你知道嗎？桐廬這個(gè)村竟還出過(guò)一位宮廷畫(huà)師！
【村史沿革】·基本概況
瑤琳鎮
元川村
遠眺元川村
元川村，屬桐廬縣瑤琳鎮。東鄰高翔，北接后浦，西臨分水江，南鄰橫村鎮元村。元川，昔名袁闡，舊屬至德鄉。民國28年（1939），至德鄉分為至東、至西兩鄉，元川歸屬至東鄉。1949年5月，桐廬置5區24鄉，元川歸屬三區至東鄉。1950年，調整鄉級建置，元川劃歸分水縣二區至東鄉。1956年，撤區并鄉，元川劃歸東安鄉。1958年，撤鄉建人民公社，下設管理區，元川歸屬畢浦公社元川管理區（包括元川、后浦、大廟、碧嶺）。1961年，調整公社規模，元川屬畢浦區高翔公社。1962年，撤銷(xiāo)畢浦區并入分水區，元川歸屬不變。1971年，撤銷(xiāo)分水區，實(shí)行縣、社二級制，歸屬不變。1984年，恢復鄉鎮建制，為高翔鄉元川村村委會(huì )。2004年，行政區域調整，屬瑤琳鎮元川村村委會(huì )。
行政村面積5.22平方千米，耕地面積33.67公頃，林地面積476公頃。轄元川、郭家、蛤蟆墩、洪家坪、塘塢、碧嶺、泥家塢、陳家莊8個(gè)自然村，14個(gè)村民小組。2015年全村有491戶(hù)1424人，村民人均收入20013元。
元川開(kāi)村歷史悠久，歷經(jīng)南北朝、隋、唐、宋、元、明、清代1400多年。村中姓氏繁多，是桐廬不多見(jiàn)的“百”個(gè)姓氏之村。
【小村溯源】
瑤琳鎮
元川村
郭家自然村
元川位于鎮境東部。東鄰橫村鎮浪石，南鄰潘聯(lián)，西接后浦，北靠高翔。昔為袁姓居地，名袁闡。民國初，改稱(chēng)今名。原有輪渡，又稱(chēng)元川埠。
郭家位于元川村東南。東至瑤山，南鄰浪石，西臨分水江，北接中心村。與橫村鎮相鄰。昔郭姓居此得名。
蛤蟆墩位于元川村北。東至石壁山，南至中心村，西至蛤蟆墩后山，北鄰洪家坪。村東側溪邊有巨石形似蛤蟆得名。村有近半數為淳安縣移民。
洪家坪位于元川村北。東鄰琴溪，南鄰蛤蟆墩，西臨洪家坪后山，北鄰泥家塢。村址系一河谷地坪，因洪姓始居得名。
塘塢位于元川村東。東鄰碧嶺，南鄰郭家，西鄰中心村，北鄰陳家莊。村處塢中，塢中有水塘，俗稱(chēng)塘塢。以塢名村。曾名湯塢。
塘塢自然村
碧嶺位于元川村東。東鄰后嶺村，南鄰屋基灣，西鄰塘塢，北至蔣家嶺。地處碧嶺南麓，以嶺名村。清嘉慶宮庭畫(huà)家喻蘭故里。
泥家塢位于元川村北。東臨山，南鄰洪家坪，西、北臨山。村處塢中，昔乃奚姓居地，名奚家塢。以塢名村，衍稱(chēng)今名。
陳家莊三面環(huán)山，西面臨元川至高翔公路。陳姓居住地，以姓氏名村。
【元川村名來(lái)歷】
瑤琳鎮
元川村
元川村名的來(lái)歷，村中一直流傳著(zhù)兩種說(shuō)法。
元川，原名袁闡。據《桐江候川袁氏宗譜》記述，袁氏家族自南朝劉宋元嘉間（424-453），始祖尚書(shū)令袁粲渡江后，卜居候川（今瑤琳鎮后浦）。后裔繁衍，逐析居袁闡（元川）、碧嶺、袁村（鳳聯(lián)里元、外元村）、瑤峰（浪石）、潮逆（潘聯(lián)）、杏源（東華童家塢）、厚倫（皇甫）、姚宅（姚村）……
袁闡，袁是袁姓，闡意為開(kāi)辟、開(kāi)發(fā)。意思是此地為袁姓家族卜居后新開(kāi)辟的村莊。袁闡經(jīng)歷南北朝、隋、唐、宋、元、明、清代1400多年后，村莊方改為今名。據《民國桐廬縣志》記載：“……經(jīng)清咸同兵燹，村落已墟，數莊合并……。”袁姓居民本不多，再加上外來(lái)客姓的增加，故將袁闡改為元川。“袁”與“元”同音，“元”意為開(kāi)頭或民眾。“川”是沿用候川之川。因“候川”與“袁闡”都是同族之裔，且北靠山，南傍江（分水江），莊與莊之間僅距3華里路，又保留了原名的意涵。故“元川”村名沿用至今，已有150多年歷史。
另一種說(shuō)法，元川以袁姓居住的人為多數，所以當時(shí)村名就叫袁村。袁村靠山面水，是生存養息的風(fēng)水寶地，外姓人紛紛遷居此地。隨著(zhù)時(shí)光流淌，朝代變更，遷居此地的外來(lái)姓氏多達近百個(gè)，袁氏反而日漸淡出了。由于房屋都是靠山腳而建，村形如同一個(gè)圓圈，故村名就改稱(chēng)圓村。后代人嫌圓字筆劃太多，書(shū)寫(xiě)不便，于是將圓字簡(jiǎn)寫(xiě)為元字，因村旁臨兩川（分水江、琴溪），故村名更改為元川。元川從此流傳至今。
【龍宮廷畫(huà)師喻蘭】
瑤琳鎮
元川村
喻蘭（1742-1809），字韻齋，號少蘭，至德鄉碧嶺莊人（今瑤琳鎮元川碧嶺自然村），擅長(cháng)繪畫(huà)。
嘉慶三年（1798年），朝廷以命題考試選拔畫(huà)師，喻蘭匠心獨具，置景著(zhù)色無(wú)不恰合題意，以第二名錄取。不久即選入內廷，在宮廷畫(huà)苑奉職。同年九月，奉旨制作乾清宮御座東西對屏，并題一聯(lián)：“萬(wàn)花雨露和春酒，百衲乾坤制壽衣。”皇帝龍心大悅，特賜綢緞兩匹。十月，奉旨畫(huà)養心殿燈屏，以“堯舜游首山圖”進(jìn)獻。后又奉命畫(huà)“豆人寸馬疊嶂重巒”圖，太上皇乾隆親筆御題“畫(huà)苑瓊瑤”四字于其上。嘉慶四年四月，畫(huà)坤寧宮神像，因神像豐彩照人，獲賞七品頂戴，并賜端硯一方、蘭竹筆二支及畫(huà)具等。喻蘭入駐畫(huà)苑后，曾十一次為皇上繪描帝容。
喻蘭擅畫(huà)人物仕女，著(zhù)墨濃重，雖不脫畫(huà)院派習氣，卻毫無(wú)纖弱之嫌。據喻蘭后代回憶，皇太后因在生活中不慎，在嘴唇上留下了微小傷痕，其他畫(huà)師在為皇太后畫(huà)像時(shí)，均真實(shí)保留了這一瑕疵，皇太后看后十分不悅，但又無(wú)法言語(yǔ)。喻蘭畫(huà)皇太后畫(huà)像時(shí)，經(jīng)過(guò)巧妙構思，讓皇太后手持一束桂花以擋掩嘴唇上的微痕，似在聞桂花芳香，神態(tài)自然安祥，氣質(zhì)高雅，形態(tài)風(fēng)韻。這一佳作令皇太后十分開(kāi)心，故給予喻蘭豐厚的償賜。
喻蘭在畫(huà)樓臺殿閣時(shí)，不拘泥于舊規，參照西洋畫(huà)手法，獨具風(fēng)采，惟妙惟肖，神韻盡致。喻蘭不僅擅長(cháng)畫(huà)技，也善吟詠，與詩(shī)人袁牧、祭酒師吳谷人等人素有唱和。
嘉慶五年七月，奉旨準假歸養，皇上賜予“直匾”（農村俗稱(chēng)直篤匾手）。據記載清朝賜予官員“直匾”共有兩塊，一塊在福建，現尚存。一塊在桐廬元川碧嶺，“直匾”長(cháng)1.2米，寬0.8米。喻蘭家隨即在碧嶺籌建“喻氏宗祠堂”，將“直匾”掛在祠堂后廳橫梁上。祠堂在上世紀六十年代遭毀，“直匾”不知去向。
【浪石亭】
瑤琳鎮
元川村
浪石亭位于橫村鎮浪石村和元川村交界處，是舊時(shí)由浪石至后嶺、元川的必經(jīng)之地。
浪石亭當初由里人袁升建于宋高宗年間（1131-1162年間）。宋朝平章事（官職）兼樞密使（官職）張浚（進(jìn)士出身，今四川綿竹人），到桐廬尋訪(fǎng)司諫王縉（因反對議和，貶斥秦檜誤國被罷官）時(shí)，張、王曾會(huì )宴在此亭，席間，張賦詩(shī)一首勉王縉，詩(shī)曰：“縉檜相會(huì )在此亭，一戰一和二紛爭，忠良不遂奸雄志，砥柱中流永此存。”千百年來(lái)，亭為詩(shī)增色，詩(shī)為亭揚名，浪石亭也稱(chēng)之為“砥柱亭”。
浪石亭在漫長(cháng)的歲月里，滄桑人間，幾度遭毀，幾度修建。現在的浪石亭為磚木結構，于甲申年春募資重修，亭中立有“重修浪石亭碑記”。
【普安橋】
瑤琳鎮
元川村
普安橋位于元川村郭家，建于清道光六年（1826）。普安橋全長(cháng)25.5米,寬3.88米,高3.9米,每孔凈跨7.2米，矢高2.9米。系雙孔石拱橋，南北走向，橫跨洪坑溪，拱形部分全部采用條石并聯(lián)密砌。橋北側刻有“普安橋”“大清道光六年建造”等石刻。普安橋基礎堅固，造型美觀(guān)，工藝精細，歷近200年，仍風(fēng)采不減當年，橋的整體結構保存完好，實(shí)為古橋之精品。
昔時(shí)，普安橋是桐廬至分水往來(lái)官路必經(jīng)之地，16省道改建后，公路移向分水江邊，故該橋成了村民上山、下地做農活的村道。
【喻氏宗祠】
瑤琳鎮
元川村
喻氏宗祠遺址
喻氏宗祠位于元川村碧嶺，約建于清嘉慶五年（1800）。時(shí)宮廷畫(huà)師喻蘭歸養老家后所建。祠堂分前廳、后廳，中間天井。前廳為戲臺，兩邊立柱上安裝精美雕刻的牛腿，橫梁上亦有雕刻。后廳梁上掛有嘉慶皇帝賜予的“直匾”。直匾上雕有“雙龍”，刻有“門(mén)庭供奉”“嘉慶”字樣。在雙龍及字跡上噴飾黃金。文臣武將經(jīng)由此地，文官下轎，武將下馬，并進(jìn)宗祠在“直匾”前叩拜。喻氏宗祠在上世紀“文化大革命”中被拆除，今僅存遺址。
【鐵頂山炮臺】
瑤琳鎮
元川村
鐵頂山
鐵頂山，海撥190米，是舊時(shí)桐廬到分水古道邊一制高點(diǎn)。1943年，日寇入侵桐廬，一路向西（分水方向）進(jìn)犯。國民黨192師部隊一部，為阻止日寇西犯，在元川鐵頂山山頂修建了一座炮臺，約8平方米，炮臺兩邊設置了架設機槍的底座。如今遺址尚存，因樹(shù)林茂盛，遺址遮掩無(wú)隙，只可咫尺近視。
【元川說(shuō)書(shū)人濮雪坤】
瑤琳鎮
元川村
說(shuō)書(shū)場(chǎng)景
元川村說(shuō)書(shū)人濮雪坤與桐廬縣故事大王吳文昶同時(shí)出道，他的說(shuō)書(shū)風(fēng)趣、幽默、噱頭蠻多，深受本村村民和周?chē)迩f村民的喜愛(ài)。濮雪坤的說(shuō)書(shū)內容分為三類(lèi)，傳統說(shuō)書(shū)主要有《三國演義》《岳傳》《唐傳》《七俠五義》《水滸傳》等；現代說(shuō)書(shū)主要有《烈火金剛》《野火春風(fēng)斗古城》等；以及配合時(shí)事宣傳，自編自演的新故事。
在文化娛樂(lè )生活枯乏的年代里，后嶺、后浦、浪石等周邊村莊經(jīng)常請他去說(shuō)書(shū)，為當地村民送去歡樂(lè )和笑聲。
【邱員外軼事】
瑤琳鎮
元川村
很早以前，元川有個(gè)邱員外，非常富有，家有樓房十幾幢，門(mén)前百畝良田連成片。育有一女一子。女兒長(cháng)得閉月羞花，人見(jiàn)人愛(ài)。兒子聰明伶俐，但游手好閑。邱員外整天垂喪著(zhù)一張老臉發(fā)愁：一愁女兒找不到稱(chēng)心如意的女婿，二愁兒子將來(lái)不能擔當繼承家業(yè)的重擔。于是村里人給他起了一個(gè)外號，叫“愁員外”。
邱員外家有良田百畝，心想女婿必須是個(gè)種田能手，能日插秧苗一、二畝。農忙時(shí)可以一個(gè)抵兩個(gè)，少雇一個(gè)幫工。于是他放出風(fēng)聲：“誰(shuí)家后生能一天把他家門(mén)口的良田外圍一圈全部插上一行（七株并列）秧苗，就招為女婿。”聞?dòng)嵹s來(lái)的遠近后生，一看若大一片水田，一個(gè)外圈全部插上秧苗，至少也有近兩畝吧。后生們掂掂自己的能力，一個(gè)個(gè)垂頭喪臉地走了，這樣一拖就拖了好幾年。有一年，終于來(lái)了一個(gè)后生，他清早就下田插秧，等到月上東山樹(shù)梢時(shí)，他居然把整個(gè)良田外圍全部插上了秧苗。可是等他一上田塍，一伸腰，只聽(tīng)見(jiàn)“咯”的一聲，腰脊骨斷了，頓時(shí)癱瘓在地上。原來(lái)這位后生彎了一整天腰，未曾伸直過(guò)，腰脊骨已僵硬，突然一挺直，斷裂了。
俗語(yǔ)說(shuō)：“好事不出門(mén)，壞事傳千里。”從此，再也沒(méi)有一個(gè)后生上門(mén)求親了。女兒望天長(cháng)嘆：“爹爹呀，你的利欲熏心害了女兒的終生幸福。”村里人編了一首歌謠挖苦邱員外：花好價(jià)太高，無(wú)人敢問(wèn)津，除非自找死，否則寧無(wú)妻。
邱員外兒子雖然腦袋靈活，但好吃懶做，日后如何將家業(yè)交給他成了邱員外一塊心病。他思索了好幾天，準備測試一下兒子。于是他把兒子叫到跟前，很認真地對他說(shuō)：“我們家門(mén)口這么大一片百畝良田，日后有人想買(mǎi)也買(mǎi)不起，可以子子孫孫傳下去了。”兒子聽(tīng)了一笑說(shuō)：“爹，你真笨，做豆腐的那么一大板豆腐，不是切成一塊一塊賣(mài)掉了嗎？我家百畝良田一起賣(mài)，當然沒(méi)人買(mǎi)得起，分成一塊一塊、一畝一畝，象賣(mài)豆腐一樣，不就賣(mài)掉了嗎？”邱員外一聽(tīng)，頓時(shí)口吐鮮血，氣得昏死過(guò)去。
【美麗元川】
瑤琳鎮
元川村
元川村位于05、16省道沿線(xiàn)的黃金地段，地處全國旅游勝地瑤琳仙境的咽喉之處，地理位置得天獨厚，水陸交通極為便利。2010年后，隨著(zhù)美麗鄉村建設的啟動(dòng)，村里投資4000萬(wàn)元，相繼完成了普安橋公園、村委綜合大樓（社區便民服務(wù)中心、老年人居家養老服務(wù)中心、普惠金融服務(wù)站、社區衛生服務(wù)站）、琴溪小流域治理、山塘水庫整治加固以及村莊綠化亮化美化工程，村容村貌煥然一新。如今，村前清澈如碧的分水江水，猶如一條綠色的絲絹向東飄蕩而去；村后青山連綿，如一條綠色的長(cháng)龍臥伏在村舍后邊，見(jiàn)證著(zhù)元川村民安祥和諧、富裕美好的生活。邑人有云：琴溪入分江，青巒連綠嶂。靚樓映藍天，公園伴長(cháng)廊。村企攜民富，畫(huà)墻遍街巷。車(chē)在畫(huà)中行，人在桃源居。
文字:童水奎
圖片：由縣檔案局提供
微村志
“微村志”是由桐廬縣地方志辦公室（縣委黨史研究室）創(chuàng )辦的一種史志編修新模式。其編纂從“微”字著(zhù)手，本著(zhù)“見(jiàn)微知著(zhù)”原則，通過(guò)圖文并茂的形式、開(kāi)門(mén)辦史的模式，來(lái)展現桐廬各個(gè)“美麗鄉村”的特色亮點(diǎn)。
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