（1920年5月，趙世炎（第三排右一）等勤工儉學(xué)留學(xué)生抵達法國凡爾賽后合影。圖/FOTOE）

后1919：五四青年的留學(xué)殊途

本刊記者/宋春丹

發(fā)于2021.6.21總第1000期《中國新聞周刊》

1920年6月，五四運動(dòng)一周年之際，北京大學(xué)師生和社會(huì )名流聚集于中央公園（今中山公園）來(lái)今雨軒茶樓，歡送五位新文化運動(dòng)干將集體赴美國留學(xué)。

五人即段錫朋、羅家倫、汪敬熙、周炳琳、康白情，他們的留學(xué)是由大實(shí)業(yè)家穆藕初全額資助的，成為轟動(dòng)一時(shí)的盛事，被戲稱(chēng)為“五大臣出洋”。

（由穆氏獎學(xué)金資助留美的五人。前排右起：汪敬熙、康白情，后排右起：周炳琳、段錫朋、羅家倫。圖/FOTOE）

消息傳來(lái)，讓正在法國勤工儉學(xué)的許德珩深受震動(dòng)。五四運動(dòng)中，他與傅斯年、羅家倫、段錫朋、康白情被譽(yù)為“五大學(xué)生運動(dòng)領(lǐng)袖”。此前，傅斯年已于1919年秋考取英國庚款留學(xué)官費名額赴英國留學(xué)。許德珩說(shuō)，五人的集體出洋是五四之后新文化運動(dòng)統一戰線(xiàn)分裂的導火索之一。

當時(shí)的人們普遍相信，留學(xué)是尋求救國之路的必要途徑。“留學(xué)生者，強國之原素也。凡吾學(xué)生之愛(ài)國者，不可以不留學(xué)。”五四運動(dòng)前，留日學(xué)生是最早的“盜火者”。陳獨秀、李大釗都曾留學(xué)日本，中國共產(chǎn)黨1920年8月在上海成立時(shí)的8名發(fā)起人中就有6人曾留學(xué)日本。

五四運動(dòng)后，一股新的留學(xué)大潮風(fēng)起云涌。中國青年的留學(xué)熱點(diǎn)不再是西方思想文化的中轉站日本，而是其直接發(fā)源地，其中又分為三股潮流：留學(xué)歐美、赴法勤工儉學(xué)、蘇俄受訓。

來(lái)今雨軒之后，風(fēng)雨來(lái)兮，新潮浩蕩。五四之子們負笈出洋，從此向左轉，向右轉，陣營(yíng)兩分，命運殊途。

歐風(fēng)美雨

1920年9月下旬，羅家倫來(lái)到紐約。他的第一志愿是老師胡適的母校哥倫比亞大學(xué)，但來(lái)到紐約后，他覺(jué)得這里人地太雜，非讀書(shū)之地，就轉到新澤西小鎮普林斯頓，進(jìn)入普林斯頓大學(xué)攻讀文學(xué)哲學(xué)和教育。

他在給女友張維楨的信上寫(xiě)道，此地風(fēng)景極美，滿(mǎn)林的霜葉，明媚的湖光，低回的曲徑，映出自然的化工。晚來(lái)霜氣新來(lái)，樹(shù)影在地，他獨行踽踽，月色淡淡。

他說(shuō)，普林斯頓大學(xué)院巍然獨立，尤有特別空氣。同學(xué)僅130人，教授倒有一百來(lái)人。大家同吃同住，四周都在學(xué)者包圍之中。他來(lái)此之后，受了這種環(huán)境的感應，精神與身體都大大改變了狀態(tài)，多讀書(shū)，少作文，暇則談天、游泳，極健康，惟功課極忙。此地美如春花，靜如古寺，每晚會(huì )餐時(shí)要穿黑大禮袍，所以極像一種隱士生活。

他在《普林斯頓的秋夜》一詩(shī)中寫(xiě)道：

我疲乏的心靈， 似散盡的水紋， 輕輕地， 融入世界的寂靜。

這位第一個(gè)為“五四運動(dòng)”命名、15分鐘倚桌寫(xiě)出“外爭主權、內除國賊”“中國的土地可以征服而不可以斷送，中國的人民可以殺戮而不可以低頭”等名句的五四風(fēng)云人物，如今對學(xué)生運動(dòng)已有了一些新的思考。

幾個(gè)月前，他在自己主編的《新潮》雜志上發(fā)表了《一年來(lái)我們學(xué)生運動(dòng)底成功失敗和將來(lái)應取的方針》。他認為五四運動(dòng)開(kāi)創(chuàng )了歷史新紀元，其最大的功勞就在于讓中國動(dòng)起來(lái)了，并且總結了五四運動(dòng)的三種真精神：學(xué)生犧牲的精神、社會(huì )制裁的精神和民眾自決的精神。

（傅斯年、羅家倫等主編的《新潮》月刊。圖/FOTOE）

同時(shí)他對群眾運動(dòng)的得失也進(jìn)行了一些反思。作為學(xué)生運動(dòng)領(lǐng)袖，他尤其反思了運動(dòng)中一些人可能會(huì )有的投機心理，認為這是群眾運動(dòng)中最危險的事。他也有感到很遺憾的地方，那就是，幾乎整整一年沒(méi)能好好讀書(shū)。

因此，他很珍惜這個(gè)留學(xué)的機會(huì )。第一學(xué)期結束，他因成績(jì)優(yōu)異獲得了普林斯頓免學(xué)費的獎學(xué)金。1921年，他進(jìn)入普林斯頓大學(xué)研究院，計劃研習歷史和哲學(xué)。

1921年底即將召開(kāi)華盛頓會(huì )議的消息，再次把羅家倫從寧靜的書(shū)齋拉回到政治中去。華盛頓會(huì )議的主題，是解決巴黎和會(huì )遺留的日本歸還青島問(wèn)題，這一問(wèn)題正是五四運動(dòng)的導火索。得知消息后，羅家倫、段錫朋、周炳琳等立即召開(kāi)東部留學(xué)生年會(huì )，發(fā)起“留美中國學(xué)生華盛頓會(huì )議后援會(huì )”。

或許是吸取了巴黎和會(huì )以及五四運動(dòng)的教訓，中國政府代表施肇基、王寵惠和顧維鈞等及時(shí)接見(jiàn)了羅家倫等學(xué)生代表，認真聽(tīng)取他們的意見(jiàn)，態(tài)度非常好。中日最后簽訂《解決山東懸案條約》，在法律形式上結束了日本對山東的軍事占領(lǐng)，中國以一定的代價(jià)收回了部分喪失的主權，一定程度上可以說(shuō)是中國外交的勝利。但國人還是普遍感到失望，羅家倫感嘆“腐敗國無(wú)外交”。

華盛頓會(huì )議之后，羅家倫轉學(xué)到哥倫比亞大學(xué)。他打消了攻讀學(xué)位的念頭，成為一名真正的“游學(xué)”生。

當時(shí)歐美留學(xué)生的風(fēng)氣都是追求先博后專(zhuān)，渴望成為一代宗師。而穆氏獎學(xué)金則為他們提供了極為優(yōu)越的游學(xué)條件。

1920年初，穆藕初設立穆氏獎學(xué)金，委托蔡元培、胡適、陶孟和、蔣夢(mèng)麟四人從北大畢業(yè)生中擇優(yōu)選派赴歐美留學(xué)生。他在給蔡元培的信中寫(xiě)道：“竊思吾國學(xué)術(shù)，尚在萌芽時(shí)代，欲求高深之學(xué)，非求自歐美不可。”獎學(xué)金除支付學(xué)費外，還為每人每月提供120美元的生活補助（當時(shí)的官費留學(xué)生只有90美元）。獲得獎學(xué)金的五人除羅家倫外，段錫朋和周炳琳入讀哥倫比亞大學(xué)，康白情入讀伯克利加州大學(xué)，汪敬熙入讀約翰·霍普金斯大學(xué)。

1923年上半年，穆氏企業(yè)破產(chǎn)，羅家倫等人的獎學(xué)金停頓。這年秋，羅家倫前往物價(jià)較低的德國，靠積蓄和稿費收入繼續求學(xué)，先進(jìn)入柏林大學(xué)，后轉入巴黎大學(xué)。

1926年，羅家倫結束6年的海外游學(xué)生涯回國。不久，他加入國民黨，投身政治，成為蔣介石器重的一員“儒將”。1928年8月，31歲的羅家倫被任命為國立清華大學(xué)校長(cháng)，1932年又出任中央大學(xué)校長(cháng)。他擔任兩校校長(cháng)期間，都對學(xué)生運動(dòng)嚴加限制。

赴法勤工儉學(xué)

羅家倫等在歐美大地上輾轉游學(xué)之時(shí)，在法國的勤工儉學(xué)生卻在為生存和獲得求學(xué)資格而輾轉。

許德珩是1920年2月到達法國的。其時(shí)正是赴法勤工儉學(xué)的高潮時(shí)期，法國已有近千中國勤工儉學(xué)生，更多的人還在陸續到來(lái)。

從1919年3月17日到1921年11月，20批1600余人來(lái)到法國勤工儉學(xué)。這種被稱(chēng)為“運動(dòng)”的求學(xué)方式，在近代中國留學(xué)史上還是第一次。

（1920年，一些中國留法學(xué)生在法國蒙達尼公園合影。人員包括：向警予、熊焜甫、蔡暢、蕭子暲、曾琦、唐靈運、蔡和森、侯昌國、熊叔彬、蕭子升、羅學(xué)瓚、陳紹休、孫世灝、熊季光、張昆弟、葛健豪、顏昌頤、歐陽(yáng)澤、李維漢、張增益、孫發(fā)利、陳紹常等。圖/FOTOE）

許德珩說(shuō)，當時(shí)留學(xué)費用昂貴，對于中等或貧寒家庭的學(xué)子，靠家中供給出國幾乎是不可能的，勤工儉學(xué)才是唯一途徑。他們最向往的當然是蘇維埃俄國，但是當時(shí)條件并不具備，很多人就把注意力轉向了法國。法蘭西本來(lái)是進(jìn)步知識分子和青年學(xué)生心目中向往的國家，一戰后當地勞動(dòng)力又嚴重缺乏，加之蔡元培、李石曾、吳稚暉等學(xué)者創(chuàng )辦的華法教育會(huì )大力提倡和組織，于是留法勤工儉學(xué)運動(dòng)就蓬勃興起了。

在巴黎期間，許德珩終日迎來(lái)送往，應接不暇。從事學(xué)生運動(dòng)以來(lái)，學(xué)業(yè)已荒蕪兩年，他決心離開(kāi)巴黎，專(zhuān)心補習法語(yǔ)，遂南下地雄小鎮。

他離開(kāi)巴黎不久，這個(gè)“只花200大洋甚至一分不出就能出國留學(xué)”的奇跡就開(kāi)始幻滅了。

1920年下半年，戰后經(jīng)濟危機爆發(fā)。工廠(chǎng)紛紛倒閉，大量有技術(shù)的法國工人紛紛失業(yè)，何況沒(méi)有技術(shù)、只能當臨時(shí)工的中國學(xué)生。

臨時(shí)工又被稱(chēng)為苦工，在留法勤工儉學(xué)生中有一個(gè)專(zhuān)門(mén)稱(chēng)呼，叫“馬老五”（“臨時(shí)工”的法文發(fā)音為“馬勒爾五”）。典型的工作是在鋼鐵廠(chǎng)“拉紅鐵”。在40℃以上的高溫車(chē)間內，“馬老五”們要用長(cháng)把鐵鉗夾著(zhù)火紅的鋼材（通常重達幾十上百公斤）拖著(zhù)跑，飛濺的火星常常將人燙傷，一不小心鋼材還會(huì )碰到手腳，受傷是家常便飯。

到1921年初，“馬老五”都不易做了。失業(yè)的勤工儉學(xué)學(xué)生已有1300人之多，占總數的80％。大部分人不得不依靠華法教育會(huì )發(fā)給的維持費生活。

不久，連這點(diǎn)來(lái)源也快斷了。1921年初，華法教育會(huì )宣布，對勤工儉學(xué)生的維持費只能發(fā)到這年2月底。很多學(xué)生陷入了絕境。

就在這時(shí)，傳聞?wù)f(shuō)國內一些團體募集了300萬(wàn)法郎，用來(lái)資助在法勤工儉學(xué)生。學(xué)生們去華法教育會(huì )詢(xún)問(wèn)，遭到否認，人人怒火中燒。

1921年2月28日，在蔡和森、向警予領(lǐng)導下，400多勤工儉學(xué)生上街游行，要求面包權、讀書(shū)權和勞動(dòng)權。沖突中，警察逮捕了十余學(xué)生，多人受傷，一人被電車(chē)軋死。這就是留法勤工儉學(xué)史上的“二·二八事件”。

趙世炎和李立三等沒(méi)有參加這次行動(dòng)。李立三外號“坦克”，愛(ài)與人爭辯，只要一提到反動(dòng)軍閥、無(wú)恥政客，他就會(huì )大喊“推翻！打倒！”這成了他的口頭禪。

法國勤工儉學(xué)生中存在著(zhù)兩個(gè)派別。一派是以蔡和森、向警予、李富春、李維漢為首的“蒙達尼派”，因在蒙達尼男子中學(xué)和女子中學(xué)讀書(shū)而得名。他們認為以“勤工”求“儉學(xué)”根本不可能，只是給資本家提供廉價(jià)勞動(dòng)力罷了，主張發(fā)起激進(jìn)的求學(xué)運動(dòng)。另一派是趙世炎、李立三為首的“勤工派”，奉行“甘做苦工，不希官費”，認為前者是“鄙視勞動(dòng)”，向政府請愿是“食嗟來(lái)之食”。雙方都沒(méi)有參加對方的組織，在“二·二八事件”后矛盾更是公開(kāi)化了。

這時(shí)王若飛成為了兩派之間的橋梁，他往來(lái)于巴黎和蒙達尼之間，穿針引線(xiàn)。

4月，趙世炎赴蒙達尼找蔡和森面談。在蒙達尼郊區的一個(gè)樹(shù)林里，兩人盡情地交談了三天，盡釋前嫌。

1920年底，周恩來(lái)也來(lái)到法國。他原本打算轉赴英國求學(xué)，無(wú)奈生活和學(xué)費昂貴，只能來(lái)到巴黎勤工儉學(xué)。即便像別人一樣當“馬老五”，他的穿著(zhù)也總是整潔的。雖然生活拮據，他還是會(huì )在周末帶一束鮮花送給房東主婦。

（初抵巴黎時(shí)的周恩來(lái)。圖/FOTOE）

1921年夏，趙世炎、蔡和森與周恩來(lái)等領(lǐng)導了進(jìn)占里昂中法大學(xué)運動(dòng)。他們兵分兩路，周恩來(lái)、李維漢、王若飛留駐巴黎，趙世炎、蔡和森、李立三、陳毅等率領(lǐng)占校先發(fā)隊連夜趕赴里昂。

結果，占校的104名學(xué)生代表都被逮捕。10月13日，法國政府以“強占校舍、擾亂治安”為名，將蔡和森、李立三、陳毅等104人押送遣返回國。遣返前，大家一致決定，讓趙世炎混出關(guān)押地，留下來(lái)繼續領(lǐng)導運動(dòng)。

1922年6月30日，18名勤工儉學(xué)青年聚在巴黎西門(mén)外布倫森林，發(fā)起成立“旅歐中國少年共產(chǎn)黨”。

會(huì )議由趙世炎主持，參加者有周恩來(lái)、李維漢、王若飛、陳延年、陳喬年、劉伯堅、傅鐘、袁慶云、王凌漢、蕭樸生、蕭三、任卓宣、余立亞、汪澤楷、尹寬、李慰農和鄭超麟。

周恩來(lái)說(shuō)話(huà)有南方口音，討論章程時(shí)，他說(shuō)到“醞釀”，說(shuō)了好久大家才明白；又說(shuō)到“宣誓”，大家實(shí)在聽(tīng)不懂，他便在地上寫(xiě)下了這兩個(gè)字。有人不同意，認為宣誓帶有宗教色彩，周恩來(lái)解釋說(shuō)，我們宣誓不是宗教信仰，而是帶有政治約束力，如袁世凱宣誓忠于民國，后來(lái)做了皇帝，人民就說(shuō)他背誓而討伐他。

會(huì )議選舉趙世炎為總書(shū)記，周恩來(lái)為宣傳委員，李維漢為組織委員，三人共同組成中央執行委員會(huì )。

1922年底，趙世炎收到陳獨秀從莫斯科寫(xiě)來(lái)的信，要調他和王若飛、陳延年、陳喬年等去莫斯科東方勞動(dòng)者共產(chǎn)主義大學(xué)學(xué)習。

他們動(dòng)身之前，召開(kāi)了少共臨時(shí)代表大會(huì )，周恩來(lái)當選為新的書(shū)記。半年來(lái)，成員已由30多人增加到72人，鄧小平、聶榮臻等都在其中。

（留法勤工儉學(xué)時(shí)的鄧小平。圖/FOTOE）

1922年10月底，許德珩從補習法語(yǔ)的南部小城地雄返回巴黎。他回憶，李維漢、李立三都曾先后找過(guò)他，希望他加入黨的組織。他當時(shí)回答：“回國后一定參加革命，目前需要抓緊學(xué)習法文，以便更好地學(xué)習理論。”因此沒(méi)能在此時(shí)入黨，對此他一直深感遺憾。直到1979年，這位著(zhù)名民主人士、九三學(xué)社主席才在89歲之年實(shí)現夙愿，加入了中國共產(chǎn)黨。

進(jìn)占中法大學(xué)之后，勤工儉學(xué)運動(dòng)高潮就結束了。此后，留法學(xué)生要交5000元保證金才辦護照，使得這條路阻斷了。

但短短兩年多的運動(dòng)高潮，已經(jīng)改變了潮流。

據統計，自甲午戰爭至20世紀40年代，蘇浙粵三省的出國留學(xué)人員始終居全國前列。但是留法勤工儉學(xué)群體卻與之迥異，1800人中四川以25.1％居首位，湖南次之，再次是廣東、江西、河北。與之相應，國民黨要人中蘇浙粵三省占41％，共產(chǎn)黨高層則多來(lái)自湘川贛。

赴蘇俄：來(lái)這里不是做學(xué)院派的

1920年夏，任弼時(shí)和同窗蕭勁光即將從湖南長(cháng)沙長(cháng)郡中學(xué)畢業(yè)，無(wú)力讀大學(xué)，也想走赴法勤工儉學(xué)的道路。湖南是勤工儉學(xué)大省，1919年3月第一批赴法勤工儉學(xué)的89人中，湖南籍的就有43名。但他們趕到湖南華法教育分會(huì )才知道，赴法勤工儉學(xué)已停辦。

（1920年5月8日，毛澤東在上海半淞園為翌日赴法勤工儉學(xué)的新民學(xué)會(huì )會(huì )員送行。左起：蕭三、熊光楚、李思安、歐陽(yáng)玉生、陳紹休、陳純粹、毛澤東、彭璜、劉望成、魏璧、勞君展、周敦祥。圖/FOTOE）

1920年8月，毛澤東、何叔衡、賀民范等人發(fā)起組織了湖南俄羅斯研究會(huì )，任弼時(shí)和蕭勁光都加入了。經(jīng)研究會(huì )介紹，任弼時(shí)與蕭勁光赴上海進(jìn)入外國語(yǔ)學(xué)社學(xué)習。

李達曾談到上海外國語(yǔ)學(xué)社的創(chuàng )辦背景。他說(shuō)，1920年夏，內地有許多青年脫離了家庭，離開(kāi)了學(xué)校，到上海找新青年社和陳獨秀。上海建黨后，決定成立社會(huì )主義青年團，并租了新漁陽(yáng)里6號作為容納那些青年的處所，介紹他們加入社會(huì )主義青年團。房子對外掛起“外國語(yǔ)學(xué)社”的招牌，楊明齋任校長(cháng)，俞秀松任秘書(shū)，請了俄共（布）遠東局代表維經(jīng)斯基的夫人教授俄文。學(xué)員主要由各地進(jìn)步組織選送。

幾乎同時(shí)，劉少奇從保定育德中學(xué)附設的留法高等工藝預備班畢業(yè)，因籌措不到赴法留學(xué)費用只能返湘，經(jīng)賀民范介紹成為社會(huì )主義青年團員，旋赴上海進(jìn)入外國語(yǔ)學(xué)社。同期學(xué)員還有參加過(guò)五四運動(dòng)的北大學(xué)生彭述之等人。

1921年5月中旬，經(jīng)上海社會(huì )主義青年團介紹，劉少奇、任弼時(shí)、蕭勁光、彭述之等帶著(zhù)楊明齋寫(xiě)的介紹信，從上海坐郵輪，取道日本長(cháng)崎到海參崴赴蘇俄留學(xué)。

蕭勁光曾回憶：“那時(shí)‘俄國’是希望和光明的象征，對我們的吸引力太大了。”任弼時(shí)赴俄前給家里的辭行信中寫(xiě)道：“人生原出謀幸福，冒險奮勇男兒事。況現今社會(huì )存亡生死全賴(lài)我輩青年。將來(lái)造成大福家世界，同天共樂(lè )，此乃我輩青年人的希望和責任，達此便算成功。”

他們進(jìn)入了莫斯科東方勞動(dòng)者共產(chǎn)主義大學(xué)（簡(jiǎn)稱(chēng)東大）。東大是1921年4月剛創(chuàng )辦的，斯大林為名譽(yù)校長(cháng)，分為國內部和國際部。國際部專(zhuān)事為東方各國共產(chǎn)黨培訓政治干部，按國籍編班，不收學(xué)費，包食宿。學(xué)制初為七個(gè)月，1922年起改為三年。

劉少奇等成為第一批中國班學(xué)員。班上30多人，一半是湖南人。為安全起見(jiàn)，每人都取了俄文名字，劉少奇叫達爾斯基，任弼時(shí)叫布林斯基，蕭勁光叫查戈洛斯基。他們每人領(lǐng)到一套黃軍衣、一件灰呢大衣、一條皮帶和一頂綴著(zhù)紅五星的船形士兵帽。

到1924年底，中國班約有學(xué)生100人。至1928年5月中國班撤銷(xiāo)前，中國共有4批學(xué)生進(jìn)入東大學(xué)習。

東大的課程偏重政治理論教育。與在法勤工儉學(xué)生面臨的困境不同，蘇俄政府為了培養所需人才，不惜在國民經(jīng)濟尚困難的情況下投入很大的人財物力，匯聚大批優(yōu)秀師資。學(xué)校曾聘請?chǎng)那锇缀屠钭谖鋪?lái)當中國班的課堂翻譯兼助教。

東大開(kāi)學(xué)時(shí)，中國共產(chǎn)黨成立的消息傳到了學(xué)校。1921年冬，黨組織開(kāi)始在東大中國班發(fā)展成員，劉少奇、羅亦農等首批由社會(huì )主義青年團員轉為共產(chǎn)黨員，成立中共旅莫支部。1922年年底，王一飛、彭述之、任弼時(shí)、蕭勁光等都轉為了正式黨員。彭述之、瞿秋白、羅亦農作為支部負責人表現活躍，被稱(chēng)為黨內“留蘇三領(lǐng)袖”。

此時(shí)，由于在法勤工儉學(xué)生處境困難，中共中央決定安排中共旅歐支部部分成員赴蘇。1923年4月，任弼時(shí)和王一飛等到莫斯科火車(chē)站，迎來(lái)了由趙世炎帶隊的中共旅歐支部12人。

（1923年4月，在莫斯科東方大學(xué)學(xué)習的任弼時(shí)（左一）、羅亦農（左二）與國內赴蘇的劉仁靜（左五）、張國燾（左四）等臨別時(shí)留影。圖/FOTOE）

旅莫支部流行一句口號：“我們是來(lái)這里受‘訓練’的，不是來(lái)這里做‘學(xué)院派’。”趙世炎將其進(jìn)一步闡發(fā)為：“沒(méi)有訓練，就沒(méi)有共產(chǎn)主義。”支部建立了嚴厲的批評制度，羅亦農對支部建設還提出“集體化、紀律化、系統化”的訓練口號。

任弼時(shí)總是積極參加支部活動(dòng)。他在一封家信中寫(xiě)道：“我在莫身體如常，學(xué)識亦稍有進(jìn)步。”他說(shuō)，雖然很思念家鄉“鮮紅的野花、活潑的飛鳥(niǎo)”，但為了將來(lái)他不惜這種別離。

劉少奇后來(lái)回憶說(shuō)，在東方大學(xué)學(xué)了八個(gè)月，取了一些經(jīng)，特別是人生觀(guān)開(kāi)始確定了。

1924年初國民黨一大召開(kāi)，國共合作正式開(kāi)始，國共兩黨均感干部奇缺。已在莫斯科受訓兩年多的東大學(xué)生紛紛回國。旅莫支部的很多學(xué)生都成了政治骨干，黨內有了“旅莫支部派”和“莫斯科派”之說(shuō)。

國共合作開(kāi)始后，1925年11月，蘇聯(lián)政府在莫斯科設立中山大學(xué)，專(zhuān)門(mén)為中國培育革命干部，更多的中國青年來(lái)到蘇聯(lián)留學(xué)。據統計，自1925年至1930年，在東大和中大留學(xué)過(guò)的國共兩黨學(xué)生達1300人以上。

毛澤東一度也希望留學(xué)蘇俄。1920年2月他在與友人的通信中，說(shuō)自己在考慮前往蘇俄留學(xué)。“何叔衡想留法，我勸他不必留法，不如留俄。”他還說(shuō)，正在與李大釗等商量，為這件事“腦子里裝滿(mǎn)了愉快和希望”。但不知是如何商量的，總之沒(méi)有成行。

這已經(jīng)是他第二次與留學(xué)擦肩而過(guò)了。1918年8月，他來(lái)到北京，與蔡和森一起積極組織湖南青年赴法勤工儉學(xué)。他送走了一批又一批人，自己卻沒(méi)有成行。他后來(lái)曾說(shuō)，覺(jué)得對自己的國家了解得還不夠，把時(shí)間花在國內會(huì )更有益處。

那時(shí)，他在李大釗任主任的北京大學(xué)圖書(shū)館謀得了一份管理員職位，月薪8元，工作內容有一項是登記借閱者的姓名，那些名字中就有傅斯年、羅家倫等“新文化運動(dòng)頭面人物”。毛澤東1936年對埃德加·斯諾回憶：“我打算去和他們攀談?wù)魏臀幕瘑?wèn)題，可是他們都是些大忙人，沒(méi)有時(shí)間聽(tīng)一個(gè)圖書(shū)館助理員說(shuō)南方話(huà)。”

1939年5月，在五四運動(dòng)20周年之際，毛澤東在延安慶賀模范青年大會(huì )上發(fā)表了關(guān)于“永久奮斗”的講話(huà)，再次提到了羅家倫等人。

他說(shuō)，20年前，在北京參加五四運動(dòng)的青年，是真正的模范青年，因為他們反對賣(mài)國政府，在五四運動(dòng)中流了血，參加了那樣的斗爭。這些青年是革命的先鋒隊，為了中華民族的解放、獨立、自由、幸福，進(jìn)行了那樣的斗爭，英勇得很。20年前的康白情、羅家倫、張國燾等都很英勇，但是都有一個(gè)缺點(diǎn)，就是奮斗比較差，沒(méi)有“永久奮斗”的精神。永久奮斗要到什么程度呢？那就是要奮斗終身。

（本文參考了《中國留學(xué)生的歷史軌跡：1872-1949》《誠樸雄偉、泱泱大風(fēng)——中央大學(xué)校長(cháng)羅家倫》《趙世炎傳》《為了民主與科學(xué)——許德珩回憶錄》《赤光——留法勤工儉學(xué)紀實(shí)》《劉少奇傳》《任弼時(shí)傳》等）

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