彭州古佛塔，默默無(wú)聞的歷史見(jiàn)證者
如果從飛機上俯瞰，可以發(fā)現彭州有一些巨大的佛塔群，隱立于深山之中。六座古佛塔，三座就屬于第九批國家級文物保護單位：云居院塔、正覺(jué)寺塔、鎮國寺塔。塔因寺得名，但歷經(jīng)千年，寺已不在，但長(cháng)滿(mǎn)荒草的塔身仍然屹立，默默述說(shuō)著(zhù)我國輝煌的建筑藝術(shù)和彭州那段興盛的香火歷史。
天彭第一奇
說(shuō)起龍興塔，彭州人可謂無(wú)人不知。這座建于東晉義熙二年（公元406年）的佛塔，是中國僅存十九座真身舍利佛塔之一。
它的選址“不走尋常路”，占據彭州老城區中心地帶，原是木塔，后改建為密檐式磚塔，重建為印度加爾各達菩提道場(chǎng)塔樣式的龍興舍利塔。
一千多年來(lái)，龍興塔見(jiàn)證了朝代更替。歷過(guò)多次地震，因其半個(gè)多世紀斜而不倒，被稱(chēng)為“天彭第一奇”，永遠是鎮守川西的“第一塔”。
現在我們所看到的新塔是1993年在原塔的基礎上重建的，主塔高81米，周?chē)€有4座衛星塔，各高27米，樣式仿印度加爾各答塔，威鎮巴蜀。
進(jìn)入塔內，你會(huì )吃驚于這81米高的塔竟然里面沒(méi)有一處是空白！2000多平米的壁面被精美的泥塑、木刻、石雕、刺繡、貼金、彩書(shū)、唐卡等藝術(shù)裝飾得精美有序；供奉的銅鑄、玉雕佛像達一千零八十尊之多；還有各種造型的羅漢、菩薩和如來(lái)佛等，就像走進(jìn)了萬(wàn)花筒一樣，每一處都值得細細觀(guān)看。
現在，龍興塔作為彭州市地標建筑，不僅是眾多善男信女的朝拜之地，更因其環(huán)境清幽舒適，成為市民納涼的好去處之一！
點(diǎn)評：氣貫九峰，勢薄諸天，法雨祥云開(kāi)凈地；脈通三昧，形鐘五岳，金剛寶座鎮彭門(mén)。
鎮國寺塔
守護湔江出山口
地址：丹景山鎮白塔村
尋訪(fǎng)這些默默無(wú)聞的塔，意味著(zhù)要踏遍彭州大半個(gè)丘陵山區。所幸其中的鎮國寺塔（俗稱(chēng)“白塔”）位于丹景山鎮的白塔坪，湔江之畔。
站在塔下抬頭往上看，只見(jiàn)各層的浮雕，形態(tài)各異的佛像、菩薩、寶塔、孔雀和飛天圖騰等等。古塔保存較好，原有的色彩還清晰可見(jiàn)。沿著(zhù)塔內的通道可登上塔頂，從窗洞望出去，九隴山脈重巒疊嶂，湔江從山前涌出，整個(gè)彭州縣城盡收眼底，景色壯觀(guān)秀美。
點(diǎn)評： 鎮國寺白塔是鋼筋加固的多層砌體，力學(xué)原理在整體建筑中發(fā)揮得淋漓盡致，是典型的中國宋代佛寺建筑在成都地區的代表作。
正覺(jué)寺塔
歷經(jīng)破壞仍不倒
有一角塔檐已經(jīng)垮塌，但塔身還倔強地直沖藍天，帶給觀(guān)者強烈的視覺(jué)沖擊——這就是三座國家級文物寶塔中破壞得最為嚴重的正覺(jué)寺塔。它位于彭州與什邡交界的紅巖鎮紅塔村，由于四周多為農田、農舍，缺乏保護，風(fēng)化嚴重。
修復之后的正覺(jué)寺塔，通體潔白，與翠綠的田野相映成趣。
沿著(zhù)塔內臺階拾級而上，窗口泛著(zhù)微微黃光，好似穿越時(shí)空！
點(diǎn)評： 雖然殘破，但這座塔的建筑風(fēng)格、修建技術(shù)、力學(xué)結構卻得到了歷史學(xué)家、建筑學(xué)家的高度評價(jià)，被收錄進(jìn)《中國古塔名典》。
云居院塔
藏在深山無(wú)人識
地址：葛仙山鎮大曲村
與正覺(jué)寺塔相比，地處葛仙山鎮曲尺山中的云居院塔則是一個(gè)幸運兒。由于云居院塔三面環(huán)山，天然形成了防御風(fēng)暴的屏障，加之路遙山深，人跡罕至，近千年來(lái)?yè)p害較小，是三座國家級文物古塔中保存最為完好的一座。
從旁邊的山坡上望去，塔頂上長(cháng)滿(mǎn)雜樹(shù)，塔身清瘦修長(cháng)。這座塔的裝飾非常精致，塔檐下裝有鐵鉤懸掛鐵鈴，原為156個(gè)，現只剩下十多枚。山風(fēng)過(guò)處，聲聞數里。在塔頂四角，本有四只的“鐵鑄圓雕朱雀”雕塑還剩兩只。在塔壁上，還可清楚地看到一些佛教故事的彩畫(huà)和字跡。
點(diǎn)評： 遠覽如倚天長(cháng)劍，近看若破土春筍。
大悲塔
遺世而獨立
地址：麗春鎮塔子村
這個(gè)”悲“字可不是悲傷的意思，佛教追求慈悲，這里的“悲”是懺悔、是釋放、是解脫。
大悲塔始建于南北朝時(shí)期，位于彭州市麗春鎮塔子山的青龍寺內。青龍寺古名“妙潔禪院”，北宋高僧“圓悟克勤”曾在此剃度出家，慈悲修行。寺內環(huán)境清幽，禮佛之人眾多。
點(diǎn)評：青磚壘砌，古樸巍峨，果然一派仙家去處。
東塔
龍興寺的兄妹塔
地址：蒙陽(yáng)鎮東塔村
東塔，又稱(chēng)半截塔。關(guān)于它，在《濛陽(yáng)志》里還有一段趣聞。
相傳梁武帝時(shí)有神仙兄妹二人來(lái)彭修塔，妹妹在縣城修，哥哥在濛陽(yáng)修，互相競爭，以雞鳴為準，比賽誰(shuí)先修好。
正當哥哥將做寶頂的圓石頭正好運到了濛陽(yáng)西街外大路旁，妹妹已經(jīng)完成，并假裝雞叫，惹得到處的雞都叫了起來(lái)。
哥哥急壞了，但也沒(méi)辦法，只好認輸，塔也差了半截沒(méi)修好，所以被當地人成為半截塔。至今，坊間還流傳著(zhù)“東塔南橋西石頭，北街有個(gè)魁星樓”的歌謠。
東塔如今已經(jīng)不復存在，原址修建了一座東塔寺。殿內有金黃色的經(jīng)幡，白墻紅柱灰瓦，菩薩羅漢莊嚴慈祥，頗有唐風(fēng)遺韻！
點(diǎn)評：佛塔無(wú)意，善心有存
悟達國師舍利塔
名利之心 切勿靠近
地址：丹景山鎮雙松村
唐朝有位高僧叫悟達，在他尚未顯達前，曾遇到一位身上長(cháng)滿(mǎn)惡瘡的病僧。唯有悟達常照顧他，病僧日漸好轉。臨別時(shí)，那僧人感激地對他說(shuō)：“以后如果你有難，可到四川彭州九隴山來(lái)找我，那山上有兩棵松樹(shù)并連為標志。”說(shuō)完就離去了。
雙松為記
悟達后被唐僖宗以“悟達大道，悟佛知見(jiàn)”之義賜以“悟達國師”的稱(chēng)號后，有一天，悟達國師的膝蓋上突然長(cháng)出了一個(gè)人面瘡來(lái)，眉目囗齒俱備，每次用飲食喂他，都能像人一樣的開(kāi)囗吞啖，遍請名醫醫治無(wú)效。悟達突然記起病僧臨別時(shí)所言，啟程入彭尋找。傍晚時(shí)分，果然找到兩棵并連的松樹(shù)，高聳入云，而那僧人已經(jīng)站在樹(shù)前等他。
僧人對悟達國師說(shuō)：“你的面瘡不要緊，我這兒山巖下有清泉，等到明日天明，你去用泉水洗濯就會(huì )痊愈的。”
第二天清晨，悟達國師來(lái)到清泉旁，掬水洗滌，竟發(fā)現這人面瘡是由晁錯轉化，來(lái)尋他的前世袁盎報仇的。
迦諾迦尊者（化身為病僧）用“三昧法水”，令雙方解脫，了結一段夙怨！后悟達國師從此不再出山。
傳說(shuō)，彭州市丹景山鎮“三昧禪林”著(zhù)名的“三昧水懺”，就是悟達國師傳下來(lái)的。
點(diǎn)評：山之秀，水之神也！
在古代，修建一座佛塔相當于修筑一棟高樓大廈，參觀(guān)它們，就是見(jiàn)證一個(gè)朝代、一段過(guò)往、一種生活；保護它們，就是保護一段文化、一段歷史、一個(gè)傳承！
——后記
文/李娟 清河 嚴書(shū) 圖/陳善元 林靜 段文杰 陳歷良 甘霖 陳良 張水清 王康旭 王品富 網(wǎng)絡(luò ) 《美麗彭州》
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彭州，一個(gè)有故事的地方……
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編輯：梁丹 龍洋 孫小潔
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