洛寧縣城郊鄉無(wú)極山的訴說(shuō)
無(wú)極山是洛寧縣城郊鄉在禮村西北的一個(gè)小山包，海拔約600多米。常言說(shuō)：“山不在高，有仙則靈。”無(wú)極山曾有遠古二郎神擔山攆太陽(yáng)登此山頭發(fā)出《此山無(wú)極耶》的感嘆，還有金雞登頂報曉，周?chē)萏镌龆嗟纳裨?huà)。因此，古時(shí)名氣較大。而今，附近村民都把這個(gè)山頭稱(chēng)為“祭祀疙瘩”。這是因為近代家鄉的人們每逢農歷九月初九重陽(yáng)節，不論是達官貴人還是平民百姓都會(huì )登高望遠，焚香祭天拜地，祈求風(fēng)調雨順、升官發(fā)財、身心安康。漸漸地忘卻了無(wú)極山的大名，只有山腳下千年古剎“無(wú)極山朝陽(yáng)洞”，還可為此山正名。
遠古，地殼運動(dòng)，洪水漫世造就了無(wú)極山嶺，同時(shí)也沖刷了四周的溝壑，無(wú)極山東側一條溝岔內住著(zhù)幾戶(hù)人家，這就是我老家洞溝村。洞溝村是在禮村的一個(gè)自然村。村名的來(lái)歷就是這里的先民都在溝兩側鑿洞打窯而居，就連無(wú)極山朝陽(yáng)洞廟院中諸神也屈居在窯洞里。洞和溝是這里的特征，故先祖起村名叫“洞溝村”。
早年間，洞溝村原有鎖、馬、王、張、黃五姓幾戶(hù)人家，散居在溝內及山嶺上。東鄰有“狼溝”，西鄰有“皮狐子（狐貍）溝”。人與野生動(dòng)物相鄰而居，可見(jiàn)此村之荒涼。
但小山村有無(wú)極山水的滋養，村民勤勞善良，健康長(cháng)壽。清末民初，鎖文秀住溝底，因常年食用第一口純凈的無(wú)極山泉水，竟活了104歲。一介平民百姓壽數遠超達官貴人，是當時(shí)我縣唯一的百歲老人，被載入史冊。民國六年《洛寧縣志》點(diǎn)注本第332頁(yè)載：“鎖文秀，洞溝人，壽一百四歲。民國初年，蒙大總統褒以′南極壽昌′四字”。為洞溝村增光添輝。
余莊李家寨
公元兩千年，我還在家鄉務(wù)農，一天晚上夜深人靜之時(shí)，我躺在床上用心靈同無(wú)極山溝通，傾聽(tīng)無(wú)極山訴說(shuō)她的見(jiàn)證：人間滄桑，朝代更替，腥風(fēng)血雨，百姓苦難，人文深遠，歷史厚重。遠的不談，就從宋、元說(shuō)起吧……
公元十二世紀，國朝南宋，金兵犯境，戰亂四起。有北國女真族將領(lǐng)名孛術(shù)魯。久住，因仰慕中原文化，帥部歸宋，安家扎寨于無(wú)極山下，洛水之畔，故起村名“寨里”。隨后，他改名換姓為“花用吉”，漢化為中原人的名字，這也是中原花姓的起源。花用吉曾任均州安撫使，也曾率兵抗金，是一位有勇有謀的文武全才，受到同僚的妒忌。再后，上級首領(lǐng)歸元，花用吉隨之。花用吉關(guān)心家鄉百姓疾苦，發(fā)動(dòng)家人修護村大堤，防止村北山洪危害村莊。奸人奏本，誣其是南宋奸細，在家鄉私修皇城，蓄意謀反。元帝聽(tīng)信讒言，將花氏滅門(mén)，殺死四百余口，血流成河，尸堆如山。這是無(wú)極山下一大慘案，說(shuō)明封建帝王慘絕人寰。
長(cháng)期的戰亂、災荒、瘟疫造成中原地區赤地千里，十室九空。朱元璋稱(chēng)帝建立明朝，著(zhù)手從隴西甘肅、陜西、山西等地遷民到中原，這些移民都是由山西洪洞大槐樹(shù)分派押送至中原各地。寨里村又熱鬧起來(lái)，先后移入馬、劉、李、張、鎖、王、吳、董、任、衛、楊、蔡等十多個(gè)姓氏，修建了北寨、中寨、南寨三個(gè)圍寨。
明、清時(shí)期修寨成風(fēng)，縣治有城隍，村鎮有圍寨，豪門(mén)巨戶(hù)也修圍寨保護族人。寨里村東鄰余莊鎮修了堅固的余莊鎮寨，南有馬院寨，北有壽安山頭的李家寨（現基本完好）；西鄰吳村村修有新吳村寨，南有柴巷寨，北有溪源寨（現修洛三路被毀，縣氣象局建在那里）。無(wú)極山北的平原上鄰近最大的村寨是衛家凹寨。
寨里村在清乾隆年間改名為“在禮”村，離縣城僅十里遠。永寧縣城原名“永固城”，系秦苻堅所建，到隋朝因永固城起縣名為永寧，作為永寧縣治。明朝萬(wàn)安王朱采輕加固了城池，作為萬(wàn)安王府。這樣堅固的城堡也難保百姓安寧。
溪源寨殘墻
明末，1640年底，闖王李自成率饑民造反，起義軍攻破縣城，殺萬(wàn)安王朱采輕，火燒縣令武大烈。殺縣衙官員及抵抗者百余人。追殺告老還鄉的四川巡撫張論，兵部右侍郎張鼎延父子二人。張論前幾年已病故，張兵部由仆人陪同躲在葉家井內三天三夜，度過(guò)了難熬的除夕夜。拂曉，由家丁從井中救出，逃到城東溪源寨避難。溪源寨是張兵部修筑的兵營(yíng)，溪源寨下，今縣苗圃古稱(chēng)校場(chǎng)，是張氏父子的演兵場(chǎng)。張兵部連餓帶嚇在溪源寨一連五天臥床不起，這是他一生最難忘的一個(gè)春節。初六凌晨，他猛然驚醒，頓感這里不安，連忙起床，逃亡他鄉。張兵部剛走，義軍就尋到此地，居民說(shuō)他早已走了，義軍兵士不信，在溪源寨查找一遍，不見(jiàn)此人才返回縣城。這段經(jīng)歷張兵部在他寫(xiě)的《異井記》中講得很詳細。張鼎延遭難，得神人搭救，逢兇化吉，躲過(guò)一劫，傳為佳話(huà)。
從封建王朝到民國，無(wú)極山下出過(guò)朝廷命官，風(fēng)云人物也不能救民于水火，城寨堅固也不保百姓安寧。
明初洪武年間，吳村趙氏出了一位儒士叫趙翥，被薦入朝，因他博學(xué)多識，教導有方受到洪武帝朱元璋和馬皇后的賞識，封他為太子善贊，用今天的話(huà)說(shuō)就是教導太子的老師。后來(lái)升任工部尚書(shū)。趙翥死后，葬于縣城東南，但在溪源寨下的趙氏祖塋也有其墓冢，墓碑上刻有“尺五天”三個(gè)大字，可見(jiàn)其官位之顯赫。趙翥開(kāi)創(chuàng )了永寧人在明朝為官的先例。
人常說(shuō)：“朝中有人好做官”，這一點(diǎn)不假。他們可以相互提薦，相互幫襯。無(wú)極山正北馬村人宋禮，永樂(lè )年間（1404年）出任工部尚書(shū)，修建紫金城，完成了明朝遷都的大業(yè)。他還奉旨疏浚山東濟寧府汶上、兗州段運河，被當地人祀為神，立祠紀念。皇上還把這里劃為宋氏封地，移洛寧宋氏到山東定居。一度朝中永寧人眾多，有“永半朝”之稱(chēng)。
明末清初，在禮村還出過(guò)兩個(gè)名人，鎖青縉和馬起龍。清順治十八年（1661年），馬起龍中進(jìn)士，開(kāi)創(chuàng )了在禮村雙進(jìn)士的歲月。早在24年前明崇禎十年（1637年），鎖青縉中進(jìn)士，出任湖廣長(cháng)沙道道臺，也曾任山東大主考、江南主考職。殿試時(shí)，從遺卷中發(fā)現山東聊城傅以漸試卷，被順治帝看中，拔為狀元公。傅狀元感恩不盡，鎖青縉因病去官返鄉后，順治十五年（1658年）請旨專(zhuān)程到在禮謁拜恩師，這是在禮村最輝煌、名氣最盛之時(shí)。傅狀元看恩師清貧，回朝又請旨授恩師鎖青縉享“文殿閣老”俸祿。自此鎖青縉才稱(chēng)謂鎖閣老。
馬起龍中進(jìn)士后，未殿試即官任甘肅慶陽(yáng)府知府。在任六年，將中原先進(jìn)農耕、紡織技術(shù)傳于署地，歿于任上，年三十二歲。
鎖閣老，馬進(jìn)士雖有建樹(shù)，留下不少軼事傳聞，曾為家鄉增輝添彩，但他們都是為封建統治服務(wù)，難救窮苦百姓出苦海，享安樂(lè )。
到了民國，袁世凱竊國，軍閥混戰，時(shí)局更亂，官匪勾結，拉桿結伙于綠林，饑民附之，到處殺人越貨，搞得民不聊生，百姓更是雪上加霜。
1922年六月，寶豐桿匪老洋人血洗余莊寨，余莊村民及冀莊里局丁奮起護寨保民，打死劫匪三四十人。余莊寨最終被攻破，土匪進(jìn)寨搶劫金銀細軟，馬匹無(wú)數，殺害村民九十六男、四女共百人，擄走十一二歲男童四人，一年后家人才打聽(tīng)到下落，去寶豐將孩子贖回。
有一年，本地洛河南土匪圍攻無(wú)極山北原的衛家凹，因寨墻高而堅固，防守人強槍多，僵持一天一夜，沒(méi)能攻進(jìn)去。縣民團得到消息，于黎明突然出現，把匪徒打了個(gè)措手不及，四下逃竄。民團窮追不放，有的被擊斃，有的慌不擇路，跑到無(wú)極山東側的一平臺上，這里是絕路，前是懸崖，后有追兵，只得跳崖，有的摔死，有的摔傷。洞溝一村民聽(tīng)到槍聲，來(lái)看動(dòng)靜，發(fā)現一個(gè)十五六歲被摔傷的孩子，就訓斥:小小年紀為啥不學(xué)好？小孩說(shuō)，我媽叫我跟著(zhù)來(lái)?yè)岦c(diǎn)套子，回去給我裝棉襖。村民見(jiàn)是窮人家的孩子，就把他救回家，處理好傷口后把小孩送回了家。
1944年5月，日寇占領(lǐng)了洛寧城。國民黨38軍不抵抗，躲進(jìn)西山。國民黨縣長(cháng)李畹秋逃走，音信全無(wú)，國民黨洛寧縣政府癱瘓。7月，河南國民黨省政府任命在禮村人德高望重的教育家，愛(ài)國人士，濟汴中學(xué)校長(cháng)李潔庵出任國民黨洛寧縣長(cháng)。因縣城陷落，也只能流亡到西山。平民百姓紛紛逃難到南山、北山和西山，因為南山和北山有共產(chǎn)黨領(lǐng)導的抗日游擊隊，西山還在國軍掌控中。在逃難中，李潔庵生母不慎掉入北原南王溝里摔死。一堂堂國民黨縣長(cháng)在軍隊保護下在西山東躲西藏，連生母也保護不住，何談保護百姓！這能怨誰(shuí)呢。國軍都不抵抗，他還能有何作為！當時(shí)，余莊李家寨也成了日寇的兵營(yíng)，日軍常外出清鄉，擾亂百姓，殘害良民，百姓流離失所，有家不能回。
災難沉重的舊中國，人民在水深火熱中掙扎，無(wú)極山也只能愁眉苦臉，郁郁不樂(lè )，流出了傷心的淚水……
今天，仍是無(wú)極山下，洞溝村人口增至近千人，村民都搬出了窯洞，沿山坡前東西建起一排排、一座座漂亮的農舍，村莊長(cháng)約1500米，干凈整潔的村道邊，停放著(zhù)不少私家小轎車(chē)。在禮村也被規劃成城區，“在禮社區”，一幢幢高樓拔地而起，成為“洛盧高速”洛寧的門(mén)戶(hù)。昔日荒涼的洛河灘建成了風(fēng)景秀麗的“健康主題”濱河公園。
山河巨變，人民生活安居樂(lè )業(yè)，源于中國共產(chǎn)黨的百年奮斗和堅強領(lǐng)導，取決于人民政權“中華人民共和國”的建立和優(yōu)越的社會(huì )主義制度，我們都應該感恩！
請看，今天的無(wú)極山笑了，笑得那么燦爛！
作者簡(jiǎn)介：馬生彩，生于1948年，洛寧縣城郊鄉在禮村一組人，1969年參加山東曲阜防山炮兵部隊，1974年退伍后歷任村干部，2015年出版文史資料《在禮百年》一書(shū)。
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