帶入中原的。蒙古人常年在草原上奔騰，怕大太陽(yáng)又怕下雨。
它的帽檐平直而寬大并接近斗笠，能遮陽(yáng)、避雨，成為蒙古人居家旅行的必備佳品。
厲害的蒙古騎兵在政權征服的途中， 征服了高麗國（包括現在的韓國），并強迫高麗國成為了自己的藩屬?lài)?/p>
后來(lái)明朝建立，朱元璋宣誓要革除元朝蒙古人留下的各種“夷狄”服飾，卻覺(jué)得蒙古人使用的大帽 既實(shí)用看起來(lái)又挺有型，于是私心保留了下來(lái)。
作為對藩屬?lài)亩髻n， 朱元璋還將古代一個(gè)政權的國號“朝鮮”賜予高麗國作為新的國號。
高帽在后期逐漸成為明朝的流行服飾，因為這個(gè)帽子也太方便了，不分季節不分天氣都能戴。高帽甚至還與權勢或財富掛鉤，一些名士以戴大帽為身份高貴的象征。
才子唐伯虎就明顯是高帽的愛(ài)好者，還被畫(huà)下來(lái)做了“證據”。
另一方面，宗主國對藩國賜給服飾表示安撫、恩寵和激勵，使藩國更忠心地為宗主國服務(wù)，這種外交形式在中國歷史上由來(lái)已久。
明朝也不例外，帶著(zhù)一些華麗的服飾，包含大帽，就樂(lè )呵呵的去了。
所以朝鮮皇族的服飾都是明朝天子賜予的，稱(chēng)為大明“賜服”
明朝對朝鮮半島賜服始于高麗時(shí)期。李氏朝鮮建立后，當時(shí)的“最高領(lǐng)導人”李成桂確立 “襲大明衣冠，禁胡服”政策。
朝鮮的服飾開(kāi)始了一比一copy我國明朝服飾，雖然細節上有細微的差別，但是一眼看上去幾乎一模一樣了。
朝鮮人崔溥曾說(shuō)： “蓋我朝鮮地雖海外，衣冠文物悉同中國……”，朝鮮文人徐居正的詩(shī)歌中也說(shuō)： “明皇若問(wèn)三韓事，衣冠文物上國同。”這里的“上國”指的自然就是中國了。
就這樣， 明朝服飾文化在朝鮮生根、成長(cháng)，融入朝鮮服飾文明之中，成為其民族服飾特色的組成部分。
以至于現在明朝服飾和韓服往往讓人傻傻分不清。
下面的左圖為 明代官員日常穿的衣服，一般是頭戴烏紗帽，身穿團領(lǐng)衫，腰間再束個(gè)帶子。腰帶根據官品不同，品級不同，質(zhì)地也不同。
右邊的圖是明初時(shí)候的 朝鮮官員常服，和左圖幾乎一模一樣。
不單官員的服飾他們學(xué)了，皇帝的服飾他們也要學(xué)。
下面的左圖為 《明太祖坐像》，明太祖穿著(zhù)的是明代皇帝的常服：烏紗折上+盤(pán)領(lǐng)窄袖袍+束帶。
右圖為 朝鮮李朝國王李成桂的常服，除了服裝顏色不一樣外，冠服款式和衣服上的圖案可以說(shuō)是完全相同，甚至兩人畫(huà)像上的神態(tài)也是極其相似。
但縱使兩國后期的服飾逐漸相似，但歷史不可更改，就算是改良后形成了自己的服飾系統，也無(wú)法掩蓋服飾就是從中國傳過(guò)去的事實(shí)。
希望韓國網(wǎng)友在了解完兩國歷史后，對待該服飾有更客觀(guān)的態(tài)度吧~
參考資料：
1.中國歷史研究院《“韓服”真相：“衣冠文物 悉同中國”》
2.荊州劉洲牧《韓國古裝劇里的大帽，在中國明朝到底有著(zhù)怎樣的歷史淵源》
3.看鑒《瘋了？韓國人把漢服罵上熱搜：這些明明是韓服，中國人抄襲了韓國！》
4.禿禿醬的日常《閃耀暖暖槿云重華事件回顧，最終以套裝全球下架，韓服停運結束》
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