為什么燒香跪拜要“燒三炷香”？三炷香有什么含義？?

中華傳統文化中，人們自古就習慣將花、果實(shí)、樹(shù)脂等芳香物質(zhì)奉獻給神，芬芳四溢而達到完美的宗教境界。因此，上古時(shí)代就把這些有香物質(zhì)作為敬神明、祭祀、清凈身心和喪葬之用，后來(lái)逐漸用于飲食、裝飾和美容上。

燒香的真實(shí)意義在于表達對人祖伏羲的尊敬。，一般都是燒“三柱香”，三柱香代表天地人；也有“燒一炷香的”，則代表一心一意的敬人祖。

道教燒香

諺語(yǔ)說(shuō)“香不過(guò)寸，過(guò)寸神不信”，香有兩種，一是殿主燒香，此皆用立香，以三炷為準，插于大香爐內，炷與炷之間距，三炷平列以不過(guò)寸寬為合格

二是壇主拈香，此香以檀香為之，敬拈檀香，非常講究，每炷檀香長(cháng)短粗細，長(cháng)不過(guò)寸，粗不過(guò)分。壇主拈香時(shí)，初炷香插入爐中間，二炷插于左，三炷插于右，三炷香平列并攏。香爐左盒盛香面，右盒盛檀香。

叩頭有三叩、九叩之別。　道教以一揖三叩再一揖，為一禮。與上圣高真祝壽、慶賀道場(chǎng)畢要行三禮九叩。叩頭雖用拜墊，實(shí)際是五體投地，即雙足，雙手著(zhù)地，頭磕下去時(shí)要頭著(zhù)手。足站成八字形，雙膝與手同時(shí)著(zhù)地，左手摟著(zhù)右手，手心皆向下，成十字形，身為一，表示著(zhù)“八十一化”

燒香也告訴我們一些道理，要心平氣和，要心地正直，要寸心，這就是燒香的基本規矩。

佛教燒香

許多善男信女經(jīng)常到寺院在佛前燒香磕頭，祈福祈壽祈子，祈求升官發(fā)財、姻緣美滿(mǎn)、萬(wàn)事勝意。作為一種善意的精神寄托，無(wú)可厚非，但是，在佛前上三柱香、磕三個(gè)頭的本意卻不是這樣的。

“香”代表戒、定真香，燒香就是提醒我們，要修學(xué)戒、定，從而開(kāi)顯智慧。由戒生定，由定生慧。

在佛前上三柱香、磕三個(gè)頭，是一種對覺(jué)悟者的恭敬行為，發(fā)愿行為，也代表著(zhù)一種因果邏輯。

三柱香，分別叫戒香、定香、慧香。第一柱香，在佛的面前表決心戒掉自己的惡習和妄念；第二柱香，希望自己能夠入定；第三柱香，祈求自己能夠得到智慧。

戒、定、慧，三者是“破迷開(kāi)悟”的方法，也是一種因果關(guān)系。只有戒掉自己的惡習和妄念，心才能定得下來(lái);心定下來(lái)之后，才會(huì )出現"定能生慧"的結果。一個(gè)人如果整天想著(zhù)升官發(fā)財、斂物斂色，打人整人，偷雞摸狗，貪污受賄，"上下交爭利"，他的心怎能安定下來(lái)呢?心動(dòng)神疲，無(wú)暇靜思，又怎能得到大完滿(mǎn)智慧呢?

磕三個(gè)頭，一叩首表示對佛禮敬，二叩首發(fā)愿向佛學(xué)習，愿歸于佛門(mén)，三叩首是在莊嚴者的面前反省、懺悔自己的錯誤、罪過(guò)。

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