中國(guó)古代四大民間傳說(shuō)之首，東方的《羅密歐與朱麗葉》
梁祝傳說(shuō)（梁山伯與祝英臺(tái)傳說(shuō)）是一側(cè)凄婉動(dòng)人的愛(ài)情故事，與《孟姜女》、《牛郎織女》、《白蛇傳》并稱(chēng)中國(guó)古代四大民間傳說(shuō)，而其中又以梁祝傳說(shuō)影響最大，無(wú)論是其文學(xué)性、藝術(shù)性和思想性來(lái)說(shuō)都居各類(lèi)民間傳說(shuō)之首，是中國(guó)最具影響力的口頭傳承藝術(shù)，也是唯一在世界上產(chǎn)生中國(guó)古代民間傳說(shuō)。
常有人把《梁山伯與祝英臺(tái)傳說(shuō)》稱(chēng)作"東方的《羅密歐與朱麗葉》"。梁山伯與祝英臺(tái)傳說(shuō)是中國(guó)四大民間傳說(shuō)之一，是中華文化的瑰寶，是中國(guó)民間文學(xué)藝術(shù)之林中的一朵奇葩。2006年入選第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
梁祝是一個(gè)美麗、凄婉、動(dòng)人的故事，關(guān)于梁山伯與祝英臺(tái)這兩個(gè)人，有眾多權(quán)威專(zhuān)家學(xué)者考證歷史上確實(shí)真實(shí)存在過(guò)，而且他們之間的愛(ài)情故事也是歷史上確實(shí)發(fā)生過(guò)的真實(shí)事件，并有眾多歷史資料及文物古跡可供佐證。
一般認(rèn)為它形成于東晉，梁祝發(fā)源于何處歷史以來(lái)一直存有爭(zhēng)議，比較著名的說(shuō)法有：汝南縣馬鄉(xiāng)鎮(zhèn)、山東省濟(jì)寧市馬坡鄉(xiāng)、江蘇宜興、浙江寧波等，其中，汝南縣馬鄉(xiāng)鎮(zhèn)二人的墓地遺址位于古京漢官道兩旁，至今尚存遺跡，濟(jì)寧市二人墓地位于馬坡鄉(xiāng)馬坡村，唐代武德年間(公元618-626年)濟(jì)寧市鄒縣(今微山縣)馬坡有梁祝合葬墓，并立有“梁山伯祝英臺(tái)之墓”的石碑，明朝皇帝欽差大臣、南京工部右侍郎、前督察院右副都御史崔文奎巡視濟(jì)寧馬坡時(shí)發(fā)現(xiàn)唐朝修建的老梁祝墓破舊不堪，奉旨重修梁祝墓，所立墓碑于2003年出土，在極短時(shí)間內(nèi)引起國(guó)內(nèi)外專(zhuān)家學(xué)者及國(guó)內(nèi)外新聞媒體的極大關(guān)注與高度重視，此外，全國(guó)其他地方也有梁祝墓地遺跡存留。故事表現(xiàn)一對(duì)青年男女在封建制度下未能結(jié)合含恨而終的婚姻悲劇。梁祝傳說(shuō)記載的最早文獻(xiàn)，見(jiàn)于初唐梁載言的《十道四蕃志》。
在流傳的過(guò)程中，各地人民又不斷豐富發(fā)展傳說(shuō)的內(nèi)容，甚至還興建了眾多以梁祝傳說(shuō)為主題的墓碑和廟宇等建筑。此外，梁祝傳說(shuō)還流傳到朝鮮、越南、緬甸、日本、新加坡和印度尼西亞等國(guó)家，其影響之大在中國(guó)民間傳說(shuō)中實(shí)屬罕見(jiàn)。 人們用豐富多彩的文藝樣式來(lái)表現(xiàn)這個(gè)美麗動(dòng)聽(tīng)的故事，僅戲曲劇種就有30余種、曲藝20余種，更有上百首歌謠、幾十種工藝品，以及電影和電視作品。
同其他口頭文學(xué)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一樣，近20年來(lái)，由于受現(xiàn)代化和城市化的影響，以口頭傳承為主的梁祝傳說(shuō)受到了前所未有的沖擊。原有的口頭傳承人相繼去世，年輕一代不愿接續(xù)，傳承面臨著斷代的危險(xiǎn)，梁祝傳說(shuō)在不久的將來(lái)，很可能再也找不到梁祝傳說(shuō)的傳承者、說(shuō)唱者，而梁祝文化的"根"在于梁祝傳說(shuō)，故而急需搶救和采取相應(yīng)的保護(hù)措施，使這一優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)得以綿延。這么美麗動(dòng)人的傳說(shuō)，應(yīng)該一直傳承下去。
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