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西安美食街上的尼姑庵,春節祈福逛吃?xún)刹徽`

古都西安,是許多國內外游客向往的旅游目的地,到了西安,除了參觀(guān)旅游景點(diǎn)外,品嘗特色美食也是必不可少的行程安排之一。雖然西安回坊讓許多到過(guò)的游客大呼后悔,可更多的游客到了西安還是對回民街欲罷不能。

屬于回民街區的灑金橋,是本地人喜歡去的地方之一,美食和小吃,大概是當地人來(lái)這里最主要的原因之一了。這里的水盆、酸湯水餃臘牛肉夾饃、肉丸糊辣湯粉蒸肉……,各種美食獨具特色,現在的灑金橋也快讓外地游客 “攻陷”了,許多游客慕名來(lái)這里打卡。

灑金橋南北長(cháng)不過(guò)千米,南頭延伸到回坊,從北頭進(jìn)去幾十米,右手邊的小街里,有一個(gè)普通的大門(mén),若不是門(mén)頭上藍底金色的“西五臺云居寺”幾個(gè)大字,乍看之下還以為是普通的民宅。

云居寺的歷史,可以追溯到唐初,傳說(shuō)唐太宗李世民體恤母親每年多次往返終南山南五臺禮佛的艱辛,便在當時(shí)的太極宮城宮墻上仿照南五臺建了五座佛殿供母親禮佛,免去終南山奔波之苦,西五臺由此而來(lái)。又因寺院上空常常有祥云環(huán)繞不散,故又稱(chēng)云居寺。

謝絕門(mén)口幾個(gè)算命看手相的術(shù)士,穿過(guò)不起眼的山門(mén),就進(jìn)入了云居寺。門(mén)口正對著(zhù)的,是立的一塊碑刻,正面是“西五臺”幾個(gè)大字,背面是云居寺的簡(jiǎn)介。因為周邊規劃的原因,簡(jiǎn)陋的山門(mén)沒(méi)有正對著(zhù)天王殿

歷史上的云居寺,從山門(mén)進(jìn)去,由第一臺到第五臺,一臺高于一臺,現在高低所見(jiàn),也只能從新建建筑上來(lái)分高低了,可惜的是,由于受到西安城建的影響,寺院被分為了幾段,寺院的建筑之間,搭建著(zhù)許多民居。

和全國大多數寺院朝向不同,云居寺是坐西朝東的。如今復建后的第一臺為靈應臺,在天王殿的后面,約有三層樓那么高,從側面(北面)有長(cháng)長(cháng)的臺階可以登上最高處。

位于第一臺和第二臺之間,是寺院的大雄寶殿,和我們印象中寺院建筑格局不同,云居寺的天王殿、大雄寶殿等建筑,是被高高的“臺”分隔開(kāi)的。當然,云居寺的大雄寶殿,仍是寺院的主殿,去的時(shí)候,殿內正在舉行著(zhù)法事活動(dòng),一個(gè)信眾正在潛心禮佛。

再往后走,就是文殊臺了。和靈應臺不同,文殊臺的臺階在正面,拾級而上,四處景色盡收眼底,從后面可以清晰地看到遠處的地藏臺。臺下的魚(yú)缸里,三尾魚(yú)兒游哉悠哉

由于歷史的原因,長(cháng)長(cháng)的寺院建筑之間,建設著(zhù)許多民宅,想要走到寺院的臥佛殿,需要走過(guò)長(cháng)長(cháng)的胡同,這在全國的寺院當中,應該算是第一個(gè)吧。

臥佛殿并不大,殿的后面則別有洞天千手觀(guān)音臺到了。由于臥佛殿、千手觀(guān)音臺和兩個(gè)側殿,算是組成了一個(gè)小小的“四合院”。院內清香繚繞,玉蘭修竹,花草繁盛。

一側偏殿的柱子上,一副對聯(lián)引起了我的興趣,讀來(lái)禪意頗深:無(wú)眼耳鼻舌身意一塵不染,如夢(mèng)幻泡影露電萬(wàn)法皆空。

深秋午后,日已西斜,從觀(guān)音臺下來(lái),穿過(guò)長(cháng)長(cháng)的胡同,離開(kāi)的靜謐的寺院,轉身處,又是熙攘的人流,滿(mǎn)眼美食的灑金橋,紅男綠女穿梭其中……

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