江陵文化尋蹤：白馬寺鎮寶梵寺歷史演變記
寶梵寺位于江陵縣白馬寺鎮香草垸西陲，靠近西干渠。地勢偏高而平坦，廟宇雄偉而壯觀(guān)。自荊江而下，襄河以南，為各鄉鎮地區寺廟之冠。
公元20世紀30年代初，潛江、監利、沔陽(yáng)三縣的香客，均以此為中心樞紐，南來(lái)北往，絡(luò )繹不絕。朝鳴鳳、拜金項者，都先來(lái)此地誦過(guò)關(guān)牒，燒過(guò)關(guān)香，以祈禱旅途平安、萬(wàn)事如意、全家歡樂(lè )、功德無(wú)量。然而時(shí)運乖蹇，國事蜩螗。1937年，八年抗日戰爭爆發(fā)，荊沙淪陷。
駐資福寺和譚家巷的日偽軍，先后多次騷擾破壞寶梵寺，搗毀大小神像，使寶梵寺受到嚴重創(chuàng )傷。
1966年，十年文化大革命爆發(fā)。紅衛兵轟轟烈烈、大張旗鼓地除四舊，毀神堂，驅教徒，拆廟宇。前后五十年，兩次厄運，都未能幸免。寶梵寺一步一步走向斷墻頹垣、瓦礫成堆，荒草叢生、一片廢墟。
筆者黯然神傷，嗟嘆桑海之巨變，悲憫文物之無(wú)存!1998年，釋悟本法師在此廢墟上，集腋成裘，眾志成城，修建規模宏大的大雄寶殿、三圣殿，實(shí)屬不易，功不可磨！
寶梵寺來(lái)歷。寶梵寺的前身是寶蓮庵。據歷史考證：那時(shí)，正是金兵大舉南下進(jìn)攻的時(shí)候，岳飛抗戰，北宋處于危急存亡之秋，徽、欽二帝被擄，人民流離失所。這時(shí)，寶蓮庵已經(jīng)不存在了。后來(lái)宋高宗遷都臨安(浙江杭州)，改為南宋。至宋孝宗淳熙十六年（公元1174年），在此地重建永安寺，即希望永久安寧的意思。
相傳至明朝時(shí)，朱元璋派遣宋謙到湖廣查訪(fǎng)民情，乘船路過(guò)蓮花庵堂，宋謙見(jiàn)新廟寺容壯觀(guān)，于是停船上岸，入寺求神，祈保一路平安，遂題名為寶蓮寺。到清康熙二十三年，又改名為寶梵寺，沿襲至今。
香草垸原名香草湖。西起潘家河灘，南至大河口，東到徐家口、王家灣，北抵樊家橋，周?chē)s四十華里，據三淵(石淵、二郎淵、車(chē)淵)之首，扼西河之流，人煙稠密，土地肥沃。男女勤勞勇敢，垸堤歲歲加固加高。溝路縱橫，旱澇無(wú)憂(yōu)，無(wú)潰堤淹水之虞，無(wú)逃荒討飯之憂(yōu)。這些得天獨厚的優(yōu)勢，遠非周邊“永固垸”、“六合垸”可比。秋收時(shí)，糧滿(mǎn)倉，魚(yú)滿(mǎn)塘。春節時(shí)，豐衣足食，喜氣洋洋。人們說(shuō)，香草湖是個(gè)好地方。又有人說(shuō)“養女嫁到香草湖，一生到老都幸福”。言不虛也。
香草湖地靈人杰，科舉盛行，私塾棋布，秀才眾多。其中有名的，臥朝臺有譚正懷，號虛谷先生，一生熱心辦教育，在荊沙地區講學(xué)多年，振興教育，培養人才，學(xué)子莘莘，有桃李滿(mǎn)天下之稱(chēng)，在文壇學(xué)府堪稱(chēng)巨擘焉。武官，河南臺有譚友林，小時(shí)，跟隨賀龍元帥當兵，1955年授少將軍銜，官至蘭州軍區政委。
香草湖三根半香草與古跡、古墓
關(guān)于三根半香草。
鞠陳嶺的鞠百川先生于1948年寫(xiě)了一本《香草文藝》小說(shuō)，因香草湖是以香草而得名。他在書(shū)中著(zhù)重寫(xiě)了三根半香草的分布情況和事實(shí)。此書(shū)我曾看過(guò)，現在據不完全回憶如下：
1、佛爺占一根。蓮臺井下，還有一對金魚(yú)和水藻鯉。
2、犀牛占一根。從二郎淵堤下，到馮家臺前，這一段路為犀牛地。犀牛每天夜晚偷吃田里的青苗，喝二郎淵的水。有一次，飲食過(guò)量了，腹內膨脹不己，疼痛難忍。巫婆得知，請了幾位好心人，修了一口磚井，名叫“馮家磚井”，以便其排泄糞便和廢物，方保平安無(wú)事。1950年此磚井還在。
3、叫化子占半根。外地有個(gè)叫化子病死在二郎淵堤旁，有三四個(gè)放牛伢看見(jiàn)了，撿了一些土塊，甩在那叫化子身上。過(guò)了幾天，好不奇怪，這些土塊漸漸地長(cháng)得合攏了，有兩尺多高，像一座新墳一樣，上面還布滿(mǎn)了綠茵茵的小草。后來(lái)，聽(tīng)說(shuō)他的后代出了一位縣官，還來(lái)這里放鞭燒紙、尋根訪(fǎng)祖呢。
4、白鶴大仙廟占一根。一天早晨，天高氣爽，旭日東升。白鶴站在廟頂上，踱來(lái)踱去，悠閑自得。不料，有個(gè)頑皮孩子，舉起長(cháng)竿，團團圍打白鶴，白鶴見(jiàn)狀，忿然而起，飛到上空，嘟嘟噥噥，在廟頂上繞了三圈，飛走了，飛得無(wú)影無(wú)蹤。不久，此廟也折毀了。
距寶梵寺南三里許，有一座廟淵，相傳有兩則故事：
1、黃犬救人，和尚脫險。一天，天氣晴朗，廟內有個(gè)和尚，舀了一盆水，拿了一雙鞋，放在旁邊，準備洗腳。突然，不知哪里竄來(lái)一條黃犬，銜了一只鞋子往外跑，和尚隨后跟著(zhù)追，黃犬越追越往前跑，和尚也就緊追不舍。追到30米不遠，和尚回頭一看，廟沉塌了。波浪滾滾，黑水滔滔。和尚愣住了，惶惶然不知所措，一眨眼，黃犬不見(jiàn)了，和尚得救了。
2、四兩黃絲打不透。光陰易逝，日月如梭。不覺(jué)又過(guò)了許多年，水退了，周?chē)几闪耍瑴Y漸漸地露出來(lái)了。堤上往來(lái)行人，看見(jiàn)淵水常年是黑洞洞的，既無(wú)水藻，又無(wú)魚(yú)蝦，覺(jué)得很奇怪。有個(gè)青年好事者，買(mǎi)了四兩黃絲來(lái)測量。結果證明，淵確實(shí)很深，深無(wú)底。“四兩黃絲打不透”這個(gè)故事，流傳至今，遠近皆知。
高小姐墓。春秋時(shí)期，婚姻制度，諸侯一娶九女。楚莊王為楚國國君，又是五霸之一。他派遣一位“使臣”到“高家莊”（現監利縣境內）選妃，一選，就選中了高氏小姐。是時(shí)，正值五月天氣，陽(yáng)光燦爛，她和“使臣”由水路乘船到楚國郢都（荊州城東北面）。船行至譚家巷禹家洼時(shí)，小姐突然病發(fā)猝死。“使臣”因未完成使命而自殺。楚莊王聞?dòng)崳磁扇艘苑蛉酥Y厚葬高小姐于此，稱(chēng)為高小姐墓。距現在已有2400多年了。
1944年，駐譚家巷的日軍，想攫取金銀財寶，強迫當地苦力撬開(kāi)高小姐墓，一看墓穴有兩尊棺材并列著(zhù)。一尊是高小姐的石灰水泥棺材，盛滿(mǎn)一棺材水。另一尊是“使臣”的木質(zhì)棺材，衣裳、冠帽、絲綢嶄新，容顏栩栩如生。日軍一見(jiàn)，大失所望，立即把“使臣”拖去在劉忠國的屋旁不遠處火化。
高小姐的石灰水泥棺材，則掀在禹家洼堤旁，日夜浸泡在水塘中。此前，高小姐墓在河灘上，洪水從沒(méi)有把它淹沒(méi)掉，水漲多高，墓地也就漲多高。陰陽(yáng)先生說(shuō)，此墓風(fēng)水好，有脈氣。可高小姐福薄命淺，長(cháng)期坐水牢，而脈氣被“使臣”占去了。兩千多年來(lái)的文物古跡，卻被日軍毀于一旦，可悲可惜！
鼎盛時(shí)期的寶梵寺
（一）玉皇閣。玉皇閣又稱(chēng)玉皇亭，從下腳到上頂有九丈九尺多高，三層樓閣。每閣有八角斑抓，每抓安裝一個(gè)銅鈴。風(fēng)吹鈴響，叮鐺！叮鐺！響徹云霄。閣上蓋的都是紅綠相間的琉璃瓦，光彩奪目。登閣遠眺，田野風(fēng)光，盡收眼底，可以大飽眼福。周?chē)€有石砌的護欄。人們由臺階拾級蜿蜒而上，叩拜玉皇大帝。香煙繚繞，燈燭輝煌。
（二）中殿。中殿有佛爺神像，兩丈多高，祥云環(huán)繞，瑞氣氤氳。神像雙目炯炯有神，頭齊屋頂，足蹬蓮臺，望而畏之。神像左手拜胸前，右手伸胸外，向人展示：人有善惡，均逃不過(guò)佛爺的手掌心。每逢節日教會(huì )，散香、集體香的香客，男男女女，老老少少，在山門(mén)外，銀杏樹(shù)下，人頭攢動(dòng)，川流不息。來(lái)此地誦過(guò)關(guān)牒、燒過(guò)關(guān)香的，不少于兩三千人。它是自三國金枝寺、東漢白馬寺、唐資福寺以來(lái)興旺發(fā)達最快的寺廟之一。
（三）西殿。西殿進(jìn)門(mén)，陽(yáng)無(wú)常站在左側。在坐的有十代冥王：秦廣王、楚江王、宋帝王、仵官王、閻羅王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、轉輪王。他們各司其事，掌管人的善惡簿和生死勾魂簿。
（四）東殿。東殿進(jìn)門(mén)，陰無(wú)常站在右則。內有十八層地獄，叫作“鬼城”，對那些作惡不行善的人，死后，就用鋸子鋸，鍘刀鍘，碓舂，火焰山燒。陰風(fēng)慘慘，煞氣騰騰。圣經(jīng)云：善惡有頭終有報，只看來(lái)早與來(lái)遲。
（五）后殿。后殿有觀(guān)世音菩薩神像，珠簾垂下，慧眼四方。通宵達旦，秉燭焚香。白發(fā)媼翁，心田善良。抽簽問(wèn)卦，指點(diǎn)端詳。紫竹林中普甘露，洛迦山下降吉祥。觀(guān)世音菩薩大慈大悲，救苦救難，永葆香草湖人民幸福安康萬(wàn)年長(cháng)！
寶梵寺的重建與復興
1943年，日軍為了掠奪中國的財富，不惜用手榴彈炸毀佛爺銅身，肢解為數百小塊。用兩只木船運往上海，再從上海集中運往日本國。寶梵寺原有比丘僧多人，因時(shí)局動(dòng)蕩，人員離散。如孫洪到蔣家上門(mén)，吳法興到資福寺蔡樂(lè )海家入贅，高伯桃投水身亡等。
（一）苦尋法師得巧遇。在黨的民族宗教政策的鼓舞下，陳恭彥、蔣同遠、黃傳玉、黃文湘、張是才等一些有一定佛教基礎的居士，萌發(fā)了重建寶梵寺、修復千年古剎的愿望。但古剎需合法僧人來(lái)做住持，管理寺廟。1996年，適逢釋悟本法師從廈門(mén)返鄉補辦遺失身份證，陳公彥等居士講述了修復古寺的愿望，誠邀釋法師一同主持修復古寺，并任寶梵寺住持。釋法師以佛門(mén)弟子的慈悲心腸接受了邀請，積極投入到古寺的籌備之中。
（二）修建大雄寶殿。1997年，在釋法師及陳居士等人的精心安排下，捐款捐物的香客連連不斷，各項準備工作基本到位。大雄寶殿于1997年3月申請土地證，于1998年3月26日奠基，于1999年臘月初竣工，共用時(shí)兩年零九個(gè)月，建筑面積330平方米，建筑資金26.7萬(wàn)元，佛像9.1萬(wàn)元，土地證0.6萬(wàn)元，院墻0.38萬(wàn)元，東西殿5萬(wàn)元，東西殿神像0.5萬(wàn)元，共計42.28萬(wàn)元。此資金不包括香民的小工費。修復后的大雄寶殿古樸而威嚴，寶梵寺三個(gè)金身閃閃發(fā)亮。
（三）籌備與修建三圣殿。三圣殿建筑面積285平方米，配套場(chǎng)地4000平方米。因當時(shí)該地已分給農戶(hù)，工作難度較大，幾經(jīng)協(xié)商未果。后經(jīng)釋法師請求，經(jīng)江陵縣政協(xié)、縣民宗局、白馬寺鎮政府、白馬寺政協(xié)聯(lián)絡(luò )組、譚巷村黨支部、村委會(huì )多次做工作，土地問(wèn)題得到圓滿(mǎn)解決，于2003年3月辦理土地證，2003年8月26日破土動(dòng)工，2004年8月28日竣工，歷時(shí)一年零兩天，投入資金58.5萬(wàn)元，都是由香民自愿捐助。另外還由隆印法師捐助2萬(wàn)元，陳冬秀捐助0.5萬(wàn)元，眾香民捐助0.5萬(wàn)元，共計3萬(wàn)元，修建了一條長(cháng)210米、寬4米的水泥公路，方便香民安全出行。至此，寶梵寺一切配套工程全部竣工，修復后的寶梵寺更勝以往，十方信士，蕓蕓眾生，終有膜拜之處。
詩(shī)云：
巍巍古剎在香垸，煙火綿延九百春。
兩次劫波遭毀滅，如今重建又回新。
又云：
修真養性入禪林，愛(ài)教不忘愛(ài)國情。
打掃塵埃心地凈，佛源深處見(jiàn)光明。
來(lái)源：江陵縣檔案史志信息網(wǎng)
作者：釋悟本 黃發(fā)春
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