新石器時(shí)代的主要特征之一是陶器的發(fā)明，遠古先民不再滿(mǎn)足對石頭敲敲打打，而是利用天然物，按照自己的意志創(chuàng )造出來(lái)一種嶄新的東西。我們發(fā)現不少在現代人看來(lái)丑萌丑萌的新石器時(shí)代的陶器，堪稱(chēng)文物中的“表情包”。忍俊不禁的同時(shí)，我們能想象出古人是如何不斷摸索著(zhù)把他們眼中的形象和腦中的意象一步步地用泥土和雙手塑造出來(lái)，體會(huì )到古人源于現實(shí)又超越現實(shí)的藝術(shù)表現手法。

焦村遺址：紅陶人頭壺

紅陶人頭壺1953 年出土于陜西省洛南縣靈口鎮焦村遺址，現收藏于西安半坡博物館。它由仰韶文化先民制作于6000 —6500 年前，是仰韶文化的“活化石”。壺高23 厘米，人頭與壺身渾然一體，造型酷似一個(gè)孕婦，而小鼻頭、小嘴和笑瞇瞇的眼睛又像極了可愛(ài)的孩子。而且，遠古先民還沒(méi)有忽視她的發(fā)型——一頭整齊的辮發(fā)。人們推測這是一件盛液體的容器，壺的背后有一個(gè)突出的扁圓形的管狀口，可能用于向壺內注水。不過(guò)，中空的眼睛和嘴巴作為出水口未免太小。所以，它也有可能是一件祭祀用的器具。無(wú)論如何，它都為我們展示了仰韶文化時(shí)期人類(lèi)真實(shí)的容貌特征，可謂是“人類(lèi)童年”的樣貌。

大地灣遺址：人頭形器口彩陶瓶

距今約8000 年，甘肅大地灣就出現了中國最早的彩陶，一直延續到距今約4800 年，是中國唯一沒(méi)有中斷的彩陶文化，涵蓋了前仰韶時(shí)期（也稱(chēng)老官臺文化或大地灣文化），仰韶文化早、中、晚期，以及仰韶文化向齊家文化過(guò)渡的常山下層遺存五個(gè)時(shí)期。大地灣文化不僅是我國率先使用彩陶的史前文化，也是世界上生產(chǎn)彩陶年代最早的古文化之一。這個(gè)“齊劉海兒少女”就是1973 年出土于天水市秦安縣大地灣遺址的人頭形器口彩陶瓶，屬仰韶文化廟底溝類(lèi)型，距今約有5500 年的歷史，是大地灣遺址迄今出土的唯一一件塑有人像的彩陶瓶。古人運用了雕鏤、貼塑、刻畫(huà)等不同的雕塑手法來(lái)展現這位可愛(ài)的少女，是一件極具歷史和藝術(shù)價(jià)值的史前杰作。該文物現收藏于甘肅省博物館。

柴家坪遺址：紅陶人面像

這個(gè)高顴闊面、半張著(zhù)嘴似乎在微笑、又似乎在訴說(shuō)著(zhù)什么的紅陶人面像出土于甘肅天水市麥積區柴家坪遺址，屬仰韶文化石嶺下類(lèi)型（距今約5200 年）。石嶺下類(lèi)型彩陶處于仰韶文化晚期，即逐步走向衰落的時(shí)期，同時(shí)又對彩陶的鼎盛期—馬家窯文化產(chǎn)生承上啟下的巨大影響。古人采用泥質(zhì)紅陶，用手工精心捏制，很可能將其作為人面器口瓶或人面器口壺的器口部。雖然我們現在看到的只是高15.3厘米、寬14.6厘米的不完整殘件，但仍不妨礙我們捕捉到遠古先民的神韻。該文物現收藏于甘肅省博物館。

高寺頭遺址：紅陶人頭像

高寺頭遺址位于甘肅省隴南市禮縣，發(fā)現于1924 年，其文化類(lèi)型多樣，以仰韶文化為主，還發(fā)現有馬家窯文化、齊家文化和寺洼文化，甚至少量周代、漢代遺物。這個(gè)1999 年出土的人頭像便屬于齊家文化（距今4100 —3700 年前）。齊家文化的命名來(lái)自于1924 年所發(fā)現的齊家坪遺址。它是以甘肅為中心的一種新石器時(shí)代晚期文化，并已跨進(jìn)了青銅時(shí)代的“門(mén)檻”。頭像高12.5 厘米，中空，應該是瓶、罐狀器物的器口部。頭像面部飽滿(mǎn)，粗壯的頸部極具特點(diǎn)，頭上有裝飾或者發(fā)辮，兩耳耳垂上還有穿孔，說(shuō)明那時(shí)候可能就有耳墜之類(lèi)的飾物。該文物現收藏于甘肅省博物館。

火燒溝遺址：人形彩陶罐

這個(gè)身著(zhù)肥大的高腰靴子、雙手插兜、緊抿嘴唇，做出一副酷酷表情的男子來(lái)自甘肅省玉門(mén)市清泉鄉的火燒溝遺址。這是一處新石器時(shí)代后期的文化遺址，距今約3700 年，1976 年開(kāi)始對其進(jìn)行大規模發(fā)掘，從300 多座古墓葬中出土了大量陶器、銅器、玉器、骨器和部分金銀器。1989 年，人們在這里發(fā)現了這件人形彩陶罐，它高約21 厘米，中空的人體可以盛水，插入褲兜的雙臂形成陶罐的雙耳，設計大膽精巧。從火燒溝遺址許多墓坑的特點(diǎn)來(lái)看，專(zhuān)家推測那里曾生活著(zhù)一支古代羌戎部落，這名男子可能就是當時(shí)的“時(shí)尚青年”。該文物現收藏于中國國家博物館。

本文節選自《百科知識》2022.1A

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