揭秘洪洞永凝古堡（岳念堡子）考古~
核心提示：在汾河東岸、霍山腳下的洪洞廣勝寺鎮坊堆村南有一坊堆遺址。該遺址距離洪洞縣城東北7公里處，永凝(現稱(chēng)永一，洪洞方言稱(chēng)“岳念堡子”)古堡距離縣城東北5公里處。
1954年，省文物工作委員會(huì )經(jīng)上級批準，在坊堆村南150米處進(jìn)行了科學(xué)發(fā)掘，出土商晚周初的陶器、玉器、骨器、銅器等，其中最重要的是出土了一塊帶字的甲骨。著(zhù)名歷史學(xué)家李學(xué)勤先生說(shuō)：坊堆甲骨文的出土，是我國第一次發(fā)現的周初的甲骨文，其意義是非常重大的”(《山西文物》第1期)。臺灣著(zhù)名考古學(xué)家董作賓在臺灣出版的《大陸》雜志上，以上萬(wàn)字的篇幅專(zhuān)稿論述，引起了世界學(xué)術(shù)界的極大關(guān)注。坊堆遺址經(jīng)過(guò)發(fā)掘整理和實(shí)地調查，經(jīng)專(zhuān)家考證，確認為商周時(shí)期的遺址。1959年，山西省人民政府審定并公布坊堆商周遺址為省重點(diǎn)文物保護單位。1965年，經(jīng)山西省人民政府審定并公布為省重點(diǎn)文物保護單位。此后對兩遺址統稱(chēng)為“坊堆—— —永凝遺址”
日前，記者拜訪(fǎng)了深居簡(jiǎn)出的原山西省考古副研究員、洪洞縣博物館館長(cháng)、75歲的老人馬安柱。“永凝堡遺址考古發(fā)掘解決了洪洞史前的歷史疑問(wèn)，解決了商周時(shí)期的分界與古楊國建國的問(wèn)題。”老人回憶著(zhù)往事。他參與主持了上世紀八十年代至九十年代末數次對永凝堡遺址的考古工作。
一個(gè)久遠故事
“這是一個(gè)真實(shí)的故事，‘岳念堡子’的人都知道這事，還能說(shuō)出名和姓。”馬安柱老人說(shuō)，他在主持鉆探時(shí)村民就經(jīng)常講這個(gè)故事。
在很早以前，堡子有一戶(hù)人家，生有三個(gè)兒子，有一個(gè)兒子整天游手好閑，不思勞作，賭博成性，要賭債的人頻頻堵家門(mén)，弄得全家人不得安生。
有一天，全家人背著(zhù)他商量，決定對他進(jìn)行家法處置。在他“走”之前，再為家里做點(diǎn)事。
“圈里需要墊土了，你給咱出去挑一擔土。”這家的父母指揮那個(gè)兒子。那個(gè)兒子蒙在鼓里，全然不知咋回事。于是就拿著(zhù)鐵鍬，挑著(zhù)空筐出了村。
家里人等了幾個(gè)時(shí)辰，還不見(jiàn)那個(gè)兒子回來(lái)，猜想是不是他感覺(jué)不對勁，跑了。
一家人正商量對策時(shí)，兒子挑著(zhù)兩筐掛著(zhù)墨綠色的銅器物回來(lái)了。銅可以換錢(qián)，一家人也打消了讓這個(gè)兒子“走”的想法。
那兒子告訴家人，他挖了兩下土，使勁一戳，土崖上露出一個(gè)洞，掉出了物件，他便將洞中的器皿悉數撿了回來(lái)。
撿到銅器的消息不徑而走，有一比利時(shí)的神父來(lái)到永凝堡子村找到了該戶(hù)人家，用幾百大洋買(mǎi)走了兩筐銅物件。
隨后，這戶(hù)人家便用這筆錢(qián)給三個(gè)兒子娶了媳婦，還蓋了房。
一名文物干事“1980年，我還是縣文化館的一名干事，主要分管文物登記。”馬安柱老人回憶。那年，他清楚地記得有村民挖土蓋房時(shí)，出土了一批青銅器，那個(gè)村民是永凝堡村的楊月興，距今37年。
1980年，楊月興建房時(shí)，掘出了青銅車(chē)馬器，有車(chē)獸鸞鈴、馬衡、銅鼎、銅鬲等一組銅器。
銅鼎口沿下鑄有典型的蔓紋饕饕紋式，具有明顯的西周風(fēng)格。
在大型發(fā)掘前，馬安柱參加了前期普探。當時(shí)，那塊地是生產(chǎn)隊的一個(gè)葡萄園，他們用洛陽(yáng)鏟一米一孔的梅花探孔，耗時(shí)3個(gè)月，確定了發(fā)掘范圍。
通過(guò)普探認定永凝堡是個(gè)墓葬區。探查清楚6個(gè)墓穴，北邊的3個(gè)為西周時(shí)期，南邊3個(gè)為商朝晚期。
當時(shí)帶隊的是著(zhù)名考古研究學(xué)者張素琳，省考古研究所探工馬剛和馬安柱。老人介紹，張素琳畢業(yè)于北京大學(xué)歷史系考古專(zhuān)業(yè)，分配到山西考古研究所，她參加完當年永凝堡發(fā)掘考古后，于1981年調往中國歷史博物館考古部。
為備戰永凝古墓的科學(xué)挖掘，臨汾行署專(zhuān)門(mén)組織全區各縣專(zhuān)業(yè)人員，舉辦了考古訓練班。
1980年6月起，省考古所的同志和考古訓練班的人員幾乎同時(shí)進(jìn)入挖掘現場(chǎng)，五六十人在一起，省考古研究所與臨汾考古訓練班同臺競技，兩支隊伍各占一半的工作量。作為當地人的馬安柱，就沒(méi)有那么清閑了，所有人員的吃住問(wèn)題拋開(kāi)不說(shuō)，現場(chǎng)的協(xié)調、文物登記就讓他忙得不亦樂(lè )乎。此次在永凝堡進(jìn)行的科學(xué)發(fā)掘，出土了大量周初器物。該遺址經(jīng)過(guò)實(shí)地發(fā)掘和調查，經(jīng)有關(guān)專(zhuān)家鑒定，永凝堡遺址為商晚周初的重要遺址。
此后，1984年、1987年馬安柱參與兩次策劃、主持對永凝堡遺址的考古，不過(guò)收獲頗微。
一場(chǎng)驚世發(fā)掘
時(shí)光推移到上世紀九十年代中期，一些不法分子瘋狂盜挖古墓。
“老馬，岳念堡子黑夜里放炮放得咚咚的，是不是你們沒(méi)有發(fā)現的古墓讓文物販子發(fā)現了，整夜放炮，讓人睡不好覺(jué)。”馬安柱回憶著(zhù)永凝堡村村民的情況反映。他立即將這些情況向公安及相關(guān)部門(mén)反映。
公安部門(mén)派人在永凝堡遺址開(kāi)始巡邏，有一天，幾名公安干警看到有一個(gè)洞，便喊話(huà)：“里邊有人嗎?里邊有人嗎?”好長(cháng)時(shí)間沒(méi)有人應答。公安干警便說(shuō)，沒(méi)有人就把洞填了。這時(shí)洞里傳出了急促地聲音“有人、有人”，盜墓賊爬出洞口束手就擒。
1996年經(jīng)國家文物局申報，中國社會(huì )科學(xué)院審查，國務(wù)院批準，再次對永凝堡遺址進(jìn)行搶救性發(fā)掘。馬安柱又成了這次發(fā)掘的后勤和主持，這次考古到1997年結束。
“遺址內的古墓一般深為12米，坑口長(cháng)3米、寬4米，而此次發(fā)掘的這座古墓的規模很大，深度達到13米，坑口長(cháng)8米、寬7米。”他描述著(zhù)當時(shí)的現場(chǎng)。
在墓道上有殉葬的人，其狀慘不忍睹。考古人員看到有殉葬者，判定這座墓的主人不是一般人，墓穴的盜洞就有8個(gè)，其中有一個(gè)盜洞還有一具白骨。考古人員分析，盜洞有東漢、隋、唐、宋、明、清時(shí)期的，最后一次盜墓是近期的。
“墓中主人的上半部已經(jīng)面目全非。”馬安柱介紹，隨著(zhù)發(fā)掘的深入，考古人員在墓穴中發(fā)現了銅銹。經(jīng)仔細辨認，此墓的主人除了外層的棺槨，裝人的棺木還用銅皮包裹。這讓在場(chǎng)的許多考古人員頗為驚訝，大家議論：當時(shí)銅的冶煉與加工技術(shù)和主人身份的尊貴，這在全國古墓發(fā)掘中很少見(jiàn)。”“墓主的上半身紋亂，已不成形，腹部以下還保持原狀。”馬安柱回憶道，在棺內上半部發(fā)現了一對龍鳳玉佩，在墓主人的腳下一個(gè)銅簋(gui)，上面有銘文。
馬安柱指著(zhù)自己臨摹的銘文說(shuō)，這是古文字學(xué)家張頷釋讀的“嚴尚父作寶簋，其萬(wàn)年子子孫孫永用”。
“簋上的銘文說(shuō)明，這件銅簋與曲沃晉國古墓出土的文物和遠在陜西的長(cháng)安縣斗門(mén)鎮下泉村出土的一件西周晚期的圓鼎有關(guān)聯(lián)，被許多考古專(zhuān)家稱(chēng)為‘國寶重器’。”馬安柱深有感觸地說(shuō)，一生能參與這樣重大的考古發(fā)掘，作為一個(gè)考古人算是幸運者。這個(gè)簋上的銘文解決了洪洞縣志沒(méi)有解決的古楊國疑問(wèn)，解決了商周時(shí)期的分界與古楊國建國的問(wèn)題，還記錄了一場(chǎng)歷史文獻沒(méi)有記載、發(fā)生于約3000年前的一場(chǎng)戰爭。
相關(guān)鏈接：在此出土的青銅簋，是西周康、昭時(shí)期的墓葬品，簋內的銘文的“尚父”是否就是楊侯國的第一位國君周宣王的兒子“尚父”?同年，遠在陜西的長(cháng)安縣斗門(mén)鎮下泉村，出土了一件西周晚期的圓鼎，這件西周窯藏中的圓鼎被考古專(zhuān)家們稱(chēng)之為“國寶重器”。考古學(xué)家根據圓鼎上的銘文及造型將它命名為“多友鼎”。它腹內所鑄的279字銘文，記錄了周人和獫狁的一次戰爭，在這次戰爭中，周人打敗了敵人并追擊至于楊冢。
“多友鼎”銘文中的“楊”，據北大李伯謙教授推測正是今山西省洪洞縣坊堆—— —永凝堡一帶。
歷史上，有關(guān)楊國的記載很少，在考古界，一旦有帶“楊”字的文物出土，就會(huì )引起學(xué)者們的關(guān)注。
1993年，在曲沃縣曲村鎮北趙村西南的故絳遺址，晉穆侯邦父的墓(M63)中出土了兩件帶有“楊姞”字樣的銅壺(楊姞作羞禮壺永保存用)，專(zhuān)家們由此命名“楊姞壺”。
“楊姞”是什么人?10年間，曾引起專(zhuān)家們的激烈爭論。
李學(xué)勤、王光堯、李伯謙三位學(xué)者根據“楊姞壺”銘文指出，原來(lái)曾經(jīng)存在一個(gè)文獻失載的“姞”姓楊國，楊姞壺”正是這位“姞”姓楊國的女子嫁于晉穆侯邦父的自作器。如果是這樣，鑄造了“楊姞壺”的那個(gè)“姞”姓楊國在哪里?是否就是坊堆——永凝堡?時(shí)間到了2003年，3月9日，在北京中華世紀壇舉辦了一場(chǎng)名為“盛世吉金”的展覽。
和以往不同的是，此次開(kāi)幕式上剪彩的嘉賓是陜西眉縣楊家村的5位農民。他們是這批青銅器的發(fā)現者和挖掘者。
當時(shí)誰(shuí)也沒(méi)有料到，一場(chǎng)突如其來(lái)的“非典”正在悄然降臨到北京，洪洞縣也不例外，在“非典”的席卷下，由此錯過(guò)了一件青銅器，上面和洪洞有關(guān)的發(fā)現并沒(méi)有引起人們的注意。
2003年1月19日，陜西眉縣楊家村的5位農民，想取些土墊豬圈用，沒(méi)想到這一镢頭下去，卻挖出了27件西周時(shí)期的青銅器。此次發(fā)現的青銅器，鑄造年代大多在西周晚期，都屬于一個(gè)“單”氏家族。這批“單”氏家族的器物，件件有銘文，銘文大約有4000字左右，有一件被專(zhuān)家起名叫“四十二年逑鼎”。該鼎的銘文共280多字，記錄的是周宣王42年，“逑”這個(gè)大臣征伐獫狁而得到周王賞賜土地的事情。其中說(shuō)“逑”的事跡有75字，記錄了一場(chǎng)鮮為人知的戰爭。
遠在陜西出土的“四十二年逑鼎”，出人意料地保存了周宣王封楊國的權威記載。銘文中的“長(cháng)父”很可能就是古文獻中姬姓楊國的初封君“尚父”。
周宣王42年5月前不久才“建長(cháng)父侯于楊”，而根據《晉世家》，晉穆侯邦父在位時(shí)是周宣王17年(公元前811年)到周宣王43年(公元前785年)，邦父統治下的晉國存在的時(shí)間跟姞姓之楊有短暫的交叉。
晉穆侯邦父夫人楊姞很有可能就是末代“姞”姓楊國君的女兒。當年，姞姓”楊國在強大的獫狁人打擊下，最終亡國。根據獫狁人的習性，這里當年一定經(jīng)歷了一場(chǎng)血腥的殺戮，此后周宣王對獫狁進(jìn)行反擊，把楊國故地封給他的兒子“長(cháng)父”。
在日后的歲月里，楊姞將帶著(zhù)憂(yōu)愁看著(zhù)她出生的那個(gè)王國不可逆轉的滅亡了。
在古文中，楊”通“揚”，西周金文的“揚”字，似乎是一個(gè)人正舉著(zhù)武器向太陽(yáng)舞蹈。專(zhuān)家由此推測，姞”姓古楊人是一個(gè)崇祀太陽(yáng)神的部族，楊人傍澤而居。
西周后期，姞”姓楊國滅亡，由“尚父”建立的“姬”姓楊國持續了100年后，在東周初期被新興的晉國滅掉。
晉武公滅楊國后，把他的小兒子“伯嶠”封在了那里。這是最后的古楊國，也是短暫的古楊國。
不久，晉武公死去，晉獻公詭諸繼位，晉獻公是晉國歷史上對外擴張土地最大的君主，也是對內打擊宗室貴族最嚴厲的君主。
“伯嶠”封國被奪了。他的孫子突被封到了“羊舌”，從此“羊舌”就成了他們的姓氏。
在洪洞縣和堯都區相接之處，以“羊”命名的村子聚集在這里，是羊氏發(fā)源的地方。
到了晉悼公時(shí)，羊舌氏的一支叔向和他的兄弟們更是盛極一時(shí)，左傳》里說(shuō)，他們是“羊舌四族”，叔向被封到了楊(洪洞)，還擔任了太子彪的老師，他的哥哥伯華被封到了銅鞮(沁縣)，此外他的家族還占有平陽(yáng)(臨汾)等地。
據電視紀錄片《天下洪洞》
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