山東即墨“崔氏宗祠”探親記
崔姓，中華姓氏之一，也是漢族、朝鮮族等民族的姓氏之一。漢族崔姓主要來(lái)源于姜姓。少數民族崔姓則為漢化改姓。
崔氏發(fā)源于山東省境內。其后在漢晉南北朝、隋唐這段漫長(cháng)的時(shí)期里，一直稱(chēng)盛于清河、博陵兩部之間的武城安平兩地。其間，崔氏還繁衍到了河北、河南、陜西、山西、甘肅等省。東漢末年的時(shí)候，軍閥混戰，平州刺史崔毖率族人千余避亂入朝鮮，后發(fā)展成為朝鮮族大姓；西晉至唐代，崔氏還分布于今山西、浙江、江蘇、廣西、安徽、陜西、甘肅等省的一些地方；西晉時(shí)被列為北方氏族之首
從小就聽(tīng)我媽說(shuō)她們家是山東即墨人，她的爺爺輩闖關(guān)東，心里一直懷念西河頭！根呀！
姥爺原名崔毓麟～1943年姥爺毅然追隨燕京大學(xué)文學(xué)家王西徵去了晉察冀抗日根據地，并被分配到華北聯(lián)合大學(xué)擔任政治班主任，是晉察冀抗日根據地屈指可數的高級知識分子之一。
此間，因革命需要崔毓麟化名林子明，此后一直用林子明這個(gè)名字，五個(gè)子女，也因此分別名曰林爾為、林汝為、林君為、林子為、林乃為。
革命征程被迫讓這支家族開(kāi)始遠離“崔”姓
借著(zhù)崔氏家譜修訂之際，受老太委托，看看有二十多世代近600年崔家歷史且被一直傳承的地方，也是我們學(xué)習中國民俗文化的好機會(huì )。
按照家譜，姥爺在崔家二十世，“玉”字輩。我媽兄弟姐妹二十一世，“秀”字輩。我舅舅們的下一代二十二世，應該“成”字輩～
我們因為是崔家女兒們后代，不計入崔家家譜，按照老理應該出現在梁家家譜。 “嫁出去的姑娘潑出去的水啊” 怪不得過(guò)去農村一定要生兒子，沒(méi)有兒子家譜都寫(xiě)不下去啊
從即墨這個(gè)陌生名字開(kāi)始一路走進(jìn)西河頭村
沒(méi)有見(jiàn)過(guò)面的叔叔、姥爺輩聽(tīng)說(shuō)我們來(lái)，都過(guò)來(lái)陪我們回村看看
我們集合地點(diǎn)是村書(shū)記的食品加工廠(chǎng)，各種花生加工廠(chǎng)，外銷(xiāo)歐洲，北京的物美散裝花生都是崔家直供。
即墨古有歷史，今有發(fā)展，人杰地靈的典范啊
青島市即墨區金口鎮店集河源頭的西河頭村，分三個(gè)行政村，其中以崔姓為主的村子，叫東西河頭。東西河頭村中的崔氏祠堂以及有近百處民居建筑，均保存完好，別具特色。
南北兩條主街上的民居，一排排屋山次第凸出一半山墻，作羽翼狀外展，應對村東高埠，此所謂“鳳凰展翅”，為膠東沿海地區所僅見(jiàn)，頗可一觀(guān)。
人去老宅空，這里原來(lái)是個(gè)車(chē)馬店，盡量保留下來(lái)
去祠堂的路上，街坊們一路問(wèn)候著(zhù)，召呼著(zhù)
崔氏宗祠，2019重修。修繕祠堂，修續家譜，這些傳統像一條線(xiàn)把散落四處的珠子串起來(lái)，凝聚崔家前世今生，為崔氏后代引領(lǐng)價(jià)值觀(guān)中。
重修祠堂記
西河頭崔氏重修宗祠記
蓋建祠宇以安先靈，端賴(lài)乎孝子賢孫。夫宗祠之設，以篤本廟，收族祭，彰宗親之盛也。故族廣者親合，親合者勢強，勢強而財智生，財智生而禮教行矣！
即墨西河頭崔氏，望姓也。源發(fā)齊魯，裔出太公姜氏，卜于西河之源。溯無(wú)先廟，十四世喜富公始建，歷百余年增補方善，正房五間，廂屋東西各一。宗祠地廣畝余，秀水西繞，樹(shù)茂蔭蔽，遂得澤而生。天有風(fēng)云，人有禍福。忽遇變故，善道偏馳，致宗祠失修，院蕪墻坍，門(mén)朽窗摧。今盛世又逢，國泰民安，故宗祠煥然，亟待眉睫。時(shí)在己亥五月，崔氏闔族祭祀，追思祖德，或建言重修。倡導甫出，則舉族振奮，群情激昂，遂推成輝、秀宏為舉事者。一時(shí)耆老稚子，踴躍捐款，不日積錢(qián)累累。延工匠，備物料，三月間，宗祠燦然葺新。大門(mén)樓嵌“崔氏宗祠”匾額，北堂屋懸“文星堂”匾一方。前后兩進(jìn)，飛檐流角，馬墻黛瓦，高低錯落，古樸肅嚴，蔚為壯觀(guān)。備刻石于祠前，以載善舉，令闔族功德，百世留芳。繕事畢，遂于菊月二十八日行祭祖盛典。秀宏邀予以觀(guān)，因事未至，甚為憾。辛丑桂月復邀，欣然允，歸而記，以述崔氏之誼也。
二零二一年辛丑八月初五墨邑后學(xué)藍氏信寧謹記
孝賢是家祠里最核心的關(guān)鍵詞
我請教老書(shū)記，崔家成長(cháng)到二十多世，一個(gè)村二百多戶(hù)姓崔的，磕頭碰腦都是親，碰到壓力矛盾靠什么解決？?jì)刃娜绾螐姶笃饋?lái)呢？
崔書(shū)記淡定回答我，就是家祠一句“為而不爭”。引自《道德經(jīng)》
點(diǎn)睛之筆
完整家祠、專(zhuān)人看護、年節禮拜、蒸蒸日上中
西河頭村，多少崔家人的根啊
當晚崔家家宴推杯換盞著(zhù)，
所有“秀”字輩我都要稱(chēng)叔叔
“成”字輩稱(chēng)表哥
姥爺及全家一輩子為黨為革命隱名埋姓，姓林了一輩子，崔姓對于她們確實(shí)很陌生，重新融入需要心理建設和時(shí)間。
老書(shū)記通過(guò)手機與北京的林老太熱聊著(zhù)，邀請老太看看村里見(jiàn)見(jiàn)親人，我都聽(tīng)著(zhù)心理暖暖，估計老太快動(dòng)心了吧
00:20
我媽同輩的“秀”字輩的親人們，各種身手
一直把秀宏當做小姨呢，原來(lái)是個(gè)帥哥啊，他負責家譜的傳承整理，很費心費神的
賢惠帶孫女的奶奶
這一看就是領(lǐng)導
八十啦，開(kāi)心
一輩子的老師
土生土長(cháng)，專(zhuān)做假發(fā)出口生意的能人
82，這精神頭十足
我們仨是同輩，他倆都姓崔在家譜上。山東大漢國字臉，一個(gè)字 “帥”，我右邊比我只大一天。
終于臉小一次，找對參照物啦
這位姜老師是當地的民俗及歷史顧問(wèn)，
把經(jīng)典哲學(xué)問(wèn)題“我從哪里來(lái)”與尋根問(wèn)祖結合探討
“所謂尋根問(wèn)祖，即確認“我從哪里來(lái)”、追溯前人功德的過(guò)程。
文化 ，泛指人類(lèi)創(chuàng )造的一切。故確認“我從哪里來(lái)”、追溯前人功德的尋根問(wèn)祖，又是文化自信建立的一種最樸素的方式或者手段。
就此意義上說(shuō)，中國人無(wú)論走到哪里都不忘根本，這種與生俱來(lái)的本能正是一代代人自我確認的一種傳承。這種傳承最直觀(guān)地反映中國人具有與生俱來(lái)的文化自信的基因。”
社會(huì )進(jìn)步了、改變了、國際化了～
大多數中國人心中還是憧憬著(zhù)同源的情懷，你我皆是普通人，無(wú)數個(gè)普通人凝聚在一起，互道安康、互贊互禮，何樂(lè )而不為呢
感謝崔家親們一日陪伴，親情滿(mǎn)滿(mǎn)，預祝各位身體康健，事業(yè)順利
梁晨（供稿 崔成森）
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