謹以此文，獻給大西安建設中，即將消失的長(cháng)安村落文化！

改革開(kāi)放前，村民們一直過(guò)著(zhù)塬上種糧、塬下務(wù)菜的傳統農耕生活。改革開(kāi)放以后，陸續創(chuàng )辦面粉廠(chǎng)、縫紉廠(chǎng)、蜂窩煤廠(chǎng)、冶煉廠(chǎng)、翻砂廠(chǎng)、修理門(mén)市部以及規模較大的磚瓦廠(chǎng)和塑料廠(chǎng)等集體企業(yè)，在繼續從事傳統農業(yè)生產(chǎn)的同時(shí)，開(kāi)始經(jīng)營(yíng)工副業(yè)商品生產(chǎn)。

1995年后，首先針對村辦小學(xué)校舍陳舊、嚴重危漏的狀況，多方集資，建起一座三層24間的多功能教學(xué)樓。并設立“金榜獎”，對考上大學(xué)、中專(zhuān)的學(xué)生實(shí)施獎勵。其次是針對村內道路狀況太差，村民出入“晴天一身土，雨天兩腳泥”的現實(shí)，硬化全村大街小巷的道路，實(shí)現道路亮化、美化，改善人居環(huán)境。再次是增打深井，架設自來(lái)水管道，家家通上自來(lái)水。隨著(zhù)長(cháng)安城市化建設的不斷加快，全村土地逐步被征用，成功地實(shí)現由傳統農業(yè)經(jīng)濟向市場(chǎng)經(jīng)濟轉型和突破。

村民享受到的發(fā)展成果越來(lái)越多。從2005年開(kāi)始，實(shí)施老年人生活補助金制度，即給50歲以上的村民每月發(fā)放200元補助金，至目前，全村享受這項待遇的老年人共有1300多位。2008年以來(lái)，相繼完成長(cháng)安新市、西部大道等區級重點(diǎn)工程協(xié)調任務(wù)，連接西安的朱雀路、東儀路和清涼山公園等建設工程也已全面啟動(dòng)。

位于長(cháng)安城區西側的鳳棲原南麓半坡上。現有17個(gè)村民小組，1387戶(hù)，5552人，是韋曲街道最大的行政村，也是特征顯著(zhù)的“城中村”。

唐代此地為何將軍山林的一部分，系長(cháng)安城南名勝。金代因鳳棲原西坡（亦名清涼山）建有名剎清涼寺，寺中原建塔樓一座，名為靖寧塔（亦名簡(jiǎn)寧塔），寺外村莊以塔為名，得名靖寧堡。而村名為塔坡者，以有靖寧塔且在坡上而得名。清嘉慶《長(cháng)安縣志》記為上、下塔坡。靖寧堡位于今上塔坡北側，亦名塔坡北堡，后發(fā)展連村，屬上塔坡管轄。

有諸多的名勝遺址：

1. 鳳棲原（亦名清涼山）。指少陵原西部全長(cháng)約3.5公里，寬2公里的一段，漢時(shí)稱(chēng)作鴻固塬。《西安府志》載：西漢神爵四年（前58）“有鳳凰集于鴻固塬西，因命鳳棲塬”。民間稱(chēng)其為“鳳棲塬”，則源于春秋時(shí)一段美麗的愛(ài)情故事。相傳秦穆公有一女名弄玉，善吹笙，立志要嫁給一個(gè)精通音律之人，后經(jīng)一番周折，終于與善吹簫的美男子簫史成親。夫妻二人不愿享受榮華富貴，于是簫史乘赤龍，弄玉跨紫鳳，駕云離宮，隱居山林。每奏笙簫，便有鳳凰來(lái)臨，棲集于林際，與百鳥(niǎo)和鳴。百姓祈盼風(fēng)調雨順、龍鳳呈祥，便將弄玉、簫史隱居的鴻固塬改名為“鳳棲塬”。

2. 何將軍山林。位于上塔坡所在的鳳棲原上下，據《西安通覽》記載：“唐天寶年間，名將何昌期在上塔坡建別墅，名何將軍山林，為長(cháng)安城南名勝。”何昌期是唐代汾陽(yáng)王郭子儀的偏將，于唐開(kāi)元初年屯兵于清涼山（即鳳棲塬），晚年在這一帶建立莊園，號稱(chēng)“山林”。詩(shī)圣杜甫游覽何將軍山林，留有詩(shī)作15首。北宋學(xué)者、史志學(xué)家張禮在《游城南記》中，對杜甫游何將軍山林的氣勢和范圍進(jìn)一步敘述：“何將軍山林今謂之塔坡。少陵原乃樊川北塬，自司馬村起，至此而盡；其高三百尺，在杜城之東，韋曲之西。山林久廢，上有寺，浮屠已廢，俗呼為塔坡。”此后，在元、明、清、民國及當代學(xué)者著(zhù)作中，都不同程度地對何將軍山林作過(guò)考察、論證和注釋。

3. 清涼寺。建于隋代仁壽年間（600—604），曾名“真寂寺”，距今已有1400余年。唐時(shí)曾改名“崇福寺”“化度寺”。唐貞觀(guān)年間，澄觀(guān)法師常往清涼山上清涼寺傳經(jīng)禮佛，弘揚華嚴經(jīng)，后被唐德宗賜號“清涼國師”。在享年102歲的人生中，身經(jīng)九朝，曾任七位皇帝之師，被賜封為“教授和尚”“鎮國大師”等多種稱(chēng)譽(yù)。金大定二年（1162），由法演法師主持擴建清涼寺院，并在寺院東側清涼山上修建七層磚塔，為寺院取名“清涼寺”，被敕為清涼寺院。明嘉靖二十八年（1549），清涼寺進(jìn)行重修。民國23年（1934），住持智朗再度修葺，設置“天地洞”“百神洞”以及“古清涼寺”，從而香火不斷。從20世紀50年代中期到60年代末，長(cháng)安縣法院、長(cháng)安縣供銷(xiāo)社干部培訓班和塔坡小學(xué)等單位，曾利用清涼寺的閑置房舍進(jìn)行辦公和教學(xué)，以后陸續搬遷。“文化大革命”中，寺廟被毀，寺院土地由生產(chǎn)隊開(kāi)墾耕種。近些年來(lái)，隨著(zhù)黨的宗教政策的落實(shí)，清涼寺終于得以重建，目前正在實(shí)施更大規模、更高檔次的基建工程。

4. 連戰祖母沈太夫人墓園。原中國國民黨主席、現中國國民黨榮譽(yù)主席連戰的祖母沈太夫人墓園位于清涼山西坡下的清涼寺東南角。沈太夫人本名沈璈，字少云，是臺灣殷商沈德墨之女，明詩(shī)習禮，是一位典型的嫻淑閨秀。清光緒二十三年（1897）與有遠大抱負、曾撰著(zhù)《臺灣通史》的臺灣名士連橫結婚。1936年，連橫在上海去世，其子連震東搬遷父親靈柩葬臺后，將母親沈少云接到西安居住。次年抗日戰爭爆發(fā)，日本飛機轟炸西安。為了安全，連震東奉命將“西京籌備委員會(huì )”的檔案材料等貴重物件搬往上塔坡清涼寺疏散隱藏，家人也隨遷至附近的杜城和東姜村。1939年，沈太夫人在東姜村逝世，連震東遵母命將沈太夫人葬于清涼寺的東南角，托付親友每年清明、寒食代為祭奠。連震東后去重慶攜家人返回臺灣。2005年5月1日，連震東之子、中國國民黨主席連戰偕家人到清涼寺祭拜祖母沈太夫人，參觀(guān)晉謁清涼寺佛堂，行了布施，并親筆題寫(xiě)“佛法無(wú)邊清涼寺”；2007年9月5日，連戰再次來(lái)清涼山祭祖，并向清涼寺僧眾對其祖母墓地的維護表示謝意；2009年4月3日，連戰第三次來(lái)清涼寺祭祖，對清涼山和清涼寺的開(kāi)發(fā)建設極為贊賞，表示愿為清涼山的環(huán)境美化出一份力，并欣然揮毫，為寺廟題詞“璞真納清涼，福地有圣澤”。目前，沈太夫人墓園已成為一種尋根的象征，在促進(jìn)民族團結統一大業(yè)方面發(fā)揮著(zhù)重要作用。

5. 井勿幕之墓。位于上塔坡村北的清涼山上。井勿幕，初名泉，字文淵，陜西蒲城人。陜西辛亥革命的先驅和杰出領(lǐng)導人之一，被孫中山譽(yù)為“西北革命巨柱”。民國7年（1918），赴鳳翔勞軍途中，于興平南仁村被害，終年31歲。遺體原葬蒲城東門(mén)外，民國35年（1946），遷葬上塔坡村北清涼山，建有陵園，墓前修有青磚碑樓。青石墓碑上刻有蔣介石親筆題字“追贈陸軍上將井勿幕先生之墓”。“文化大革命”中墓園被破壞。1981年10月，在紀念辛亥革命70周年之際，墓園得以重新修整，豎立石碑一座，正面刻“井勿幕先生之墓”。

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