客家之源紀念館及大谷關(guān)客家小鎮在洛陽(yáng)開(kāi)工
為打造全球客家人的精神家園，5月25日上午，客家之源紀念館及大谷關(guān)客家小鎮項目開(kāi)工儀式在位于洛陽(yáng)市伊濱經(jīng)開(kāi)區寇店鎮水泉村的大谷關(guān)舊址舉行。
據悉，在前不久召開(kāi)的全省文化旅游大會(huì )上，我省確定了加快構建“一帶一核三山五區”文化旅游發(fā)展格局，并明確了以洛陽(yáng)大谷關(guān)等為依托，建設以尋根拜祖為主題的天地之中河洛文化旅游區。
洛陽(yáng)是客家人最主要的遷出地，遍布世界各地的客家人自稱(chēng)“河洛郎”。據史料記載，西晉永嘉五年（公元311年），匈奴人攻陷京師洛陽(yáng)城，史稱(chēng)永嘉之亂。中原漢人離開(kāi)西晉京師洛陽(yáng)城，南過(guò)洛水，出大谷關(guān)，沿洛陽(yáng)—南陽(yáng)—襄陽(yáng)古道到達江漢平原，史稱(chēng)“衣冠南渡”。離開(kāi)了大谷關(guān)，標志離開(kāi)了京師洛陽(yáng)，離開(kāi)了中原，離開(kāi)了家鄉，只得以“客”為家，逐步形成了客家人。以離開(kāi)大谷關(guān)為標志，這些衣冠南渡者，就是后來(lái)客家人、閩南人和臺灣河洛郎的第一批先民。大谷關(guān)即“八關(guān)”之一。東漢中平元年置“洛陽(yáng)八關(guān)”，大谷關(guān)遺址位于西晉洛陽(yáng)城南40余里，今寇店鎮水泉村南，系漢魏晉時(shí)期由京都洛陽(yáng)通往汝州、南陽(yáng)、許昌的要道，也是永嘉之亂后，京師洛陽(yáng)一帶漢人南遷的主要通道。近年來(lái)，洛陽(yáng)先后舉辦兩屆根在河洛客家文化大會(huì )，進(jìn)一步弘揚客家文化，打造“洛陽(yáng)客家祖源地”品牌，提升洛陽(yáng)在海內外的影響力。
據了解，客家之源紀念館項目坐東面西，依山傍水，為漢代建筑風(fēng)格，由客家之源紀念館、姓氏文化園、圍屋風(fēng)情園三部分組成。其中，客家之源紀念館以西晉時(shí)期發(fā)生的“衣冠南渡”事件為背景，采用現代聲、光、影技術(shù)與文物復制品相結合的方式，還原客家人南遷的歷史畫(huà)面；姓氏文化園將設立姓氏宗祠，供客家人立碑、植樹(shù)緬懷先人；圍屋風(fēng)情園將承擔客家文化交流中心、旅游接待中心等職能。該項目建成后，將為全球客家人及廣大游客提供尋根朝圣、文化交流、會(huì )議商務(wù)、休閑旅游及餐飲住宿等全方位服務(wù)。
大谷關(guān)客家小鎮規劃范圍約2平方公里，總投資約6.83億元，以打造“一關(guān)、一館、一道、一臺”為重點(diǎn)。一關(guān)，即大谷關(guān)，古代洛陽(yáng)八大關(guān)之一，漢魏洛陽(yáng)城的南大門(mén)，客家人南遷的出發(fā)地。一館，即客家之源紀念館，總建筑面積3189平方米，主要功能為客家人尋根祭祖，展示客家文化等。一道，即大谷古道，中原漢人離開(kāi)西晉京師洛陽(yáng)城，南過(guò)洛水，出大谷關(guān)，所走古道。一臺，即烽火臺。大谷關(guān)客家小鎮在業(yè)態(tài)上由北至南分為三段，即水泉祈福段、重走古道段和古關(guān)尋源段。
根據計劃，大谷關(guān)將在6月開(kāi)工建設，9月底客家之源紀念館與大谷古道初具規模，12月底客家之源紀念館與大谷古道基本完工，2021年牡丹文化節前大谷關(guān)展示項目基本完工。
據介紹，該項目建成后，將成黃河文化的根親地標，建設具有國際水準和洛陽(yáng)特色的文化品牌項目，打造世界客家人精神家園，對洛陽(yáng)建設國際人文交往中心，將起到積極的推動(dòng)作用。
來(lái)源：河南日報
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