泰順古道有多美｜交溪嶺古道篇
交溪嶺古道，起于泰順縣仕陽(yáng)鎮溪東村，止于仕陽(yáng)鎮白巖居委會(huì )交溪自然村。系元明古道，全長(cháng)約30千米，寬1.3米，呈東北至西南走向，路面早期用不規則塊石建造。路邊生長(cháng)著(zhù)紅豆杉、楓香、馬尾松等百年以上的參天大樹(shù)，蒼勁有力，樹(shù)冠碩大，令人稱(chēng)奇。
交溪嶺古道曾被喻為泰順的南大門(mén)，在沒(méi)通公路之前，是泰順東南面民眾通往福建省福安縣城的必經(jīng)之路，沿途要經(jīng)過(guò)溪東、龜垟、垟望、董莊、章榮、后章崗、龜湖等十幾個(gè)自然村落。古道沿途歷史古跡較多，如龜湖“七門(mén)銀洞”遺址、神水廊橋等，雖歷經(jīng)幾百年，仍吸引著(zhù)眾多的探訪(fǎng)者。
仕陽(yáng)溪東有一條古街道，仕陽(yáng)有首民謠：“泰順有三街，仕陽(yáng)店坪街。圩日來(lái)兩省，買(mǎi)得魚(yú)蝦茶米歸……”據《泰順縣交通志》記載，仕陽(yáng)碇埠頭店坪街，長(cháng)約100米，解放前，該街雖簡(jiǎn)陋，卻是鄰近村鎮的集市所在，甚是熱鬧。1959年后，隨著(zhù)公路的建成，集市逐漸移至公路邊，街道也不斷延伸，現街長(cháng)700多米，寬11米。古老的店坪街在現代化城市進(jìn)程中已失去了往昔的繁華，老街曾經(jīng)的店鋪也因年久失修而破落 ，唯有那陳舊的門(mén)板與雕梁在默默地向世人訴說(shuō)著(zhù)那段經(jīng)久的歲月。現店坪街新建了一座石亭，與仕陽(yáng)碇埠另一頭的石亭遙相呼應，石柱上刻著(zhù)一副對子：百年老街，千載古韻，應念先賢德倡勤苦為世利；一溪清流，兩亭對峙，難得大匠調寄青白巧作琴。
從店坪街沿大溪邊約行2千米有座安濟橋，未通公路前，仕陽(yáng)通往章成、后章崗、龜湖，都要經(jīng)過(guò)此橋。又名“扎織橋”。“扎織”，仕陽(yáng)方言是紡織的意思。據說(shuō)，古時(shí)仕陽(yáng)有一寡婦，善紡織。見(jiàn)人們耕種來(lái)往甚是不便，便發(fā)宏愿，要造一條橋。于是便辛勤紡織，終于在晚年以一生所積建成此橋。后人為紀念其功德，故曰“扎織橋”。公路開(kāi)通后，此橋就只供來(lái)往于月山仕陽(yáng)的人行走，后來(lái)修了機耕路，人們便將拱形的橋面鋪平以便行車(chē)，至今還架于溪流之上。安濟橋很小，但很美。橋身成拱形，有青石作級，中間卵石拼成編花之坪。青苔青翠，爬上石階；古藤蔥綠，掛滿(mǎn)橋墻，望之古意盎然。兩旁砌有青石欄桿，欄桿有柱，柱雕石獅石瓜。全橋僅有一拱，拱邊用方整青石，中砌以溪中長(cháng)條巖。望之頗覺(jué)小七可人。且橋兩岸有巨松參天，古樟成蓋，小橋介于其中，備覺(jué)其古樸。
過(guò)了安濟橋，翻越龜垟嶺就來(lái)到了叫垟望的村子。這里的村居大多山南水北。晚唐時(shí)，華氏開(kāi)基建村，為祝愿子孫后代興旺發(fā)達，取名陽(yáng)望，后人簡(jiǎn)稱(chēng)“陽(yáng)”為“垟”。《分疆錄·點(diǎn)注》建制篇中有載，洋望于元代設立巡檢司，舊屬平陽(yáng)四十都，為元朝政府抵御紅巾軍起義所設，足見(jiàn)其地理位置重要。
沿古道繼續南行經(jīng)五春涼亭，來(lái)到城水橋，因橫臥在龜湖后章崗村神水溪上，亦稱(chēng)神水橋。系八字撐式木拱廊橋，建于1942年，橋屋7間，長(cháng)15.02米，寬4.61米，橋屋高4.83米，跨徑11.16米，橋面稍圓背，水面至橋面高5米。是國家級文保單位，泰順重點(diǎn)保護的十五座單體廊橋之一。
過(guò)了城水橋，途經(jīng)龜湖村。這是一個(gè)歷史悠久的古村落，70%的人都是王姓同宗人。王氏宗祠建于清乾隆二十九年（1764），建筑宏偉，規制嚴密，至今保存完好，為泰順著(zhù)名的宗祠。龜湖村水尾有一座新建的廊橋——龜湖廊橋，該橋因其橋身?yè)碛幸话俑鶚蛑?a href='/linli45/' target=_blank>林立兩旁，柱上雕梁畫(huà)棟，梁上還寫(xiě)有龜湖八景的詩(shī)文，氣勢非凡，亦稱(chēng)“百柱橋”。它與泰順其他廊橋不同，采用的是園林建筑風(fēng)格，橋身兩端各有兩層橋屋，飛檐翹角，備顯古樸厚重，青黛色的屋脊與棕紅色的橋身，與周?chē)?a href='/ziranjingguan/' target=_blank>自然景觀(guān)渾然一體，倒影泛波于湖面，相得益彰，凝重而不失靈動(dòng)，美得令人心醉。
在龜湖及周邊山區，礦藏資源十分豐富，其中以龜湖葉蠟石最為出名，蘊儲量亞洲第一，享有“泰順石”之稱(chēng)。礦石由氧化鋁、氧化硅、氧化鐵、石英等多種硅酸鹽成份組成，因而形成不同的色彩，質(zhì)地溫潤似玉，紋理精美，種類(lèi)繁多，較為盛名的有狀元紅、鳳凰黃、牛角凍、彩霞紅、紫有藤玉等品種。龜湖葉蠟石因其品質(zhì)高、品種全、儲量大、用途廣、易開(kāi)采等特性，近年來(lái)隨著(zhù)工藝美術(shù)行業(yè)的蓬勃發(fā)展，而得到大力開(kāi)發(fā)與提升，逐漸成為了獨具代表性的“泰順石”。除石之外，在龜湖還有一項流傳至今的風(fēng)俗“禳神鼓”。據記載，這種祈福形式早于明朝景泰年間從當時(shí)的處州府（今浙江省麗水青田一帶）傳入，每年6月，龜湖百姓村村都要禳神接福，現已逐漸演變成一種表演形式，一般由20多人集體表演，隨著(zhù)鼓聲時(shí)而響如驚雷，時(shí)而急如暴雨，擂鼓的隊列也是時(shí)時(shí)變換，場(chǎng)面壯觀(guān)，頗具觀(guān)賞性。目前，泰順縣有關(guān)部門(mén)正在積極準備，將“禳神鼓”申報省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。
龜湖“七門(mén)銀洞”遺址位于外崗自然村的一青巖石壁下。是明萬(wàn)歷年間開(kāi)采銀礦的遺址，距今已有500多年。史上因“七門(mén)銀洞”開(kāi)采，在當地流傳有“三千來(lái)往客，四千開(kāi)礦人”之說(shuō)。據載，早在明成化五年（1469），交溪嶺邊的龜湖外崗村就發(fā)現了儲存量較大的銀礦，當朝皇帝派太監前來(lái)專(zhuān)門(mén)管理開(kāi)采，并在五洞洋建造了太監府。白花花的銀子從交溪嶺古道運往縣外再到京城，銀礦的開(kāi)采也極大地促進(jìn)了龜湖當時(shí)商貿的繁榮與發(fā)展。而今，當我們行至在這條被踩磨得黑亮光滑的石板路上時(shí)，遙想往昔的繁盛與熱鬧，不禁為這段歷史慨嘆一番。據《分疆錄》卷二《古跡》篇中記載：“明銀坑，一在龜伏及凈水，一在石閂下”，又記“龜伏礦洞，今曰七洞門(mén)”。即為現在的七門(mén)銀洞遺址。1993年，在興建龜湖至福安公路時(shí)，七門(mén)銀洞遺址被工程礦渣所掩埋，時(shí)至今日才得到挖掘。據傳，七門(mén)銀洞是通往銀礦區的主要通道，早在20世紀80年代，遺址就被列入縣文保單位，現當地正多方籌措，組織力量對遺址進(jìn)行挖掘保護。
從龜湖廊橋到“七門(mén)銀洞”，要經(jīng)過(guò)一處泰順有名的牛頭頸隘，據《泰順縣交通志》記載：“牛頭頸隘在龜湖鄉，沒(méi)有公路前，是泰南等區去福安的咽喉。從龜湖至交溪，約20里，有一條山梁，東西走向，蜿蜒入溪，大路沿山脊修筑，順山而下，路左為仕陽(yáng)溪，路右為壽泰溪，中途有一百余米的險壑路段，俗稱(chēng)‘牛頭頸’，是縣內的關(guān)隘之一，路面寬僅1米左右，兩邊陡坡千丈，直下澗谷，山坡上既無(wú)樹(shù)木，路旁又無(wú)護欄，使人膽寒。除牛頸隘外，其他城鄉古道上還有多處關(guān)隘，主要有黃泥隘（古名黃陽(yáng)隘，今羅陽(yáng)鎮）、排嶺隘（今雅陽(yáng)鎮）、上下排隘（今萬(wàn)排鄉）等，既是交通要道，也是兵家卡守之處。”
牛頭勁隘沿山脊修筑，順山而下，半山腰古道被龜湖至福安公路截斷，在偏西北方500米處就是銀洞遺址。公路截斷處路邊有一涼亭，沿外側山脊蜿蜒入溪，即為交溪嶺古道的終點(diǎn)——交溪。
來(lái)源：《溫州古道·泰順篇》（黃以平主編） 部分圖片來(lái)源網(wǎng)絡(luò )
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