在打聽(tīng)地址時(shí)，方得知，當地人習慣的稱(chēng)這里為“古寺”，又分為上古寺和下古寺，當然它的正式名稱(chēng)應該叫光嚴禪院。資料上說(shuō)，上古寺在文革中被徹底砸毀，而下古寺尚有保存，為什么兩座古寺在同樣的位置，經(jīng)歷了同樣的風(fēng)雨，卻有兩個(gè)不同的結果，這其中的緣由我還沒(méi)有尋找到。但這里的環(huán)境卻給我留下了很好的印象。

誰(shuí)都不容易

一早上起來(lái)，我先在街子鎮上轉了一圈兒，可能不是旅游旺季，再加上天氣也不好，所以這里的商鋪全看不到什么游人光顧，店主人們閑在那里，三三兩兩的聚在一起聊天，一幅心不在焉的經(jīng)營(yíng)姿態(tài)。昨晚趕到這里時(shí)，發(fā)現古鎮上酒店很少，后來(lái)在某個(gè)小巷內找到了幾家客棧，這樣的客棧只是私人將一些民居改造而成者，其實(shí)就是近兩年頗為流行的民宿，我也不明白人們?yōu)槭裁聪矚g居住在這樣的民宿里，至少我沒(méi)能體驗出這其中的妙處在哪里。雖然如此，但我還是住進(jìn)了民宿，這也算趕一把時(shí)髦吧。

進(jìn)入寺院

昨晚查了地圖，古寺距街子鎮大約有七公里的路程。今天一早得店主人告知，不遠處就有公交站可以直接到古寺，于是按其所說(shuō)，來(lái)到一個(gè)小小的沒(méi)有名字的公交站臺，等了一會(huì )兒，果然有輛巴士緩緩開(kāi)來(lái)，上車(chē)后，隨著(zhù)清幽的山路以“之”字形走了七公里，到達一個(gè)寫(xiě)著(zhù)“西川圣境”的仿古牌坊前，司機告訴我，往上走就是古寺了。

禪師介紹牌

昨夜鎮子上可謂是狂風(fēng)暴雨，一整晚都聽(tīng)著(zhù)窗外呼呼的風(fēng)聲和雨聲，好在天亮后上天終于停歇了，現在只是細微的飄著(zhù)雨，有著(zhù)微微的涼，走在這樣的山上，令人想起“空山新雨后”。從新牌坊走上去，眼前所見(jiàn)全進(jìn)嶄新的仿古建筑，并且一個(gè)人影都沒(méi)有，不知道是不是因為下雨的原因，走過(guò)了好幾進(jìn)的新式仿古建筑之后，終于穿過(guò)最后一進(jìn)，居然是一片樹(shù)林，其中一棵樹(shù)上掛著(zhù)塊紙板，上寫(xiě)“古寺往里300米”。

繼續走

到此時(shí)，才讓我有了些感覺(jué)，我所說(shuō)的感覺(jué)，乃是像進(jìn)入時(shí)空隧道一樣，讓我調換了一個(gè)場(chǎng)景，走入了尋古探幽的心境中。前行的路乃是用木板拼成的棧道，天還在下著(zhù)雨，雨水澆在木板條上，很有著(zhù)濕滑的感覺(jué)，我小心翼翼的前行著(zhù)，防備在這里摔跤，因為前后都看不到人影，真摔到了這里，恐怕連扶一把的人都找不到。

善思塔介紹牌

棧道盡頭是一段盤(pán)山公路，若隱若現在濃霧中。沿著(zhù)公路繼續向前走，我的感覺(jué)是遠遠不止300米，終于在霧的盡頭看見(jiàn)了古寺的山門(mén)，然而在看見(jiàn)古寺的山門(mén)之前，我在路邊先看到了貼著(zhù)路邊的依著(zhù)山體而建的一個(gè)建筑，看上去頗為古老，上著(zhù)鎖的門(mén)上刻著(zhù)“即為是塔”，后來(lái)我在寺里打聽(tīng)到，這里面是過(guò)去老和尚們的骨塔，集中的供在里面，但現在去世的僧人們，骨塔已經(jīng)不再往里放了。

魂兮歸來(lái)

古寺的門(mén)口一如天下的寺院，擺著(zhù)一些小攤，不同的是，這些小攤分別賣(mài)著(zhù)藥材和食材，并不是常見(jiàn)的紀念品，山門(mén)之外立著(zhù)好幾塊牌子，其中一個(gè)介紹牌上印著(zhù)黑白的老照片。在景點(diǎn)介紹牌上印黑白老照片，似乎是成都地區的特點(diǎn)，我在好幾個(gè)地方都看見(jiàn)這樣的方式。其中的一塊文保牌上寫(xiě)的是“下古寺（含上古寺遺址）”，入口處立著(zhù)告示牌，說(shuō)明此處為售票處，然而下面又注釋著(zhù)“清潔費2元”。我老老實(shí)實(shí)的掏出2元錢(qián)遞給坐在牌子邊正在玩手機游戲的男子，他撕了一張小票給我，我不知道清潔費跟門(mén)票之間有著(zhù)怎樣的區別，但無(wú)論什么名稱(chēng)，這個(gè)價(jià)格在當今而言，都足夠低廉。

經(jīng)幢

下古寺的大雄寶殿是一座兩層樓，門(mén)口坐著(zhù)一位做義工的居士，看著(zhù)他心不在焉的姿態(tài)，不知道他的心中惦記的是哪一樁。雨中的寺院格外的清幽，我想，他在這清幽之中，體味著(zhù)上天賜于的良辰吧。連日的疲累也讓我瞬間有了倦怠感，很想跟這位居士一樣，坐在這里不思過(guò)去，不想未來(lái)，靜靜的體驗一下萬(wàn)事皆空，但我覺(jué)得自己空不了，因為我還惦記著(zhù)那《初刻南藏》，原本藏在什么地方。于是我放掉這種偷懶之心，繼續著(zhù)自己探尋的步伐。

善思塔包在了琉璃罩內

很快，我在一個(gè)過(guò)道的宣傳牌上看到了有關(guān)《初刻南藏》的介紹，并且意外看到介紹里說(shuō)，善無(wú)思的墓塔就在這個(gè)寺內，因為幾年前，我還專(zhuān)門(mén)去拜訪(fǎng)了他的哥哥善無(wú)畏的墓塔遺址，但是，他還有這樣一個(gè)弟弟在這里，卻讓我未曾料想得到。看完宣傳牌，我方知道，善無(wú)思就是善思，也就是當地文獻中所言的古寺的開(kāi)創(chuàng )人。但我對這件事多少還有點(diǎn)疑問(wèn)。

善無(wú)思塔亭

因為介紹牌上說(shuō)：“天寶十四年發(fā)生安祿山之亂，善無(wú)思隨唐玄宗入川避禍，平亂后善無(wú)思不愿再回長(cháng)安，于是來(lái)到鳳棲山常樂(lè )寺修行并任住持。”說(shuō)明善無(wú)思來(lái)到這里時(shí)，這座寺院已然存在。而我又疑惑的是，其哥哥善無(wú)畏是開(kāi)元三大士之一，乃是唐密的三大師之一，既然如此，他的弟弟善無(wú)思為什么開(kāi)創(chuàng )的卻是禪宗的寺廟呢？也許當年的古寺是密宗道場(chǎng)，而后才轉為了禪宗者。可惜我沒(méi)有查到相關(guān)的史料。

登臺就是上古寺

但無(wú)論善無(wú)思是哪一宗，既然是一位得道高僧，我來(lái)到這里，總要向他一拜。于是，我馬上向路過(guò)的僧人打問(wèn)，善無(wú)思的墓塔在哪里，僧人說(shuō)，沿著(zhù)臺階上去就是。果然，大雄寶殿側邊臺階之上有個(gè)墓亭，亭內就是善無(wú)思墓塔。我在墓前行了注目禮，以此來(lái)表達對他辛苦譯經(jīng)的敬意，因為旁邊的介紹牌上說(shuō)，善無(wú)思跟著(zhù)哥哥來(lái)到了長(cháng)安，在西明寺菩提院內翻譯了不少佛經(jīng)，如此說(shuō)來(lái)，這也是一位大師級的人物，可惜，關(guān)于他的歷史資料我讀到的不多。

浮雕佛國

瞻仰完善無(wú)思的墓塔，而后沿著(zhù)墓前的臺階繼續上行，打算去看看上古寺。然而就在這一轉身間，我看到了于右任所寫(xiě)的“藏經(jīng)樓”三字，就在大雄寶殿的二樓背面，原來(lái)大殿之上就是藏經(jīng)樓，剛才在底下是沒(méi)有注意到。因為地勢的原因，我現在所站的位置，正好與“藏經(jīng)樓”三字齊平。于右任手書(shū)的這三個(gè)字，寫(xiě)得龍飛鳳舞，將于氏狂草的特點(diǎn)表現得十分充分，看來(lái)于右任在寫(xiě)這幾個(gè)字時(shí)，心境頗佳。我不知道當年的那部《洪武南藏》是不是就藏在這里面，即使知道如此，我也無(wú)法進(jìn)內看個(gè)究竟，因為臺階的位置雖然與處在二層的藏經(jīng)樓在同一水平，卻無(wú)法由此跨越過(guò)去，這就是所說(shuō)的“咫尺天涯吧”。站在這里下望，卻看到藏經(jīng)樓外墻的后墻根下，堆放著(zhù)很多陶制的小人兒，這應該是建造寺廟用的建筑構件。

于友任手書(shū)“藏經(jīng)樓”

其實(shí)上古寺和下古寺之間，僅隔著(zhù)一段幾十步的臺階，從外觀(guān)看，原本就連在一起，不明白為什么分為了兩寺，但從當地人的稱(chēng)呼“古寺”來(lái)看，這兩個(gè)寺院原本應為一體，而兩寺遭遇的不同，又讓我胡思亂想一番。而今的上古寺因為被毀所以重生，應該是在原地重新建起的一座寺院，看到此寺建造的完美無(wú)缺，但我還是執拗地認為新不如老。老寺雖然殘缺，但維納斯不也殘缺嗎？

佛看我們也一樣

我在胡思亂想中，隱隱聽(tīng)到了響徹大江南北的流行歌曲《小蘋(píng)果》，普天之下莫非王土，但《小蘋(píng)果》能夠唱到這等深幽的寺院，多少還是讓我有些覺(jué)得時(shí)空錯亂，我沿著(zhù)這個(gè)聲響走了過(guò)去，竟然來(lái)到了上古寺大雄寶殿的門(mén)口，殿內的一個(gè)僧人向我走了過(guò)來(lái)，馬上勸我上香，他隨即報上點(diǎn)燈祈福的價(jià)碼，同時(shí)告訴我，這樣的祈福小能保家平安，大能升官發(fā)財。但我對這兩者似乎都沒(méi)有特別大的向往，我來(lái)此的目的，只是為了探訪(fǎng)《洪武南藏》藏經(jīng)的地方，于是我向師傅請問(wèn)，本寺是否還有《洪武南藏》的劫余。我的這個(gè)問(wèn)話(huà)，讓僧人一愣，他告訴我自己不管此事，只負責在這里點(diǎn)燈祈福。于是，我感謝了他的指導，轉過(guò)身去，繼續在《小蘋(píng)果》的歌聲中，接著(zhù)探尋。

上古寺大殿，殿上有人在唱歌

崇州光嚴禪院雖然還是建在原址之上，也幽深寧靜，但我總覺(jué)得有所缺失，因為這里的各種介紹都僅是將《洪武南藏》一帶而過(guò)，似乎這部重要的大藏并非是本寺的最高榮耀，我甚至在此寺內都未曾看到《洪武南藏》的照片。也許藏經(jīng)樓內有此類(lèi)資料，但那里卻不是游客的光顧之地，因此對于大多數游客來(lái)說(shuō)，都無(wú)法得知本寺之所以在近代名揚海外，就是因為這里曾經(jīng)藏了一部絕無(wú)僅有的《洪武南藏》。

近在咫尺，無(wú)法入內

我的這種遺憾心態(tài)竟然帶到了下一個(gè)尋訪(fǎng)之地。當天的下午，我回到崇州市內去探訪(fǎng)存古書(shū)局，當地將楊遇春故居改建為崇州市博物館，來(lái)到了崇州，我當然要進(jìn)內一看。博物館里面擺放著(zhù)一些當地的出土文物，在展板的最后端，竟然看到了《洪武南藏》的照片，這讓我大感驚喜，看來(lái)當地人還未曾忘記當年的這個(gè)重大發(fā)現。而我原本那種替古人擔憂(yōu)的心態(tài)也頓時(shí)緩解了一大半。

崇州博物館內的介紹展板

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