今天我們特別要為朋友們所呈現的，是一件極其罕見(jiàn)而又流傳有序的清代宮廷畫(huà)家郎世寧的作品，說(shuō)到這里，相信很多朋友都會(huì )嘖嘖稱(chēng)奇，因為中國拍賣(mài)市場(chǎng)發(fā)展這二十多年來(lái)，市場(chǎng)上所出現過(guò)的公認的郎世寧的真跡，大約不會(huì )超過(guò)10件，而且一出現就是天價(jià)，比如2015年香港蘇富比秋拍郎世寧的《純惠皇貴妃朝服像》拍出1.374億港元，又比如2017年北京保利秋拍郎世寧和金廷標合作的《火雞圖》拍出7130萬(wàn)元。

郎世寧（1688—1766）

研究郎世寧最為權威的北京故宮博物院研究員聶崇正先生曾經(jīng)統計過(guò)，目前能確認的郎世寧傳世畫(huà)作大約七、八十幅，如北京故宮藏《乾隆皇帝大閱圖》、臺北故宮藏《八駿圖》、《百駿圖》、美國克利夫蘭博物館藏《心寫(xiě)治平卷》等，都是舉世公認的名作。郎世寧的傳世作品實(shí)在太過(guò)稀少，而且絕大多數都留存于兩岸故宮等國家博物館中，民間極少出現，那么臺灣拍場(chǎng)出現的這件郎世寧的作品，究竟是否靠譜呢？大象這里要說(shuō)，不僅僅是極其靠譜，更是一件題材特殊，寓意深刻，并且能夠和清宮檔案記載確切吻合而又傳承顯赫的珍品！

我們不妨先一起來(lái)看看它的基本信息：

Lot 3119

郎世寧 照盆孩兒圖

鏡框 設色 紙本 99x62cm

估價(jià)： RMB 10,000,000-16,000,000

款識：

(1)相共揶揄嬉，似與周旋慣，道是影非真，誰(shuí)知形亦幻。丙子初冬御題。

(2)臣郎世寧恭繪。

鈐印：乾隆宸翰(白)、得象外意(朱)、恭(白)、畫(huà)(朱)。收藏印：宋子安珍藏書(shū)畫(huà)之印(朱)、宋子文鑒定書(shū)畫(huà)精品(朱)。

著(zhù)錄：

1.《清高宗（乾隆）御制詩(shī)文全集( 四)》第二冊卷六十六，題照盆孩兒圖，國立故宮博物院印行，1976 年。

2.《中國書(shū)畫(huà)家印鑒款識》，頁(yè)243，印面編號63,68，上海博物館，1987 年。

3.《清宮內務(wù)府造辦處檔案總匯》，乾隆21 年，冊21，頁(yè)689，香港中文大學(xué)，中國第一歷史檔案館編，2005 年。

4.《中國名畫(huà)家全集- 郎世寧》，頁(yè)175，河北教育出版社，2006 年。

5.《神筆丹青－郎世寧來(lái)華三百年特展》，臺北故宮博物院，2015 年。

郎世寧相信朋友們都非常熟悉了，原名Giuseppe Castiglione，1688 年生于意大利米蘭，19歲時(shí)，在熱內亞的耶穌會(huì )成為見(jiàn)習修士。康熙五十四年(1715年)，他到達北京，成為了康熙皇帝的御用宮廷畫(huà)師，此后又受雍正、乾隆兩位皇帝重用，郎世寧存世的很多作品，都堪稱(chēng)是國家工程級別的巨制，其人物畫(huà)也大多為皇室重要成員特別量身定制，記錄下了帝王和后宮最為真實(shí)的樣貌。可以說(shuō)，郎世寧是上下五千年中名氣最大的來(lái)華打工的老外，或許沒(méi)有之一！

清 郎世寧 乾隆皇帝大閱圖 故宮博物院藏

根據《牛津藝術(shù)辭典》的評論：

他按皇帝的命令學(xué)中國繪畫(huà)，在山水畫(huà)、動(dòng)物畫(huà)與世俗風(fēng)情畫(huà)中，首次將中國的筆法與西方的寫(xiě)實(shí)畫(huà)風(fēng)結合起來(lái)，在宮廷里贏(yíng)得極好贊譽(yù)。他是第一位被中國人了解并欣賞的西方畫(huà)家。

日本學(xué)者編的《西洋美術(shù)辭典》則強調郎世寧：

向清人傳授歐洲的透視學(xué)、陰影法、解剖學(xué)，但是他本人則學(xué)中國傳統畫(huà)法，用中國的畫(huà)具（ 他本人對它們有所改造）、紙、絹創(chuàng )造自己獨特的畫(huà)風(fēng)。

清 郎世寧 等 萬(wàn)樹(shù)園賜宴圖 故宮博物院藏

盡管郎世寧極具天才，舉凡人物肖像、飛禽走獸、花卉翎毛，甚至是場(chǎng)面復雜壯闊的戰爭歷史畫(huà)，無(wú)一不精。但是，像《照盆孩兒圖》這樣描繪恬靜嬰戲的作品，卻極為稀少，但恰恰是這樣的一幅作品，卻在清宮檔案中有著(zhù)明確的記錄，同時(shí)還極具深意！

郎世寧由于名氣太大，后世仿造者太多，同時(shí)郎世寧的作品也存在著(zhù)宮廷畫(huà)家集體創(chuàng )作的現象，如上圖中的《萬(wàn)樹(shù)園賜宴圖》便是郎世寧和王致誠、艾啟蒙等宮廷畫(huà)家所共同完成的，而即將在帝圖拍賣(mài)所呈現不僅僅是真跡無(wú)疑，更是郎世寧獨自完成的親筆力作！

《照盆孩兒圖》上的乾隆御題

郎世寧的存世真跡極少，許多獨特的題材也僅僅只畫(huà)過(guò)一張，因此，對于這件作品的研究，我們不妨可以先從畫(huà)作上的乾隆御題開(kāi)始，畢竟乾隆的字存世極多，而且是有著(zhù)標準件的，我們都知道，乾隆皇帝喜歡在各種清宮收藏的書(shū)畫(huà)上敲章題字，對于前朝的書(shū)畫(huà)，乾隆皇帝時(shí)常有看走眼的時(shí)候，但對于本朝宮廷畫(huà)師的作品，只要題在上面的乾隆的字是真跡，那么宮廷畫(huà)師的畫(huà)，便無(wú)限接近百分百的真跡了，畢竟沒(méi)有一個(gè)宮廷畫(huà)師敢拿著(zhù)偽作獻給皇帝的。我們拿出眾多清宮舊藏的乾隆皇帝在宮廷繪畫(huà)上的御題對比，都可以得出此件郎世寧《照盆孩兒圖》 上乾隆御題為真跡無(wú)疑的結論。

左圖：臺北故宮藏 董邦達《清高宗御題董邦達畫(huà)山水軸》

右圖：帝圖拍賣(mài) 郎世寧《照盆孩兒圖》

上圖：臺北故宮藏 董邦達《清高宗御題董邦達畫(huà)山水軸》局部

下圖：郎世寧《照盆孩兒圖》局部

將帝圖拍賣(mài)郎世寧《照盆孩兒圖》上的乾隆御題和臺北故宮博物院所藏董邦達《清高宗御題董邦達畫(huà)山水軸》對比，兩者的乾隆御題對比筆性完全一致，堪稱(chēng)是乾隆書(shū)法的標準件，同時(shí)，所鈐兩方章【得象外意】、【乾隆宸翰】也完全一致。

既然乾隆皇帝的書(shū)法為真跡，那么《照盆孩兒圖》上的乾隆御題詩(shī)是否能夠找到在清宮檔案中的記錄呢？答案當然是肯定的！

《清高宗（乾隆）御製詩(shī)文全集》，第二冊卷六十六， 人民大學(xué)出版社，1993 年。

《清高宗（乾隆）御製詩(shī)文全集》，第二冊卷六十六，我們可以赫然翻閱到乾隆二十二年（1757年）所收錄的《題照盆孩兒圖 》一首：

呼來(lái)卻弗應，顧時(shí)鎮相視。

扶盆問(wèn)水中，汝是誰(shuí)家子。

相共揶揄嬉，似與周旋慣。

道是影非真，誰(shuí)知形亦幻。

肖貌劉家法，形容高氏詩(shī)。

最憐玉筍種，盡是萚龍兒。

這一首詩(shī)的第五至八句，就題在本幅《照盆孩兒圖》左上角，而在《清高宗（乾隆）御製詩(shī)文全集》中，還有“《 畫(huà)品 》有劉宗道《 照盆孩兒圖 》”的注解，劉宗道是北宋畫(huà)家，南宋的鄧椿在《畫(huà)繼》卷 6 就說(shuō)：“劉宗道，京師人。作《 照盆孩兒 》，以水指影，影亦相指，形影自分” 。從檔案可見(jiàn)，郎世寧的這件《照盆孩兒圖》是施法北宋劉宗道的名作，再結合自身獨特的西洋繪畫(huà)技法而成的。只可惜的是，北宋劉宗道的《照盆孩兒圖》只見(jiàn)記載，并未有實(shí)物傳世。

那么既然《清高宗（乾隆）御製詩(shī)文全集》中顯示，帝圖拍賣(mài)的《照盆孩兒圖》是這首乾隆御題詩(shī)的5-8句，那么另外的幾句是否題在其他的清宮繪畫(huà)上呢？答案也是肯定的，我們又找到的可靠的佐證！

清 丁觀(guān)鵬的《照盆孩兒圖》 北京故宮博物院藏

北京故宮博物院藏有一件同為清代宮廷畫(huà)家丁觀(guān)鵬的《照盆孩兒圖》，該乾隆御題詩(shī)的前四句便題在了畫(huà)面的右上角——呼來(lái)卻弗應，顧時(shí)鎮相視。扶盆問(wèn)水中，汝是誰(shuí)家子。乾隆皇帝所題寫(xiě)的時(shí)間，和帝圖拍賣(mài)的郎世寧《照盆孩兒圖》完全一致，都是“丙子初冬”，也就是乾隆二十一年（1756年）。看到這里，我們基本已經(jīng)可以得出結論，大約在乾隆二十一年（1756年），乾隆皇帝命不止一位宮廷畫(huà)家繪畫(huà)了《照盆孩兒圖》，并且分別題寫(xiě)了自己為《照盆孩兒圖》所創(chuàng )作的御題詩(shī)，那么這在清宮檔案中是否也有相應的記載呢？答案，還是肯定的，我們再次找出了相應的鐵證！

《神筆丹青－郎世寧來(lái)華三百年特展》，P401，臺北故宮博物院，2015 年。

2015年臺北故宮博物院曾經(jīng)舉辦過(guò)一場(chǎng)【郎世寧來(lái)華三百年特展】，大象正好在臺北全程欣賞了，在特展圖錄中有一份郎世寧的年譜，正是在前文中所提到的乾隆二十一年（1756年）有著(zhù)這樣一條記錄：

（乾隆二十一年，丙子）傳旨著(zhù)郎世寧、王致誠、丁觀(guān)鵬、姚文瀚仿劉宗道畫(huà)《 照盆孩兒 》各畫(huà)一張。

這條記錄在清宮內務(wù)府記錄上也有相應記載可以驗證！

《清宮內務(wù)府造辦處檔案總匯》，乾隆 21 年，冊 21，頁(yè) 689，香港中文大學(xué)，中國第一歷史檔案館編，2005 年。

按《 清宮內務(wù)府造辦處檔案總匯 》（ 一般簡(jiǎn)稱(chēng)《 活計檔 》），冊 21，頁(yè) 689有乾隆二十一年（1756）八月〈 如意館 〉的記錄，《 照盆孩兒圖 》是直接由乾隆皇帝下旨命郎世寧等四位宮廷畫(huà)師繪制：

十七日接得員外郎郎正培、催總德魁押帖一件，內開(kāi)：本月十六日太監張永泰傳旨：著(zhù)郎世寧、王致誠、丁觀(guān)鵬、姚文瀚仿劉宗道畫(huà)《 照盆孩兒 》各畫(huà)一張，欽此。于閏九月十九日員外郎郎正培將畫(huà)得《 照盆孩兒 》四張呈進(jìn)訖。

這個(gè)記錄確認了《照盆孩兒圖》是郎世寧奉旨創(chuàng )作，和前文中我們所看到的帝圖拍賣(mài)的郎世寧《照盆孩兒圖》和北京故宮的丁觀(guān)鵬《照盆孩兒圖》可以完全對應！而到了這一年的初冬，乾隆皇帝從四幅作品中選出了自己滿(mǎn)意的兩張，題上了自己創(chuàng )作的御題詩(shī)，而第二年御題詩(shī)被收錄進(jìn)了乾隆皇帝的御制詩(shī)文集中！前文中我們已經(jīng)提到，郎世寧的可靠存世真跡可能不足百件，而由于他在當時(shí)清宮之中是極為受到推崇的宮廷畫(huà)家，因此，他的創(chuàng )作往往都是有跡可循，因此，《照盆孩兒圖》即便是題材特殊甚至是郎世寧存世的獨一無(wú)二的創(chuàng )作題材，也能在清宮活計檔中找到明確的記錄！

乾隆皇帝要求郎世寧等人 仿劉宗道畫(huà)《 照盆孩兒 》的原因，一方面或許正如前文所述，是為了彌補北宋劉宗道《照盆孩兒圖》真跡失傳的遺憾，乾隆皇帝是一位很有愛(ài)的帝王，祈求多子多福的嬰戲圖題材，是其宮廷器物或是繪畫(huà)的經(jīng)典題材，作為最重要宮廷畫(huà)家的郎世寧，便不止一次的為乾隆皇帝精心繪制這樣的作品。

清 郎世寧《乾隆歲朝圖》局部 北京故宮博物院藏

北京故宮所藏一件郎世寧《乾隆歲朝圖》，乾隆皇帝上題御制詩(shī)云：“ 最憐玉筍種，盡是萚龍兒” 。“玉筍”指潔白如玉的竹筍，日后能長(cháng)成挺立的修竹，也就是萚龍，所以詩(shī)中以“玉筍”比喻兒童，大加憐愛(ài)。在《 乾隆歲朝圖 》中，乾隆慈祥的看著(zhù)諸位皇子在身旁嬉戲，郎世寧直接把他對孩子的憐愛(ài)也畫(huà)進(jìn)圖中。

左圖：故宮《乾隆歲朝圖》（局部）

右圖：帝圖拍賣(mài)《照盆孩兒圖》（局部）

我們不妨比較一下帝圖拍賣(mài)《照盆孩兒圖》和《乾隆歲朝圖》，就會(huì )發(fā)現在這兩張畫(huà)里面，小兒蹲在大盆旁邊的情態(tài)極為相似。甚至是孩子本人的五官相貌、穿著(zhù)打扮，也堪稱(chēng)如出一轍。

當然，郎世寧筆下的人物，往往都是極為寫(xiě)實(shí)的按照清宮之中真實(shí)的皇家人物所繪，其中每每都會(huì )暗含深意。

清 郎世寧 平安春信圖 北京故宮博物院藏

如北京故宮博物院所藏的郎世寧《平安春信圖》，畫(huà)中所繪二人分明便是雍正皇帝和皇子弘歷（即后來(lái)的乾隆皇帝），二人正在以梅枝相遞送，有著(zhù)很深的“交接班”的含義在內，而據乾隆皇帝晚年所題“寫(xiě)真世寧擅，繢我少年時(shí)”，也正是乾隆皇帝對于其年少時(shí)的追憶。

清 郎世寧等 《心寫(xiě)治平》 克里夫蘭博物館藏

《心寫(xiě)治平》是郎世寧最具知名度的作品之一，畫(huà)了乾隆和他的后宮全家福，最后能夠留在手卷上的，可都是乾隆皇帝一生最鐘愛(ài)的女人了，也是乾隆后宮嬪妃們最為可靠的肖像留影。

左圖：郎世寧 乾隆帝妃與嘉慶帝幼年像 北京故宮博物院藏

故宮博物院藏有一幅《乾隆帝妃與嘉慶帝幼年像 》，這幅畫(huà)因為孩童邊上有黃簽，寫(xiě)明了是后來(lái)的嘉慶帝，所以得名。但是女性究竟是誰(shuí)，有人說(shuō)是生母令妃，也有人說(shuō)是養母慶妃。而從畫(huà)中兒時(shí)嘉慶皇帝的裝束和神情來(lái)看，也和帝圖拍賣(mài)的《照盆孩兒圖》十分相似！

眾所周知，西洋風(fēng)雖于清初便已傳入宮廷，然而真正促進(jìn)中、西畫(huà)法融合發(fā)展的關(guān)鍵人物，首推郎世寧。《 照盆孩兒圖 》，由于是乾隆皇帝的“命題作文”，其正是郎世寧典型筆墨的力作，繪畫(huà)極為用心。

小主角的臉在畫(huà)中出現了兩次；一 正一反，一真一幻，一實(shí)一虛。畫(huà)家必須讓觀(guān)眾在看到畫(huà)面的瞬間就感知這是同一個(gè)人的兩張臉，又不能讓水中的幻影過(guò)于喧賓奪主，這就更有賴(lài)畫(huà)家發(fā)揮造型和賦色能力。在描繪水中倒影時(shí)，他必須準確的掌握主角面部肌肉、骨骼起伏的特征，和五官位置、大小的比例，還要再次全面性降低色彩明度、彩度之間的差距，這就要求水中臉孔的賦色必須比實(shí)體臉孔有更細微的變化。郎世寧也舉重若輕地達到了這樣的要求，真實(shí)與虛幻的兩張臉相輔相成，互相襯托，形成引人入勝的畫(huà)面。

郎世寧巧妙運用科學(xué)知識，將人物臉部和衣折用退暈法描繪，用色彩層層迭染體現出人物的立體感。

人物的面、鼻、眼、唇的凹凸描繪幾乎看不出一絲筆觸與線(xiàn)條勾勒的痕跡，畫(huà)家不僅技法嫻熟，更懂得人體骨骼與肌肉的組織關(guān)系。

描繪水中倒影時(shí)，畫(huà)家須準確掌握主角的肌肉骨骼、五官位置、大小比例，還要全面降低明度、彩度的差距，要求水中臉孔有更幽微的變化。乾隆御題“道是影非真，誰(shuí)知形亦”，正是大加贊賞郎世寧在畫(huà)中展現出如幻似真的繪畫(huà)功力。

此外，畫(huà)面前景的低矮坡石、花草，中景右側的怪石和桃樹(shù)，又和臺北故宮藏郎世寧款《十駿犬驀空鵲軸 》的造型非常相似。而本幅《照盆孩兒圖》更大量地融入西方素描的技巧。它運用短促和劇烈轉折的墨線(xiàn)，結合墨色濃淡的交替變化，畫(huà)出立體感強烈、質(zhì)感堅硬的怪石。

左圖：清 郎世寧 白鷹圖 臺北故宮博物院藏

對比臺北故宮博物院所藏的《白鷹圖》等郎世寧公認真跡，《照盆孩兒圖》的落款筆跡也完全一致，更可肯定本幅為郎世寧的真跡無(wú)疑。

臺北故宮博物院藏郎世寧作品裝裱

同時(shí)，本幅《照盆孩兒圖》的裝裱和臺北故宮博物院所藏的其他幾幅郎世寧作品也完全一致。

而本幅作品在近代的傳承極為顯赫：

畫(huà)作左下角鈐印兩方——“宋子文鑒定書(shū)畫(huà)精品”和“宋子安珍藏書(shū)畫(huà)之印”，宋氏家族對 20 世紀的中國歷史有著(zhù)重要影響，堪稱(chēng)民國第一家族。宋耀如（1866- 1918）又名宋嘉澍，海南島文昌縣人。

左圖：宋耀如（前左 1）與孫中山（前左 2）

右圖：宋氏家族

宋耀如先生是中國民主革命的先驅之一，革命活動(dòng)的重要財務(wù)支柱。他是宋氏家族的奠基人，其培育了一門(mén)俊杰，他的 3 子 3 女，依序是宋藹齡、宋慶齡、宋子文、宋美齡、宋子良、宋子安，長(cháng)女宋靄齡嫁孔祥熙，次女宋慶齡嫁孫中山，三女宋美齡嫁蔣介石；長(cháng)子宋子文是民國財政部長(cháng)，后升任到行政院長(cháng)，二子宋子良是民國廣東銀行行長(cháng)，三子宋子安曾任國貨銀行、廣東銀行董事。 畫(huà)作的兩方鑒藏印便分屬宋子文和宋子安。

帝圖拍賣(mài)公司根據委托人所提供的信息，郎世寧《照盆孩兒圖》是張學(xué)良游說(shuō)宋耀如妻子倪桂珍女士，為6 個(gè)孩子所買(mǎi)的郎世寧畫(huà)作中的一幅。宋子文對少帥張學(xué)良本就一見(jiàn)如故，張學(xué)良也對略長(cháng)自己7 歲，卻已執掌財經(jīng)大權的宋子文感到欽佩，兩人自然結為至交。直到去世前，宋子文還保留多張與張學(xué)良結伴游歷的照片。

特別值得一提的是，除了帝圖拍賣(mài)的這幅《照盆孩兒圖》外，曾經(jīng)于2012年亮相香港蘇富比的一幅《池蓮雙瑞圖》同樣帶有“宋子安珍藏書(shū)畫(huà)之印”，其與臺北故宮所藏《聚瑞圖》都是郎世寧在雍正元年因應 諸瑞迭呈事件之創(chuàng )作，日后又曾長(cháng)期存放在寧壽宮，民國時(shí)期，通過(guò)張學(xué)良與宋子文，《池蓮雙瑞圖 》和本幅《照盆孩兒圖》都成為宋子安的收藏。《照盆孩兒圖》畫(huà)面又富天真吉祥寓意，所以后來(lái)長(cháng)居美國的宋氏家族也曾用來(lái)印制舊金山廣東銀行年歷。

2015年香港蘇富比秋拍

清 郎世寧 《純惠皇貴妃朝服像》

成交價(jià)：1.374億港元

前文中我們提到，郎世寧的真跡存世極少，大多存于國家博物館中，二三十年來(lái)在市場(chǎng)上出現的公認真跡不會(huì )超過(guò)10幅，如2015年香港蘇富比秋拍郎世寧的《純惠皇貴妃朝服像》拍出1.374億港元，而早在2005年，一幅郎世寧 秋林群鹿圖在佳士得拍出2028萬(wàn)港元，2000年，郎世寧蘋(píng)野鳴秋在佳士得拍出1764萬(wàn)港元，臺灣帝圖藝術(shù)拍賣(mài)的這幅題材獨一無(wú)二，后被乾隆御題大家贊賞，又歷經(jīng)宋氏家族舊藏的珍品，實(shí)在是一件可遇不可求的重要藏品，值得藏家珍視！

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