發(fā)現 | 地下埋藏800年的蘇軾楷書(shū)神碑——齊州長(cháng)清真相院舍利塔銘
在明府城百花洲泉水人家民俗館收藏有一幅珍貴的《齊州長(cháng)清真相院舍利塔銘》拓片，原碑系北宋文學(xué)大家蘇軾所書(shū)，書(shū)刻精湛，用筆豐腴跌宕，結體天真爛漫，字字神完氣足，如珠似璣，堪為蘇書(shū)中逸品。其銘文見(jiàn)于《蘇東坡全集》，個(gè)別字略有改動(dòng)。
元豐八年(1085年)十二月，蘇軾自登州赴京途中過(guò)真相院，見(jiàn)寺僧建塔，乃舍以其弟蘇轍所藏舍利，修建地宮及舍利塔。長(cháng)清真相院舍利塔現又名全陽(yáng)塔，建于宋代元豐年間(1078-1085)，下有地宮。宋元祐二年(1087)，蘇軾為舍利塔撰寫(xiě)了《齊州長(cháng)清縣真相院釋迦舍利塔銘并引》，并出資購置棺槨，放置釋迦舍利。民國間舍利塔被拆除上層，抗日戰爭和解放戰爭中舍利塔再次遭受日軍和國民黨軍破壞。
1965年在舍利塔地宮中發(fā)現《齊州長(cháng)清縣真相院釋迦舍利塔銘并引》刻石。刻石由齊州長(cháng)清真相院住持釋法泰主持鐫刻，青石質(zhì)，縱橫皆六十一厘米，厚十二厘米半。塔銘楷書(shū)，二十二行，行二十五字，字徑一厘米半。刻成后置于本院舍利塔地宮內舍利石函上面，1965年出土于山東省濟南市長(cháng)清區真相院遺址，今藏長(cháng)清區博物館。
該碑曾于宋宣和三年（1121）由真相院繼任住持文海復刻，砌于塔身底層。八百年來(lái)，崇蘇者拜謁傳拓歷代不絕，復刻品而今已是面目全非。幸有地宮原刻存在并面世，才使人們再睹蘇書(shū)之神奇風(fēng)采。
《齊州長(cháng)清縣真相院釋迦舍利塔銘并引》
翰林學(xué)士、朝奉郎知制誥、上騎都尉、武功縣開(kāi)國男、食邑三百戶(hù)、賜紫金魚(yú)袋蘇軾詞并書(shū)洞庭之南有阿育王塔，分葬釋迦如來(lái)舍利。嘗有作大施會(huì )出而浴之者，緇素傳捧，涕泣作禮。有比丘竊取其三，色如含桃（櫻桃的別稱(chēng)），大如薏苡（音yiyi，一種禾本科植物的種仁，可食用，可入藥）。將置之他方為眾生福田，久而不能以授白衣方子明。元豐三年，軾之弟轍謫官高安，子明以畀（音bi，給予之意）之。七年，軾自齊安恩徙臨汝，過(guò)而見(jiàn)之。八年，移守文登，召為尚書(shū)禮部郎，過(guò)濟南長(cháng)清真相院，僧法泰方為磚塔，十有三成，峻峙蟠固，人天鬼神所共瞻仰，而未有以葬。軾默念曰：“予弟所寶釋迦舍利意將止于此耶。”昔予先君文安主簿贈中大夫諱洵、先夫人武昌太君程氏，皆性仁行廉，崇信三寶，捐館之日，追述遺意，舍所愛(ài)作佛事，雖力有所止，而志則無(wú)盡。自頃憂(yōu)患，廢而不舉將二十年矣。復廣前事，庶幾在此。泰聞踴躍，明年來(lái)請于京師，探篋中得金一兩、銀六兩，使歸。求之眾人，以具棺槨。銘曰：
如來(lái)法身無(wú)有邊，化為丈六示人天。
偉哉有形斯有年，紫金光聚飛為煙。
惟有堅固百億千，輪王阿育愿力堅。
役使空界鬼與仙，分置眾剎奠山川。
棺槨十襲閟精圜，神光晝夜發(fā)層巔。
誰(shuí)其取此智且權，佛身普現眾目前。
昏者坐受遠近遷，冥行黑月墮坎泉。
分身來(lái)化會(huì )有緣，流轉至此誰(shuí)使然。
并包齊魯窮海壖，獷悍柔淑冥愚賢。
愿持此福逮我先，生生世世離垢纏。
元祐二年八月甲辰
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