白廟村，那些尚未遠去的歷史
白廟村，那些尚未遠去的歷史
文/張 帆
在原陽(yáng)縣，位于老縣城西北約三公里之地的白廟村，現已漸漸融入到新城區的擴建之中。
據傳，白廟村村旁原有兩座觀(guān)音堂，內供觀(guān)音菩薩神像，因菩薩又稱(chēng)白衣菩薩，所以人們又稱(chēng)此廟為“白衣廟”或“白音廟”，于是，此村便被稱(chēng)作白廟村。白廟村又因吳、王、賈、藺、江等姓氏群居，故因姓而稱(chēng)吳白廟、王白廟、賈白廟、藺白廟、江白廟。后來(lái)，村容擴大，在北依原陽(yáng)至小冀公路、南臨文巖渠處新建村落，故稱(chēng)新白廟。其實(shí)，這諸多的白廟稱(chēng)謂，才共同構成了今天的白廟村委會(huì )。
現今，在白廟村東北隅，有一座院落引人注目。院子古色古香，引來(lái)許多善男信女光顧于此。院子名曰“黃河博物館”，占地面積2500平方米，建于2006年，原址為大王廟舊址。
在黃河博物館內，現立有一通明代萬(wàn)歷十四年（1586）碑刻，此碑曰“紋龍碑”，由于年代久遠，現已頂趺分離。此碑高2.29米，寬0.84米，厚0.27米。通碑字跡尚可分辨，為楷體，共16行，滿(mǎn)行46字，共計約528字，由開(kāi)封府教授劉祖修撰文、邑庠生王道明書(shū)丹。
此碑的重要價(jià)值在于，碑中記載了沁河流經(jīng)白廟村古黃河故道這一史實(shí)。碑中記載：“沁水，百川之匯也，源自山西沁州，流入懷覃，涉陽(yáng)武境，由黑洋山經(jīng)白廟村東南達黃河。故志：中州水者，列黃沁交流，曩水患沖決，民無(wú)定居，不能桑田……”。此碑記載與民國二十五年版《陽(yáng)武縣志》中本土人士吳英所撰《重修河瀆廟碑記》相一致。
白廟村大王廟初建于明代。因原陽(yáng)縣濱臨黃河，地處黃河出邙山進(jìn)入平原地區的首沖之地，所以歷史上的原陽(yáng)縣內，黃河在此曾有五次大的改道。在明朝正統十三年（1448）以前，黃河還在原陽(yáng)縣的北部奔流。那時(shí)的古黃河流經(jīng)原武縣祝樓，東北經(jīng)古灣子頭（今圈里）、徐村堤（今口里）、磁固堤、古大堤（今師寨）、再東北經(jīng)黑洋山入陽(yáng)武縣，經(jīng)后堤、秦家堤（今秦莊），進(jìn)入延津縣境。關(guān)于這一史實(shí)，我曾在《黑洋山，那段有山的歲月》一文中有所提及，感興趣的朋友不妨一讀。
明正統十三年夏，黃河自姚村口潰泄，歷陽(yáng)武縣南行二十余里。時(shí)姚村口迄黑洋山黃河淤塞，漕運阻絕。明英宗天順七年（1463），都察院都事金景輝引沁水入黑洋山黃河故道，以濟京廣大運河之水。在天順七年的煙花三月，金景輝主持的這一工程竣工放水，沁水始入黑洋山黃河故道，流經(jīng)白廟村東南注入黃河，又經(jīng)開(kāi)封，直達徐州，確保了運河漕運的通暢。至明弘治四年（1491），黃河在原武縣決口，沁河淤塞，此處漕運方才廢止。期間漕運在此真正發(fā)揮作用約有二十五年之久。
因為古黃河與古沁河流經(jīng)白廟村，所以此地為人流與物流交匯之所，相當繁華。于是，先民們就于此建村，故吳、王、賈、藺、江等姓依地勢修舍，而成村落。后來(lái)又建起兩座觀(guān)音堂廟。
當時(shí)，此地乃江南物阜運抵北京的要沖之地，為保漕運暢通平安，故官民敬修了大王廟，以求庇佑。因先民傍水而居，凡有水所在，古人多敬祀龍王與大王，龍王主事海疆，大王主事河道。在明萬(wàn)歷十四年（1586）時(shí)，村民吳文德妻子楊氏率廟會(huì )諸善士吳之顯、陳朝陽(yáng)、郭詔才等人修建金龍大王廟及圣母百子殿，此即為今日大王廟的原址及前生。金龍四大王，不僅為黃河之神，而且還是漕運之神，商業(yè)之神，其全稱(chēng)是“顯佑通濟昭靈效順廣利安民惠孚普運護國孚澤綏疆敷仁保康贊翊宣誠靈感輔化襄猷溥靖德庇錫佑國濟金龍四大王”。最初金龍四大王是明太祖朱元璋敕封為黃河之神的，后來(lái)又被明熹宗朱由校敕封為“護國濟運金龍四大王”，再經(jīng)清順治二年（1645），直至光緒五年（1879），歷代皇帝才給“金龍四大王”上全了謚號。
可以說(shuō)，白廟村大王廟歷經(jīng)數百載之風(fēng)雨滄桑，飽經(jīng)憂(yōu)患。現廟中僅存明萬(wàn)歷十四年冬“陽(yáng)武縣白廟村新建金龍大王廟圣母百子神殿碑記”的碑刻坐落于亭中，因有關(guān)于黃河、沁水的記載，故此碑又稱(chēng)“黃沁交流碑”。旁有復制碑刻一座。
如今，白廟村大王廟被辟為“黃河博物館”，修建之初，博物館對古碑加以妥善保管，并修建殿堂、廳舍、廂房，種植花草樹(shù)木，郁郁蔥蔥，為復古建筑又增添了幾分厚重氣息。善男信女們又重塑并彩繪禹王、圣母、河神、天妃金身，又將原陽(yáng)縣歷史名人展示其中，儼然成為一方景致。
可以說(shuō)，如今白廟村黃河博物館所在地的大王廟遺址，對研究黃河、沁河在原陽(yáng)縣境內的交流及變遷均具有較高價(jià)值，是一處難得的實(shí)物資料。2010年，大王廟遺址被公布為原陽(yáng)縣文物保護單位。
今年夏日，我曾閑暇以往，恰遇幾位好古的老先生前去游覽，于是就一起觀(guān)覽交流，頗有心得。金秋季節，我又一次前往，此時(shí)，花木雖漸次凋謝，但在黃河博物館內，翠柏冬青依然濃綠，給人以無(wú)限生機之感。院內，金菊綻放正艷，給蕭條的秋意帶來(lái)了一絲暖色。我游冶于亭臺花木之間，感受著(zhù)古今之變，幾分迷離，幾分悲喜充溢心間，揮之不去，經(jīng)久不息，一時(shí)間恍若隔世。
作者簡(jiǎn)介
張帆，字永杰。男，1966年生。河南原陽(yáng)人。清華大學(xué)河南校友會(huì )《河南清華人》特邀編輯、中原文化研究會(huì )研究員、炎黃文化研究會(huì )常務(wù)理事。中華詩(shī)詞學(xué)會(huì )會(huì )員、河南詩(shī)詞學(xué)會(huì )會(huì )員、新鄉詩(shī)詞學(xué)會(huì )理事、原陽(yáng)詩(shī)詞學(xué)會(huì )副會(huì )長(cháng)。詩(shī)詞入選多家大型典籍。在全國各級詩(shī)詞大獎賽獲獎五十余次，是第四屆“華夏詩(shī)詞獎”、首屆“詩(shī)詞中國”獎得主。被聘為山西省永濟市“鸛雀樓”文化大使。
編輯制作： 林 俊 劉穎穎
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