祠堂介紹

宗祠即是祠堂，是漢民族供奉祖先和祭祀場(chǎng)所，是宗族的象征。

宗廟制度產(chǎn)生于周代，當時(shí)，宗廟為天子專(zhuān)有。到了南宋，朱熹提倡興建家族祠堂。宗祠記錄著(zhù)家族的輝煌與傳統，是家族的圣殿。

而黃氏祠堂文化作為黃姓家族文化重要組成部分，遠在幾千年前的夏商周便開(kāi)始萌芽，到宋代形成較完備的體系，明、清時(shí)發(fā)展到了高峰。更多關(guān)于黃氏資料請搜索關(guān)注黃氏大家族。

尤其清代中后期，大小祠堂遍布城鄉，其構筑宏麗、工藝精美，大多集建筑、雕刻、繪畫(huà)、書(shū)法、文學(xué)于一體，具有深厚的歷史積淀和久遠的傳統風(fēng)俗，千百年來(lái)為族人所重視，所顯示出的強大生命力長(cháng)久不衰。

風(fēng)水講究

龍脈：祠堂既然是先人靈魂的歸宿，自然要占盡龍脈生氣，方能庇佑子孫后代。修建祠堂，講究背山面水，左右護衛，明堂寬大，水出吉方，水口收氣，與外界地形地貌不沖突等。

2.享堂：又稱(chēng)為“祭堂”，是供奉祖宗牌位的地方，是整個(gè)祠堂最重要的地方。空間要大，建筑要高大，材質(zhì)要好，采光要足。方能陰陽(yáng)相濟，虛實(shí)相生，剛柔互補。

3.水塘：祠堂門(mén)前一定要有水塘，或拱橋、大路，因為水主管族運財源。若想要家族人丁財運兩旺，必須背靠為實(shí)，水抱宗門(mén)。

祠堂結構

宗祠從前往后，由門(mén)坊、儀門(mén)、門(mén)廳、享堂、寢堂五部分組成。

寢堂是祠堂中最莊嚴之地，是擺放祖宗牌位和族人跪拜祭祀之地。牌位不是任意拿來(lái)放上去的，自立祠供奉之始祖及始遷祖，要舉行隆重的“進(jìn)主”儀式，按世序一定位置依世代供奉的。

宗祠正廳供奉著(zhù)始祖公及夫人塑像，左邊是建祠宗支宗親各支祖公及夫人塑像，右邊是廣行忠孝善事，兩側依次陳列著(zhù)歷代珍藏的龍頭祖牌，如同"家譜"。

祠聯(lián)，包括堂聯(lián)、楹聯(lián)、門(mén)聯(lián)等。通過(guò)對聯(lián)形式，將姓氏的來(lái)源、發(fā)祥地、祖先的居住地、名諱字號、官位以及祖先的嘉行懿事等內容，用言簡(jiǎn)意賅的語(yǔ)言進(jìn)行的藝術(shù)再現，以達到不忘祖先、不忘故土、不忘根源的目的。

江夏堂中展示的黃氏家規

祠堂管理

通常多由族長(cháng)負責祠堂的常年管理。其管理的事務(wù)：

一是負責田產(chǎn)管理，大多數宗族祠堂均有田產(chǎn)、冊嵐（個(gè)別規模大的祠堂還擁有店家或商業(yè)）。

二是負責祠堂房屋維修護理、祠堂內設施的的管理，諸如祭祀器具添置、維護等，及有關(guān)宗族的公共物品的保管。

三是負責祭祀及族中公共活動(dòng)組織，每當年節或本族重要的紀念活動(dòng)，議決族中大事等。

日常祭祀

名門(mén)望族，一般常年供奉祖宗牌位。每月每天香火不斷，有專(zhuān)門(mén)的續香燒紙。而普通百姓家祠堂，多為過(guò)年節時(shí)祭祀祖先。

除夕這天把祠堂整飭一新，將先人的牌位從神櫥中請出來(lái)供奉直到過(guò)了元宵節，元月十六日再將牌位收進(jìn)神櫥。更多關(guān)于黃氏資料請搜索關(guān)注黃氏大家族。另外，有的宗族祠堂設有專(zhuān)門(mén)祭祀日。如果有總祠和支祠，祭祀時(shí)本族人丁則先參與支祠祭祀，而后到總祠祭祀。

置身莊嚴、肅穆的黃氏祠堂內，看到歷經(jīng)百年保存完好的祖堂，在場(chǎng)黃氏宗親無(wú)不感慨萬(wàn)千，激動(dòng)之心溢于言表，感受到黃氏家族的偉大。

只有大家都積極參加祭祀活動(dòng)，團結起來(lái)，發(fā)揚光大黃氏的優(yōu)秀歷史文化，將黃氏家風(fēng)代代相傳，黃氏精神才能永遠傳承。

牌位產(chǎn)生

牌位，是經(jīng)族人協(xié)商后遴選族中有名望的先人制作成牌位。

牌位一般是一個(gè)上有尖頭（或半圓形）下有底座的站立木制盒子（或牌子），正面寫(xiě)有牌位人的姓名。內容如甘公某某，背面寫(xiě)生卒年。

有遠遷外地的支族需設立祠堂時(shí)，應將總祠中所有牌位仿制，否則不能建祠堂，還要每年前來(lái)總祠祭祀先人。

平常牌位都放入祠堂專(zhuān)門(mén)設置的神櫥里，待有祭祀活動(dòng)時(shí)將牌位請出放到供桌上，有的祠堂常年供奉牌位或族譜。

保護價(jià)值

祠堂文化是祖先崇拜和儒家文化有機結合，表達了人們敬天法祖和對祖先慎重追遠的崇拜心理，是紀念祖先的一種很好的形式，也是中華民族傳統文化的具體傳承的體現。

祠堂文化是研究地域社會(huì )文明的有效載體，是以家庭的形式維護一方穩定、保障人們安居樂(lè )業(yè)的有效方式。

研究和延續宗祠文化是對我國各區域的地方傳統民俗、獨特鄉間文化發(fā)掘，雖祠堂這一產(chǎn)物在人們生活中已不再占據重要地位，但是卻成為人們心中信仰的歸宿。更多關(guān)于黃氏資料請搜索關(guān)注黃氏大家族。

黃氏祠堂

黃氏祠堂一般分為兩大類(lèi)：黃氏祠堂、歷史名人專(zhuān)祠（即歷史名人紀念祠）。其中前者約占98%以上，在城鄉均有分布，尤其在農村更為普遍。在黃氏，無(wú)論姓氏宗祠還是歷史名人專(zhuān)祠，大都宏偉壯觀(guān)，顯得既肅穆莊嚴又溫情脈脈，其豐富的文化內涵，令人興發(fā)無(wú)限思古之幽情。更多關(guān)于黃氏資料請搜索關(guān)注黃氏大家族。

由于黃氏祠堂融入許多地方傳統文化的精髓，自然成為黃氏宗親牢不可破的精神紐帶。尤其是族中優(yōu)秀人物的人生軌跡、才識德范，往往成為激勵后代奮發(fā)向上的動(dòng)力。

如今，許多黃氏祠堂都設立了諸如理事會(huì )、監事會(huì )、老人會(huì )等民間管理機構，其成員作為祠堂活動(dòng)的“掌舵人”，為灌輸新鮮血液、拓寬文化內涵、調解鄰里糾紛、宣傳思想道德和科普知識身體力行、不辭奔波，對社會(huì )安定穩定做出了積極貢獻。

黃氏祠堂作為一條聯(lián)系黃家人的紐帶，正在發(fā)揮著(zhù)積極的作用。相信在未來(lái)，黃氏祠堂會(huì )為家族發(fā)展貢獻更多的力量，讓黃家風(fēng)水越來(lái)越旺，黃氏家族越來(lái)越好！

“寫(xiě)作、出書(shū)，我是該放棄，還是該堅

花朵，是四季的精靈。它們將自己最美的外貌展現給世人。每朵花都有不同的花語(yǔ)，對應著(zhù)它們不同的曼麗姿態(tài)；每朵花都有不同的傳說(shuō)，給予它們一層神秘色彩；每朵花引領(lǐng)著(zhù)不同的季節，世界也儼然成了花的舞臺。你可能聽(tīng)說(shuō)過(guò)“彼岸花開(kāi)放于黃泉邊，牡丹花駕于百花之上。鶴望蘭有個(gè)美麗的名字叫做天堂鳥(niǎo)，世上真正的玫瑰種類(lèi)很少很少······”但你可見(jiàn)過(guò)武漢的四季之花，看過(guò)由它們主導的艷麗四季，聆聽(tīng)過(guò)它們綻放的聲音？我們都說(shuō)“武漢，每天不一樣”，那么就讓我們看看，武漢花朵的“每季不一樣”！

春

春天來(lái)臨，萬(wàn)物復蘇，生機勃勃。百花齊放，漫山遍野，十里紅妝。每逢武漢之春天，花朵們更是欣欣向榮。那么，第一位迎來(lái)無(wú)限希望的花精靈就是櫻花了！早在漢唐時(shí)期，櫻花就已經(jīng)普遍栽種于私家的花園中，至盛唐時(shí)期，從公園廊廡到民社田間，一臨春天，隨處可見(jiàn)絢麗綻放的櫻花，其壯麗更烘托出我大中國盛世華夏的偉岸身影。細看櫻花，花色艷麗，五朵花瓣精致可愛(ài)，并列著(zhù)，其間露出了淡粉色的花蕊，從中由白至粉，毫無(wú)瑕疵。

“亦知官舍非吾宅，且掘山櫻滿(mǎn)院栽。上佐近來(lái)多五考，少應四度見(jiàn)花開(kāi)”，由此看來(lái)，古人對于櫻花的熱愛(ài)是十分可見(jiàn)的，那么現代呢？身為武漢人，武大櫻花之美家喻戶(hù)曉。春天漫步武大花樹(shù)下，倘若恰好一陣微風(fēng)襲來(lái)，順著(zhù)的不僅僅是一縷幽香的氣息，還有那幾十朵，幾百朵的花瓣兒從天而降，頓時(shí)天花亂墜，花開(kāi)花落花滿(mǎn)天！這情景，似一場(chǎng)粉紅色的雨，也恰如一場(chǎng)久久不愿意醒來(lái)的粉紅色的夢(mèng)······情景盛大，寓意著(zhù)來(lái)年的收獲頗豐，寓意著(zhù)美好的希望！

夏

夏天應當充滿(mǎn)激情，不是嗎？當，看著(zhù)“千朵萬(wàn)朵壓枝低”的叢叢粉紅色的花兒，令人沉醉于其中，十分甜蜜。倘若你坐在櫻然了。但也不能讓那一股腦的熱血，一股腦的火氣沖昏了頭腦啊！長(cháng)輩們在我們抱怨夏天炎熱酷暑時(shí)，總跟我們強調“心靜自然涼”，而心靜為何？心靜為無(wú)所求，無(wú)所求則無(wú)所想，無(wú)所想即為淡泊，淡泊即為——樸素。故夏天的引領(lǐng)精靈就是荷花了，這一位“水宮仙子”早在《愛(ài)蓮說(shuō)》中被冠以了“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的美譽(yù)。盡管它的花期有三個(gè)月之長(cháng)，但你可見(jiàn)過(guò)它與牡丹比妖艷，見(jiàn)過(guò)它慢慢裝扮自己，來(lái)與其他花兒爭奇斗艷？所以，它有著(zhù)“清白，高尚而謙虛”的花語(yǔ)也是不足為奇的。“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”就是對荷花的真實(shí)寫(xiě)照。它“中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植”而又絲毫不沾淤泥的污濁之氣，不愧為“花之君子者也”啊！而它的全身上下皆可入藥，瀉火清新，稱(chēng)其樸素實(shí)在不以為過(guò)。所以，荷花精靈以其“靜”的特點(diǎn)，成為了引領(lǐng)夏日之一的花卉。

談到夏天，我們是不是也十分喜歡在涼爽的夜晚，吃著(zhù)可口的冰西瓜，倚靠在母親身邊求她講故事？有一朵花兒，它也有著(zhù)特殊的意義。“彼岸花，開(kāi)彼岸，只見(jiàn)花，不見(jiàn)葉，生生相錯”它就是彼岸花兒。因為其只有等葉子全部凋零時(shí)方可開(kāi)出鮮艷的花朵的特點(diǎn)而被賦予了各種各樣的傳說(shuō)。相傳彼岸花只開(kāi)于黃泉，一般認為是只開(kāi)在冥界三途河邊、忘川彼岸的接引之花。彼岸花如血一樣絢爛鮮紅，鋪滿(mǎn)通向地獄的路，且有花無(wú)葉，是冥界唯一的花。在黃泉路上大批大批的開(kāi)著(zhù)這花，遠遠看上去就像是血所鋪成的地毯，也是這長(cháng)長(cháng)黃泉路上唯一的風(fēng)景與色彩。當靈魂渡過(guò)忘川，便忘卻生前的種種，曾經(jīng)的一切都留在了彼岸，往生者就踏著(zhù)這花的指引通向幽冥之獄。

雖然彼岸花的故事略有恐怖，但是它的花朵可是真心的美啊！它花莖上的紅色瓣兒著(zhù)生在花莖頂端，花瓣倒披針形。它的花蕊十分的長(cháng)，又因為卷卷的花瓣，所以遠遠看著(zhù)，似一件血紅色的裙禮服，而又因為常常三四多花聚在一起，看著(zhù)就像一把小傘再多了幾份艷麗的裝飾。

引領(lǐng)夏天的一位是樸素高尚的荷花，一個(gè)是寓意著(zhù)不同傳說(shuō)的彼岸花。它們倆相輔相成，構成了整個(gè)夏天的清涼和神秘······

秋

“玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新”金秋到來(lái)瓜果飄香，桂香十里。若到了秋天，那么引導它的花精靈絕對是桂花了！在桂花的花期，它的香清可絕塵，濃能遠溢，堪稱(chēng)一絕！葉子下那一簇簇，一團團的金色的小花，細致得惹人喜愛(ài)。細看，四五片小花瓣十分小巧，輕輕一嗅，似乎也沒(méi)什么花朵的香，最多最多吸入一縷桂香。但是，當它們聚集起來(lái)，那個(gè)香可就不能用“小，弱”來(lái)形容了！那香是如此的濃郁，滿(mǎn)滿(mǎn)地浸過(guò)了樹(shù)梢，四溢開(kāi)來(lái)。這種香味極其特殊，不如玫瑰濃烈，也有異于茉莉的清香，沁人心脾。令人心曠神怡，縱目四望只覺(jué)耳目一新。一朵一朵的花兒你挨著(zhù)我，我擠著(zhù)你，共同散發(fā)著(zhù)自己的那一絲絲，一縷縷芳香，終究匯成了這濃郁四溢之香。我們說(shuō)“眾人拾柴火焰高”，那么“眾花散香飄四海”也是如此了！被桂花精靈引導的秋天，香遠四溢，與豐收的味道混合著(zhù)，這才是武漢的秋，武漢的飄香之秋······

冬

“堅強高雅，高忠”是一位精靈的花語(yǔ)，“墻角數枝梅，凌寒獨自開(kāi)”是關(guān)于它的描寫(xiě)。它是梅花，也是武漢市的市花。它與迎春花、水仙和山茶花統稱(chēng)為“雪中四友”——踏雪尋春何處是？“雪中四友”璨然開(kāi)啊！而且梅花還與蘭花、竹子、菊花一起列為四君子；與松、竹并稱(chēng)為“歲寒三友”。可見(jiàn)梅花在花卉中品質(zhì)高尚的地位是非常高的。飄雪的夜晚，它咬著(zhù)牙，綻放出如血一般殷紅的花朵，盛放出了火焰般的生命。它是如此堅韌，高雅。它深知“開(kāi)花兒開(kāi)累了，也別放棄，有晴日就會(huì )有嚴寒，學(xué)會(huì )在冰冷的心里，期待燦爛花期”于是，這一念頭就化作了點(diǎn)點(diǎn)紅花，點(diǎn)綴于它的枝頭，這些骨朵兒連著(zhù)一顆溫暖的怦怦的心，這一顆心融化了白皚皚的雪，融化了孤寂的夜。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”越冷，越苦，它越鍥而不舍，越堅強！一顆紅彤彤的心，也跳的十分快速······在中國傳統文化中，梅以它的高潔、堅強、謙虛的品格，給人以立志奮發(fā)的激勵。在嚴寒中，梅開(kāi)百花之先，獨天下而春。

而既然到了冬天，春節肯定是得談?wù)劦昧恕４汗澲v究團圓圓滿(mǎn)，而另一位引導冬的精靈的花語(yǔ)恰好就是：“萬(wàn)事如意、吉祥、美好、純潔、高尚”“思念，表示團圓”。它就是“納西塞斯”——水仙花。它與花中之魁梅花，君子之花荷花，花中之王牡丹、凌霜綻妍菊花、王者之香蘭花、花中皇后月季、繁花似錦杜鵑、花中嬌客茶花、十里飄香桂花，被稱(chēng)作是中國的十大名花。水仙花朵秀麗，花香撲鼻，清秀典雅。花瓣多為6片，也有8片的，似橢圓形，花瓣末處呈黃色。花葶自葉叢中抽出，高于葉面；一般開(kāi)花的多為4-5片葉的葉叢；花期一兩個(gè)月。因為其寓意十分美好，常常與春節期間擺放于家中。它的花劍挺立，花朵素雅，多于碧綠的葉中忽隱忽現。這一位“凌波仙子”代表的是團圓和吉祥啊！

由一身傲骨的梅與代表吉祥如意的水仙帶領(lǐng)著(zhù)冬天，冬天便充滿(mǎn)了溫馨與挺拔的堅韌···

每朵花兒引領(lǐng)著(zhù)不同的季節，雖然每朵花都有不同的花語(yǔ)，但它們都象征著(zhù)美好與希望；雖然每朵花都有不同的傳說(shuō)，但它們凝聚成了一個(gè)不朽的傳奇！四季有花，花開(kāi)四季，武漢的每一個(gè)四季之花，都在為武漢代言。春櫻，夏荷、彼岸；秋桂，冬梅、水仙。武漢的四季有它們，四季便是花的季節。四季花開(kāi)，開(kāi)花四季，在這個(gè)碩大的花世界。你已經(jīng)見(jiàn)識到武漢的四季之花了嗎？

持？”在經(jīng)歷小說(shuō)出版無(wú)門(mén)，抱著(zhù)厚厚的書(shū)稿在成都街頭失聲哭泣后，余蕾回到仁壽家中，擦干眼淚，再次將書(shū)稿寄往了萌芽出版社。對于自己的小說(shuō)，“掙錢(qián)與否并不重要，能否出版也不重要，重要的是我會(huì )堅持，因為這些文字將釀就我青春的泡沫，哪怕塵封得泛黃時(shí)，只要我想起，這是一個(gè)令人激動(dòng)的年代，這便足夠。”余蕾說(shuō)。

初三學(xué)生一年寫(xiě)下10萬(wàn)字小說(shuō)

白色的卡通T恤，七分褲，運動(dòng)鞋，一身稚氣的打扮。“青春是一種美好的記憶，我喜歡把自己的感情、成長(cháng)融入小說(shuō)中，小說(shuō)里的人物是我情感發(fā)泄的載體。”捧著(zhù)自己的小說(shuō)《青春匆匆醉紅顏》，余蕾顯得有些靦腆。

余蕾父母均在外打工，家中僅有年近八旬的奶奶和正在上小學(xué)的弟弟，因此，照顧家庭的重擔便幾乎全部壓在了余蕾的肩上。“余蕾很文靜，放假了也不到哪去耍，連電視都不看，就在自己的房間看書(shū)寫(xiě)東西。”余蕾的奶奶說(shuō)。

據余蕾初中的班主任老師黃勝介紹，余蕾是個(gè)很刻苦的學(xué)生，學(xué)習歷來(lái)都很努力，學(xué)習成績(jì)一直在班上處于前茅，尤其是語(yǔ)文成績(jì)，作文寫(xiě)得很不錯。學(xué)習之余，最大的愛(ài)好就是讀書(shū)，尤其是各類(lèi)文學(xué)著(zhù)作，平時(shí)還經(jīng)常和一些同樣喜歡寫(xiě)作的同學(xué)一起討論。

“平時(shí)上學(xué)我不能寫(xiě)，我只能在放暑假時(shí)寫(xiě)，寫(xiě)小說(shuō)會(huì )上癮，一旦開(kāi)始，就無(wú)法停筆。”余蕾說(shuō)，她是從去年暑假開(kāi)始構思小說(shuō)的，構思用了一周時(shí)間。這之后，她將自己平時(shí)的休閑時(shí)間，全部用在了寫(xiě)作上。今年7月20日，余蕾10余萬(wàn)字的小說(shuō)終于完稿。“寫(xiě)這部小說(shuō)，把我平時(shí)閱讀的積累都拿出來(lái)了，同時(shí)，我也感到自己知識面還是有所不足，以后還要繼續努力。”

高額費用，出版小說(shuō)夢(mèng)斷蓉城

小說(shuō)，記錄了余蕾情感懵懂的歷程。一年時(shí)間，3本厚厚的書(shū)稿寫(xiě)成，余蕾已經(jīng)忘記，她到底用掉多少支筆、有多少個(gè)夜晚挑燈疾書(shū)。因此，在寫(xiě)下最后一個(gè)字合上書(shū)稿時(shí)，余蕾也有了更大膽的想法：在升入高中之前，將自己創(chuàng )作的小說(shuō)出版。然而，經(jīng)過(guò)多方打聽(tīng)后，余蕾發(fā)現在家鄉小鎮尋求出版自己小說(shuō)的渠道，猶如一個(gè)遙遠的夢(mèng)。

7月底，余蕾抱著(zhù)自己的書(shū)稿獨自來(lái)到了成都，試圖在這里實(shí)現自己的夢(mèng)想。遺憾的是，她的夢(mèng)想被徹底粉碎：雖然通過(guò)媒體找到出版社，出版社告訴他，自費出書(shū)要支付高達數十萬(wàn)元的出版費。顯然，這對僅靠父母在外打工維持生計的余蕾來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一筆天文數字，“幾十萬(wàn)元！我聽(tīng)到這個(gè)數字后幾乎昏了。”走出出版社的余蕾，除了哭泣外，似乎再也找不到別的途徑宣泄內心的傷感，“寫(xiě)作、出書(shū)，我是該堅持還是放棄？”

小說(shuō)內容令老師既驚又喜

“我喜歡寫(xiě)作，從小我就喜歡看席慕容和柴靜的小說(shuō)，想靠寫(xiě)作掙錢(qián)是我最初的想法，在經(jīng)歷過(guò)這些事后，我明白了許多，很多事情不是一蹴而就的。”在與記者對話(huà)時(shí)，長(cháng)著(zhù)一張娃娃臉的余蕾話(huà)語(yǔ)中多了一份沉重。

一對男女從初三到高三，相互愛(ài)慕，在大學(xué)經(jīng)歷過(guò)諸多困難和挫折后，終于得到雙方父母的肯定，豈料這個(gè)時(shí)候，女主角患上不治之癥，男主角是堅守不離不棄還是轉身離開(kāi)？說(shuō)起自己的這部小說(shuō)，余蕾坦言和萌芽的風(fēng)格比較相近，基調都比較憂(yōu)傷，幾許淡淡的華麗。和萌芽上面許多作者比起來(lái)，余蕾告訴我們，自己的小說(shuō)還比較稚嫩，無(wú)論在語(yǔ)言或者思想上都不夠沉練，何況每個(gè)人都有每個(gè)人的風(fēng)格，每個(gè)人都有每個(gè)人思想，種種因素加起來(lái)注定不能和別人的小說(shuō)一模一樣。

“關(guān)于生活、關(guān)于愛(ài)情、關(guān)于校園，關(guān)于工作、關(guān)于社會(huì )，都有一些涉獵。”和許多年少輕狂的少年作家比起來(lái)，余蕾言語(yǔ)中沒(méi)有絲毫的自負，“年齡和經(jīng)歷的限制，注定我只能寫(xiě)到一些表象。”

對于自己學(xué)生的作品，黃勝老師說(shuō)，“我真的是既驚又喜！驚的是，在初三那么緊張的時(shí)候，余蕾能利用空余時(shí)間寫(xiě)出10萬(wàn)字的小說(shuō)。喜的是，她的作品并不是堆砌之作，還是有一定的可讀性和深度的，是和她平時(shí)各方面的積累分不開(kāi)的，比如說(shuō)那句‘有時(shí)候遠離才是永恒的接近’，就充滿(mǎn)了哲理的意味。”

調整心態(tài)，堅持比寫(xiě)作本身更重要

在被媒體關(guān)注之前，北斗鎮幾乎沒(méi)有人知道有個(gè)14歲的女孩子這樣編織著(zhù)自己的這個(gè)五彩斑斕的夢(mèng)，“我只對我一個(gè)很要好的朋友提起過(guò)我在寫(xiě)小說(shuō)。”說(shuō)到這里，余蕾不好意思地笑了笑。

在經(jīng)歷成都街頭失聲痛哭之后，余蕾受到了來(lái)自各方面的關(guān)注，一時(shí)間，贊揚和批評之聲絡(luò )繹不絕，“許多人都說(shuō)我了不起，這么年紀輕輕就能寫(xiě)小說(shuō)，但也有很多人看不起我，這么小點(diǎn)的女娃子，能寫(xiě)出什么樣子的小說(shuō)！”余蕾和許多女孩子一樣，被贊揚了高興，被質(zhì)疑了失落。

“這個(gè)時(shí)候，我的老師告訴我，要擺正心態(tài)，畢竟我現在自身知識面還差得遠，要學(xué)習的東西還有很多很多，綜合能力也十分有限。”正是因為老師的這番話(huà)，讓余蕾覺(jué)得，寫(xiě)出小說(shuō)了不應該是一種結果，而是一種新的開(kāi)始。

現在，高中錄取通知書(shū)已經(jīng)順利到了余蕾手中，余蕾告訴我們，即便是小說(shuō)不能出版，她也不會(huì )因此而分心，調整好狀態(tài)升入高中學(xué)習，好好珍惜平日里學(xué)習的時(shí)間，抓住機會(huì )多練練筆。

“我還是會(huì )繼續自己的寫(xiě)作之路。”余蕾告訴我們。“當你全力追逐天邊的夕陽(yáng)的時(shí)候，你也會(huì )因此而可能錯過(guò)腳下美麗的風(fēng)景，說(shuō)不定，腳下的風(fēng)景比天邊的夕陽(yáng)更加美麗。對我而言，寫(xiě)作是件美好的事情，但堅持遠遠比寫(xiě)作本身更重要。”

“她看過(guò)的書(shū)，很多大學(xué)生都不一定看得懂。”年僅12歲在讀小學(xué)六年級的黃引已經(jīng)將《百年孤獨》、《瓦爾登湖》等世界名著(zhù)都看了一遍，最近在看由印度作家阿蘭達蒂所著(zhù)并震驚文壇的一部小說(shuō)——《微物之神》。她喜歡閱讀歐美史詩(shī)類(lèi)文學(xué)著(zhù)作，會(huì )對國內一線(xiàn)作家韓寒、郭敬明、六六等作品風(fēng)格“評頭論足”。下半年，她的個(gè)人校園成長(cháng)小說(shuō)《春末夏至》將要出版，小說(shuō)主人公以她自己為原型，字里行間透露著(zhù)一個(gè)少女淡淡的憂(yōu)傷。

在寧海實(shí)驗小學(xué)，像黃引這樣熱愛(ài)文學(xué)的學(xué)生不在少數，他們把自己的成長(cháng)經(jīng)歷原汁原味地記錄下來(lái)，形成風(fēng)格各異的校園小說(shuō)。今年下半年，由他們自己編著(zhù)的14冊10萬(wàn)字長(cháng)篇校園成長(cháng)小說(shuō)將要集體亮相。

六年級女生要出10萬(wàn)字小說(shuō)

在寧海實(shí)驗小學(xué)教學(xué)樓一樓通道的墻面上有一塊專(zhuān)門(mén)展示學(xué)生作品的園地，有長(cháng)篇小說(shuō)、日記專(zhuān)輯、作文教材、個(gè)人詩(shī)集……

“這些出版物，要么是學(xué)生自己所著(zhù)，要么就是集結了學(xué)生作品。”寧海實(shí)驗小學(xué)童聲文學(xué)社指導老師胡文杰告訴記者，有一定文字功底，熱愛(ài)寫(xiě)作學(xué)生都可以加入童聲文學(xué)社，沒(méi)有其他門(mén)檻限制，“這重在激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作興趣和潛能，用眼睛去觀(guān)察生活，用思想去感受生活。”

六年級一班的黃引，曾經(jīng)也患有“作文頭疼癥”，認為寫(xiě)作是一件非常艱巨的事。在加入童聲文學(xué)社后，在老師的指導和其他社友的影響下，她的寫(xiě)作靈感一下子就被點(diǎn)燃了，喜歡看的書(shū)不但多而且雜，甚至超過(guò)一些大學(xué)生的所看書(shū)目。

“《百年孤獨》、《瓦爾登湖》、《達芬奇密碼》都已經(jīng)看過(guò)了，現在在看《微物之神》和《喬布斯傳》。”黃引說(shuō)，自己偏好歐美史詩(shī)類(lèi)文學(xué)著(zhù)作，韓寒的作品也比較喜歡。

談及文風(fēng)，黃引認為自己帶有青春而又憂(yōu)傷，這一點(diǎn)從她正在創(chuàng )作的10萬(wàn)字長(cháng)篇校園成長(cháng)小說(shuō)《春末夏至》可以看出。主人公就是以她自己為原型，故事梗概是：一個(gè)叫江南的女孩，因為個(gè)子矮小而自卑自閉——直至她離開(kāi)那個(gè)靠窗的位子，與自己不太了解的男生萬(wàn)言柯同桌，她的價(jià)值觀(guān)開(kāi)始改變……

“學(xué)生們都是以自己真實(shí)的生活和內心世界為寫(xiě)作對象，最終用自己的語(yǔ)言去表達生活，從而對生活進(jìn)行記錄、整理、描述。”胡文杰告訴記者，除了黃引外，還有應怡璐、胡華等13名學(xué)生，他們的作品都將會(huì )在下半年集體出版。

學(xué)生作品總量超百本

出版14冊長(cháng)篇小說(shuō)對寧海實(shí)驗小學(xué)來(lái)說(shuō)已經(jīng)不是第一次了。該校自1997年起開(kāi)始“童聲作文”教學(xué)模式的構建與實(shí)踐，以本真的記錄為基礎，積累語(yǔ)言和寫(xiě)作素材，以鏡像等形式還原和深化情感體驗，以多點(diǎn)訓練為途徑，優(yōu)化語(yǔ)言表達系統，升格學(xué)生的作文能力。

從2006年始，該校又將兒童文學(xué)引入課堂，與作文教學(xué)結合，并引領(lǐng)同學(xué)們嘗試著(zhù)校園小說(shuō)的創(chuàng )作。同年，該校學(xué)生葉躍凡的長(cháng)篇小說(shuō)《你的笑容真美》正式出版，向全國發(fā)行。目前，全校已出版長(cháng)篇小說(shuō)15本，短篇合集7本，再加上各種日記集、作文教學(xué)、個(gè)人詩(shī)集等，總量超過(guò)百本。

“校園小說(shuō)的介入，給了學(xué)生一個(gè)思緒縱橫馳騁，恣意飛揚的空間，為枯燥單調的校園生活增添了盎然生機，在現實(shí)中無(wú)法得到的可以在虛構的小說(shuō)中得到滿(mǎn)足，在小說(shuō)中，可以由自己來(lái)決定人物的命運和情節的發(fā)展，往往寫(xiě)著(zhù)寫(xiě)著(zhù)，小作者就把自己寫(xiě)進(jìn)去了，這也正是學(xué)生喜歡創(chuàng )作小說(shuō)的原因。”胡文杰說(shuō)，“兒童文學(xué)，讓學(xué)生的聲音更純凈，讓學(xué)生的語(yǔ)言更具有文學(xué)味，讓學(xué)生的心靈更豐盈和充實(shí)。”

多位小作家受“冰心作文獎”垂青

小學(xué)生寫(xiě)長(cháng)篇小說(shuō)，是噱頭，還是實(shí)力？這從一些專(zhuān)業(yè)人士的評價(jià)則可管中窺豹。

“讀到這些書(shū)，內心突然有想哭的沖動(dòng)，一般來(lái)說(shuō)不感動(dòng)我的文字，我是不會(huì )向出版社推薦的。”一位資深圖書(shū)編輯曾如是評價(jià)。

作為童聲文學(xué)社的指導老師，同時(shí)也是中國散文學(xué)會(huì )會(huì )員、寧波市作協(xié)會(huì )員的胡文杰更是贊嘆連連：孩子們的文字水準絲毫不輸一些成年作家，好的幾部作品我還會(huì )反復研讀。

2006年，作為中國最具影響力的青少年文學(xué)獎項，也是我國目前惟一的國際華人兒童文學(xué)藝術(shù)大獎——“冰心作文獎”評選中，該校共有9位同學(xué)獲獎，占到全國得獎總名額的近十分之一。其他各類(lèi)省市獎項更是不勝枚舉。

“我們的作品大多是由出版社主動(dòng)找上門(mén)要求出版，還多次入選全國書(shū)博會(huì )好書(shū)候選榜單。”胡文杰得意地說(shuō)，“各類(lèi)作品出版總量已達幾百萬(wàn)冊，其中僅小說(shuō)《小腳印校園成長(cháng)故事》系列叢書(shū)銷(xiāo)量超過(guò)50萬(wàn)，還有不少出版商邀請我們的‘小作家’去北京、上海的中小學(xué)簽名售書(shū)。”

然而最令人高興的是，一人創(chuàng )作，引發(fā)全班參與。寫(xiě)作的風(fēng)氣如星星之火般迅速點(diǎn)燃了全校學(xué)生的創(chuàng )作熱情。許多同學(xué)還搞不清什么是小說(shuō)，只是把它當作日記來(lái)寫(xiě)了，當故事來(lái)編了。寫(xiě)作不再是“績(jì)優(yōu)生”的特權，而是成了眾多學(xué)生抒發(fā)心意的途徑。“這些原汁原味的文字，來(lái)自孩子們心底最真實(shí)的聲音，全校發(fā)動(dòng)創(chuàng )作，這在全國都少見(jiàn)。”胡文杰樂(lè )呵呵地說(shuō)道。（薛叢川 王家法）

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