賈三強：明代西安下馬陵方位變遷考———兼論董仲舒墓所在地之爭
拙文詳考了明代西安下馬陵從城南胭脂坡處演變?yōu)榈靥幊莾冉?a href='/heping/' target=_blank>和平門(mén)內西側的過(guò)程，并且指出，正德初年陜西提學(xué)王云鳳曾組織民力修筑城南下馬陵和董子祠。嘉靖三年 （1524）陜西巡撫王珝與巡按御史喻茂堅首設城內董子祠，因其處原有墓，遂被時(shí)人認作董仲舒墓。筆者認為今之董墓所在之爭在無(wú)可信證據前提下展開(kāi)，并無(wú)意義。
凡對中國古代文學(xué)略有知識的人，幾乎無(wú)不知道 “下馬陵”。這緣于唐代大詩(shī)人白居易的名作 《琵琶行》中 “自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。”因此蝦蟆陵引起歷代人們的興趣。一般解釋 “蝦蟆陵”是 “下馬陵”的音訛，因為這是西漢大儒董仲舒的墓地，所以人們路過(guò)時(shí)要下馬以示敬仰。
據蔣紀新先生言，董仲舒墓在今陜西興平，西安的下馬陵有兩處，都是明人的偽造：一處是陜西巡撫王珝于正德元年 （1506）于原址筑墓并建董祠，另 一處是 嘉靖時(shí) 陜西巡撫趙廷錫（“錫”應為 “瑞”，因沿雍正 《陜西通志》而致誤）于嘉靖二 十一年 （1542） 所 筑，即今西安市和平門(mén)內西側馬道巷的下馬陵。其說(shuō)多為舛誤，現詳加考辨。
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明代正德以前下馬陵在今西安城外東南
下馬陵方位何在，自唐代以來(lái)至明代正德年間，并無(wú)疑義。其址在今西安城外東南沙坡，具體地點(diǎn)是西安交通大學(xué)東門(mén)內。宋代宋敏求 《長(cháng)安志》卷11謂：“蝦蟆陵在縣南六里。韋述 《西京記》：‘本董仲舒墓。’”韋述是盛唐時(shí)人，上距西漢董仲舒八百余年，所說(shuō)又是其親眼所見(jiàn)，因此沒(méi)有什么可疑之處。其后中唐時(shí)李肇 《唐國史補》又云： “舊說(shuō)董仲舒墓，門(mén)人過(guò)皆下馬，故謂之下馬陵。后人語(yǔ)訛為蝦蟆陵。”《長(cháng)安志》卷９云：“（常樂(lè )）坊內街之東有大冢，亦呼為蝦蟆陵。”縣南六里之說(shuō)受到元代駱天驤的支持，其《類(lèi)編長(cháng)安志》卷8《蝦蟆陵》載： “本下馬陵。新說(shuō)曰，興慶池南胭脂坡大道東有蝦蟆陵。 《琵琶行》云：‘家在蝦蟆陵下住’，下馬陵也。”
由于年深日遠，這里的下馬陵在明代中期已經(jīng)圮壞。近日筆者赴和平門(mén)內下馬陵考察，發(fā)現明正德嘉靖年間人張治道撰、許宗魯書(shū) 《碑記》一通，文字基本完好，對城外東南的下馬陵言之頗為詳細：
今府臺東南胭脂坡，去漢長(cháng)安故城二十里，武帝幸芙蓉苑過(guò)此下馬，而一時(shí)文士罔不下馬 焉。故則當時(shí)冢墓必高大，地必寬敞，祠宇必宏麗。而今皆毀圮亡矣，獨其墓在卑污 窊洼之處，牛羊芻牧荒草中。題曰“仲舒之墓”，而“仲”字沒(méi)其半。后居民利其地，毀而藏矣。
弘治正德年間，官民聯(lián)合對這里的董墓作了修護。《碑記》：
前弘治時(shí)，提學(xué)副使王公云鳳□□民并學(xué)官諸生，親詣其地，相其處，將欲封其墓，建祠樹(shù)碑以表。雖板畚未興，而規劃已定。未幾，各追誼淑士，以仁禮化俗，以節愛(ài)齊政，以敬事鬼神，三載之間，人和神悅，俗美化行，雖古之循良無(wú)以此。 仰而嘆，俯而思曰：先生漢大儒也！當詩(shī)書(shū)焚棄之后，黃老縱橫馳騁之際，乃能下帷，發(fā)憤續孔孟，先生之力也。今幸得其墓，可忍而不為之表邪？矧當時(shí)天子下馬，學(xué)士奔趨，其敬畏尊禮如此，則士馬能政有暇日，遂屬焉。而馬君仰承休美，殫厥心力，先封其冢墓，次繚其垣墻，又次移其祠宇，又次□足瞻足仰。聞?wù)邜偅^(guò)者嘆，觀(guān)者驚眺跽拜，突然知有先生墓也。馬君以余曾紀先生墓于杜碑，乃□有余年也。自有我旦振耀彰顯如此，是不亦有待也邪？
張治道有《春日謁董祠漫賦：一記虎谷興作之誠，一記晏老景仰之敬》詩(shī)，其一曰：“正德龍興第一春，曾聞 虎谷 薦青萍。”虎 谷為建祠者之一提學(xué)王云鳳之號。青萍是用寶劍代指權威者，這里指董仲舒。可見(jiàn)正德元年 （1506）王云鳳曾為修建董墓董祠而盡力，而后來(lái)得到馬能政等人的資助，才完成這一工程。正德元年張二十歲，又是當地人，所言王云鳳在此年倡言修祠事，應該不存在疑問(wèn)。
張治道另有 《表董墓》詩(shī)，言及這處董墓后來(lái)的凄涼：
猗嗟董子，道其精矣。不知其墓，乃在城矣。維荒維涼，誰(shuí)其營(yíng)矣。茲行有獲，我其成矣。
這首詩(shī)寫(xiě)于嘉靖二十三年（1544），上距筑墓修祠不足40年，墓祠已頹敗如此，這是因為 “不知其墓，乃在城矣”。正是因為董墓被誤認在西安城里，才造成城外胭脂坡處下馬陵的門(mén)前冷落車(chē)馬稀，無(wú)人經(jīng)管，這是后話(huà)。他為此處是真實(shí)的董仲舒墓做了辯護：
彼謂董墓在興慶池，蓋指城東興慶池而言也。不知城東非興慶池，本名景隆池，又名隆慶池，又名九龍池，去西安十五里，武則天后始興。此處無(wú)有所謂董子墓，亦無(wú)有所謂胭脂坡者。《一統志》與《長(cháng)安伍福志》，正指城南五里興慶池，在狗脊嶺下，此處有胭脂坡、翡翠坡，即今董墓也。
近年來(lái)，有關(guān)此處下馬陵的調查發(fā)掘取得進(jìn)展。西安交通大學(xué)孫民柱先生在這方面研究較多。他認為，《長(cháng)安志》所謂 “（蝦蟆陵）在縣南六里。”這里的縣，是指古時(shí)的萬(wàn)年縣，后稱(chēng)咸寧縣。在1955年交通大學(xué)校址地形圖上，校南區有一東西長(cháng)約600米，南北寬約240米的小原地帶。在其東端曾有一個(gè)海拔高度為437.69米的大土包。這一坡地古稱(chēng) “胭脂坡”，宋以后叫“沙坡”。此處距萬(wàn)年縣故址的直線(xiàn)距離正好是3000米，即六里路。《長(cháng)安志》卷９記述：“（常樂(lè )）坊內街之東有大冢，亦呼為蝦蟆陵。”這與《類(lèi)編長(cháng)安志》記載：“興慶池南胭脂坡大道東有蝦蟆陵”是一致的。西安交通大學(xué)校園正坐落在唐興慶宮之南、常樂(lè )與道政二坊的舊址上。據當地老農回憶：從前，沙坡村西有一高坡，坡上曾有一大冢，其位置就在交大校醫院南側，為唐長(cháng)安城常樂(lè )坊內十字大街的東邊。此正與史籍中所說(shuō) “坊內街之東”、 “胭脂坡大道東”完全一致。
1998年10月25日，西安交通大學(xué)在校醫院南側修建浴池時(shí)，發(fā)現一座磚砌古墓，其墓坐北朝南，深9.24米，墓室南北進(jìn)6.3米，東西2.32米，高約2.7米。按形制為一中型漢墓。墓已多次被盜，未發(fā)現有價(jià)值的文物。其方位與老農回憶的大冢、校地形圖上的大土包完全重合。這應是舊說(shuō)中的下馬陵。
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明代嘉靖年間下馬陵改于城內始末
明代嘉靖年間以后，人們普遍認為今之西安市和平門(mén)內西側董子祠之后的大墓為下馬陵。雍正《陜西通志》卷28《祠祀１·寺觀(guān)》附《西安府·咸寧縣》所言很明確：“董子祠，在學(xué)宮后，嘉靖二十一年（1521）侍郎趙廷錫（按，“錫”當為“瑞”）改建，有尚書(shū)唐龍、侍郎呂柟碑。（《馬志》）今在城東，祀漢儒董仲舒。祠后有墓。”所敘與今之和平門(mén)內董子祠布局完全一致。人多以為此處最早是嘉靖二十一年所建，蔣紀新即如此。實(shí)則，正德至嘉靖時(shí)此地已有當時(shí)巡撫等人所立的董祠。明代唐龍《董子祠記》云：
“（董子）沒(méi)，葬于興慶池之南，而今墓土隆而不陷，宿草萋萋……正德中，中侍守茲土者銖求民貨，華其私室。既中待叱去，室固在也。府學(xué)生請于執事君子曰： ‘仲舒承秦絕學(xué)之后，講論六經(jīng)，統一學(xué)者，即伊呂圣人之耦，無(wú)以加焉。其自膠西而還，家于斯，葬于斯，長(cháng)子孫于斯，神濯濯焉而靈也。祠宇不設，則何依焉？中侍私室，實(shí)浚民而為之也，乞改為祠。’巡撫中丞大夫王珝、巡按御史喻茂堅曰 ‘其如議’，乃命有司灑掃涂艧，立像于 中， 命之曰 ‘董子祠’。”
此處所說(shuō)僅是立祠，并無(wú)一字說(shuō)到封墓，并且仍明言墓在 “興慶池之南”。王珝、喻茂堅二人俱可考知。《大清一統志》卷14《永平府２·名宦·明》云： “王珝，字汝溫，永平衛人。弘治進(jìn)士……終兵部右侍郎。” 《陜西通志》卷22《職官３·明·巡撫陜西都御史》云： “王珝，北直永平人。”明李賢等《明一統志》卷 69《重慶府·人物·本朝》載：“喻茂堅，榮昌人，正德辛未進(jìn)士，授銅陵知縣，擢御史，巡歷有聲。出守真定河間，政成，升貴州參政、福建按察使、浙陜左右布政使，陟右副都御史。”
張治道說(shuō)到有位號灤江的陜西巡撫曾經(jīng)修建過(guò)這里的董子祠，但是同樣沒(méi)有提這位巡撫封董墓的事。其 《碑記》說(shuō)：
嘉靖甲申 （三年，1524），巡撫、當時(shí)亦未有以墓告灤江公者，人至于今議之，以為祠可建而墓不可封邪。矧其碑贅具先生之事，矧啟圣祠建于其前，而先生祠幽于其后，而當時(shí)茍且將就，權應時(shí)命。不思一祠而兩具神位揆之前，不惟先生之神安，而啟圣之靈亦安矣。是舉也，可謂舉前代之所未舉，補灤江之所未是，夫豈尋在，人心未嘗一日無(wú)也。
由此段文字可知，巡撫灤江公本意是借中侍之室改建董祠，然實(shí)際形成的格局是，庭院前部是啟圣祠，院中原有一墓，而墓后是董子祠。因“未有以墓告灤江公”，所以他的建祠之舉被誤解為同時(shí)封了這座墓。從此此墓便被認作董仲舒墓。張治道對此大為不滿(mǎn)，認為應該將 “啟圣之靈”與 “先生之神”一同供置在前邊祠中，如此可 “補灤江之所未是”。原因很簡(jiǎn)單，多建董祠宣揚其學(xué)是好事，然而董墓卻只能有一處，況且此處之墓確實(shí)不是董墓，故 “祠可建而墓不可封”。其 《下馬陵辨》道：
又曰今省城即奉元之舊，說(shuō)者以城中儒學(xué)東者為董墓，誤而又誤矣。不知當時(shí)奉元城規模甚小，止于干河，今其岸猶在也。此時(shí)儒學(xué)，今咸寧縣西養濟院是也。此時(shí) ‘董墓’正在城外，至我朝大其城，始圈入城內矣。彼徒知今日學(xué)東不宜有墓，而不知當時(shí)亦且無(wú)學(xué)，又何誤焉！
今之和平門(mén)內下馬陵西二里的碑林，明代是西安府學(xué)，其東依次相鄰者是文廟和咸寧縣學(xué)。依張治道的說(shuō)法，學(xué)府東側原有墓，或指為董陵。當時(shí)已有人懷疑這種說(shuō)法不當：“今日學(xué)東不宜有墓。”其實(shí)，造成事實(shí)上封墓的正是巡撫灤江公。他在墓周建了董祠，人們自然會(huì )以為院中之墓是董墓。灤江公其人可以考知。明代康海《贈灤江公十首》，詩(shī)前有小序：
灤江公巡撫關(guān)陜三年矣。政通而人和，道真而履固，不隱謗，不易行，有仲尼在魯，子產(chǎn)相鄭之風(fēng)焉。予自壬午（嘉靖元年）春遇公于長(cháng)安時(shí)，予臥疾……今年秋，公擢南京卿，戒行有日。
可知其人任陜西巡撫時(shí)是嘉靖元年至三年。明代王世貞 《弇山堂別集》卷60《卿貳表·南京大理寺卿》云： “王珝，直隸灤州人，由進(jìn)士（嘉靖）三年任。”與上引康海所云灤江公嘉靖三年秋擢南京卿者若合符節。其號既為“灤江”，必與直隸灤河有關(guān)。灤州，即今河北灤縣，正在灤河岸邊。舊時(shí)自號，亦常以故鄉名勝為之。康海《春雨亭記》曰：“嘉靖癸未 （二年，1523）夏四月，灤江公巡撫過(guò)鄠，訪(fǎng)渼陂于衍慶之堂……灤江名珝，字汝溫，永平人；渼陂名九思，字敬夫，鄠人：皆姓王氏。”因此灤江公正是前邊提及的王珝。
另一建祠人物是喻茂堅，他在陜西任職是正德末至嘉靖初年。《明一統志》卷33《西安府下·名宦·本朝》載：“喻茂堅，正德中巡按陜西，劾總兵之不法者，竟梟示三鎮。”明代楊一清《關(guān)中奏議》卷11《一為急缺邊方兵備官員事》云：“嘉靖元年三月，內蒙巡按陜西監察御史喻茂堅、許翔鳳案驗為邊軍聚眾殺害撫臣，劫庫放囚，搶奪軍器，燒毀衙門(mén)等事節奏。”雍正《江西通志》卷68《人物３·南昌府三· 明》 云：“喻茂堅，字汝礪，豐城人，四川榮昌縣籍。正德進(jìn)士……嘉靖初巡按陜西，發(fā)總兵李隆嗾戍卒殺巡撫許銘狀……”其任陜西巡按御史在正德末至嘉靖初年。所以他與王珝共建董祠事，只能在嘉靖初年。
張治道《碑記》中所說(shuō)：“嘉靖甲申 （三年，1524）巡撫、當時(shí)亦未有以墓告灤江公者，人至于今議之，以為祠可建而墓不可封邪”，是董祠建成于嘉靖三年的鐵證。其地則在今西安城內的下馬陵。從此，此地被稱(chēng)作董子祠、下馬陵。城南六里處已存在一千六百余年之下馬陵漸次被人遺忘。
趙廷瑞曾于嘉靖二十一年（1542）改擴建學(xué)宮之東城內下馬陵，后人不知此前曾有王珝和喻茂堅建祠事，于是誤認為今之董祠董墓是趙廷瑞首建，這與事實(shí)明顯不符。
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董仲舒墓所在地之爭評議
主董仲舒墓在興平之說(shuō)，古已有之。據嘉慶《咸寧縣志》卷14《陵墓志·江都相董仲舒墓》下所加按語(yǔ)：
按下馬陵，宋敏求《志》明言在縣南六里，李好古《長(cháng)安圖》下馬陵與胭脂、翡翠二坡俱在城外，是元以前無(wú)以下馬陵在城中者。其說(shuō)創(chuàng )于明人，后人因之，而城南之跡轉晦。宋《志》又言長(cháng)樂(lè )坊有大冢，俗誤以為董仲舒墓，亦曰蝦蟆陵。長(cháng)樂(lè )坊當今東郭門(mén)南地，是唐宋時(shí)已有兩下馬陵，而今所傳下馬陵尚不在此數。名賢冢墓談故實(shí)者往往強為附合。觀(guān)《寰宇記》，董仲舒墓在興平，及《通許志》《渭南志》皆有仲舒墓可見(jiàn)。今城南之墓即不可考，明以來(lái)即令后裔于此守墓，且為立祠，相承已久，未可鑿空旁求。故仍錄舊文而附辨于此。猶文王陵實(shí)在長(cháng)安，而宋以來(lái)皆祀于咸陽(yáng)。圣賢祠祀非可臆改也。
此段有誤。宋《志》所言長(cháng)樂(lè )坊大冢亦曰下馬陵者，就是胭脂坡處之董墓，如前所說(shuō)之地處常樂(lè )坊內街之東，并非 “唐宋時(shí)已有兩下馬陵”。
而力挺董墓在長(cháng)安者也在在多有。張治道《下馬陵辨》道：
又云董仲舒者終于家，墓不在長(cháng)安。不知終于家者，終于茂陵之家，非廣川之家也。《漢書(shū)》云仲舒家居，朝廷有大議，時(shí)使者及廷尉張湯就其家問(wèn)之，則仲舒家在茂陵明矣。若在廣川之家，安有時(shí)使廷尉至廣川問(wèn)之之理耶？又曰家徙茂陵，亦不在長(cháng)安，謂長(cháng)安有墓者，非也。不知茂陵在興平縣，而葬在長(cháng)安，亦何所疑！興平去長(cháng)安才一百五十里爾。如司馬遷亦居茂陵而葬韓城，相去四百里，亦非耶？且漢時(shí)京宦罷官，朝廷敬重者，多徙居五陵，不令回籍。如周仁，徙陽(yáng)陵；田千秋，齊人，徙長(cháng)陵；魏相，定陶人，徙平陵；蕭望之，東海人，尹翁卿，河東人，徙居杜陵：則其墓皆在長(cháng)安。徙居京師，皆非死后徙也。則董仲舒徙在生前明矣，則其卒在長(cháng)安又明矣。又曰人臣之墓而云天子下馬，且稱(chēng)曰陵，皆說(shuō)之不通者也。不思武帝好名好文之主，其素又重仲舒之為人，過(guò)其墓下馬，又何所疑！下馬事史志內明載，而非后人捏造之言。其稱(chēng)為陵，非朝廷稱(chēng)之，又非詞臣文士稱(chēng)之，蓋民間見(jiàn)朝廷敬重如此，又見(jiàn)當時(shí)冢墓高大壯麗，私相稱(chēng)呼，亦有此理。如今丙吉墓在城南，亦有稱(chēng)丙吉墓，亦有稱(chēng)丙吉陵，例亦如此，未為不通也。
兩種說(shuō)法，都是語(yǔ)氣決絕，不容置辯。董仲舒墓在興平之說(shuō)，今日似成主流。恰如孫民柱《董仲舒墓址辨惑》所云：“二十世紀八、九十年代以來(lái)，學(xué)術(shù)界支持 ‘興平董墓’ 說(shuō)者日益增多。”但其根據一是董仲舒家于茂陵，因此死后應當葬于居家附近。但這并不能駁倒張治道所持的論點(diǎn)。二是漢武帝于董仲舒墓前下馬事，出自《長(cháng)安志》引《國史補》。然而今本《國史補》明言是董仲舒門(mén)人過(guò)其墓而下馬，才稱(chēng)作下馬陵，與漢武帝無(wú)關(guān)。不知《長(cháng)安志》為何引成 “李肇《國史補》曰：‘昔漢武帝幸芙蓉園，即秦之宜春苑也，每至此墓下馬，時(shí)人謂之下馬陵。’”若純屬宋敏求據己意所加，則沒(méi)有討論的必要。若宋敏求另?yè)荆袢藘H根據部分史實(shí)認為漢武帝對董仲舒之說(shuō)不感興趣，因此不會(huì )為他下馬，論據也顯得單薄。董仲舒 “罷黜百家，獨尊儒術(shù)”之說(shuō)，正是在漢武帝時(shí)成為主流文化。對這樣一位精神導師性的人物，在其死后，路過(guò)其墓下馬，并不會(huì )令君主蒙羞，反而體現出他對文人的尊重。三是這種墓在興平之說(shuō)大大晚于長(cháng)安下馬陵說(shuō)，首次提出這個(gè)觀(guān)點(diǎn)的是北宋樂(lè )史的《太平寰宇記》。而據南宋謝維新《古今合璧事類(lèi)備要前集》卷６７《墓地門(mén)》引《西京雜記》：“膠西相董仲舒墳，在長(cháng)安。人為致敬，過(guò)者必下馬，名下馬陵，后人語(yǔ)訛為蝦蟆，非是。”《西京雜記》作者，一說(shuō)為西漢劉歆（約前50－23），一說(shuō)為東晉葛洪（284－364或343），一說(shuō)為南朝梁吳均（469－520），一說(shuō)作者不詳。然《隋書(shū)·經(jīng)籍志》已著(zhù)錄，則南北朝以前成書(shū)無(wú)疑。四是董墓不能稱(chēng) “陵”，張治道的反駁頗為有力，無(wú)須贅言。
至于張治道所言，固然雄辯有力，但都屬于類(lèi)比推理而不是因果推論，在邏輯學(xué)上不屬充足理由，誠所謂 “此一時(shí)也，彼一時(shí)也”。因此也不能坐實(shí)城南六里的下馬陵確為董仲舒墓。
何況中國古代向來(lái)有所謂衣冠冢習俗，因此除非興平墓里出土有古人遺骸，并經(jīng)ＤＮＡ與董氏后人比對相符，否則此事永無(wú)定論。
綜上所述，南北朝以前人已認為今西安城外東南沙坡的漢墓是董仲舒墓，稱(chēng)為下馬陵，相沿不改。明代中期其墓埋沒(méi)，正德初年提學(xué)王云鳳等募民重修，居功甚偉者是士人馬能政。然而嘉靖三年 （1524），陜西高官王珝、喻茂堅在今之和平門(mén)內下馬陵處設董祠，有人將祠內之墓附會(huì )為董墓。從此城南六里處下馬陵漸次銷(xiāo)聲匿跡，湮沒(méi)無(wú)聞。
今和平門(mén)內下馬陵處有文管人員所立石碑：“昔漢武帝每幸芙蓉苑，至董仲舒墓下馬，故世人稱(chēng)之謂 ‘下馬陵’。明正德時(shí)陜西巡撫王珝修建陵園，稱(chēng)為 ‘董子祠’。”據本文考證，顯有不當。建議改為：“據傳昔漢武帝幸芙蓉苑，至董仲舒墓下馬，故世人稱(chēng)為 ‘下馬陵’。其地在今城外東南沙坡。明嘉靖三年（1524），陜西巡撫王珝等人在此地設立董子祠，有人將此處原有之墓附會(huì )為下馬陵。東南城外下馬陵之名逐漸被人遺忘。”
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