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華山論劍！一個(gè)大叔級男人的武俠夢(mèng)

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小時(shí)候，看過(guò)寶蓮燈的連環(huán)畫(huà)，當時(shí)的大概的記憶中，影響最深刻的就是沉香為救母親，持神釜力劈華山的情形，那時(shí)候對于華山?jīng)]有印象，只是覺(jué)得沉香的厲害已經(jīng)遠遠超越了華山的威名。

再一次知道華山，是在電視劇里看到港版的射雕英雄傳，雖然里面把第一次的華山論劍懸念化了，將東邪黃藥師、西毒歐陽(yáng)鋒、南帝段智興、北丐洪七公、中神通王重陽(yáng)五人在華山頂上斗了七天七夜，爭奪《九陰真經(jīng)》，最終王重陽(yáng)擊敗四人獲勝。

這段成為絕唱的武俠決戰經(jīng)典沒(méi)有出現在鏡頭中，卻常常回蕩在兒時(shí)的腦海里。相信那個(gè)時(shí)候一定是導演也無(wú)法將這段決戰完整的展現出來(lái)，所以干脆就讓他成為一個(gè)懸念，讓人們在自己的腦海中，反而會(huì )更顯得完美。

這一次來(lái)華山，心里懷著(zhù)的不是看華山之險，而是因為那份曾經(jīng)的武俠情節，就如同在很長(cháng)的時(shí)間里，都會(huì )把自己比作郭靖那個(gè)傻傻呆呆的俠客，總想象有那么一個(gè)聰明伶俐的蓉兒如影隨形。

所以，想到?jīng)]有想太多，就直接乘坐具有“亞洲第一索”之稱(chēng)的大型索道，抵達北峰，站在華山論劍臺前久久不愿離去。因為確實(shí)很想知道，那個(gè)少年時(shí)代的俠客情節被占據那么長(cháng)的時(shí)間，這里到底有什么樣的魅力？

想起射雕中第二次的華山論劍，王重陽(yáng)已經(jīng)不再，郭靖剛滿(mǎn)二十，在華山頂接了黃藥師、洪七公三百招不敗，兩人默認郭靖得勝。

而歐陽(yáng)鋒雖然武功卓絕，可他練了假的九陰真經(jīng)，全身筋脈逆轉。最后還被黃蓉給說(shuō)瘋了，南帝段智興看破紅塵，也沒(méi)有參與這次論劍。至此，曾經(jīng)天下武功排行前五的人都默認郭靖天下第一。

雖然在此重溫這段經(jīng)典的時(shí)候，心里還是有不少的遺憾，因為這本身并不是一個(gè)真正的高手決戰，但是在電視劇中的表現卻增加了更多的趣味，依舊讓人流連忘返。

我的行程是從華山的北峰，徒步經(jīng)擦耳崖、上天梯、蒼龍嶺等，經(jīng)五云峰抵金鎖關(guān)游覽天外諸峰即東峰、西峰、南峰及中峰等，沿原路返回北峰后可乘索道下山。

站在這里遠望華山三峰，猶如空中樓閣，在蒼翠的樹(shù)木叢中，夾雜著(zhù)白云飄過(guò)，宛如仙境一般。

沒(méi)有爬山雖然無(wú)法深刻的體會(huì )這種華山之險，但是站在這里，所謂“華山自古一條路”的說(shuō)法與那巨大的索道完全貼切，雖然真正算起來(lái)，這已經(jīng)是第二條了。

東峰，顧名思義，在靠近東所謂名為東峰。這里是觀(guān)日出絕佳的地方，也被稱(chēng)為朝陽(yáng)峰，但是因為上來(lái)的時(shí)間關(guān)系，所以沒(méi)能看到日出。

東峰觀(guān)日出的朝陽(yáng)臺楊公塔，與西峰楊公塔遙遙相望，為楊虎城所建，不知道如今的楊將軍每天在此，是否也會(huì )華山論劍否？

雖然在這里，有青龍潭、甘露池、三芧洞、清虛洞等。可惜看到的大部分都已經(jīng)成為遺址，這些便成了人文歷史中的遺憾。

中峰是依附在東峰西側的一座小峰，夏日的這里林木蔥蘢，環(huán)境清幽，游人穿梭其中，穿上各色衣服，猶如蝴蝶翩翩飛舞。

峰的頂部有一道觀(guān)，名叫玉女祠。傳說(shuō)是春秋時(shí)秦穆公女弄玉的修身之地，因此峰又被稱(chēng)為玉女峰。在這里不由得想起射雕中黃蓉的機靈乖巧，而華山之險在這座玉女峰的襯托之下，就顯得有一些嬌嫩與柔美。

峰上另有石龜躡、無(wú)根樹(shù)等景觀(guān)，極具傳奇色彩的趣聞妙趣橫生，從人文的角度豐富了中峰的內涵，增添不少內涵。

南半山上，一個(gè)倒坎絕崖上刻著(zhù)“全真崖”三字，每字近三米，字顯得古樸剛勁，刻工精湛。而此崖上不著(zhù)天，下不著(zhù)地，懸空向里，是誰(shuí)又如何把這樣的大字鐫刻在崖壁上呢？

莫非是郭靖的“降龍十八掌”在懸空的情況下，所雕刻而成？這應該由金庸先生來(lái)回答，可能會(huì )顯得更加準確一點(diǎn)。

雖然民間有“不是神仙誰(shuí)能鑿”之說(shuō)，但大自然所創(chuàng )造的鬼斧神工，人類(lèi)文明對此認知的有限， 讓這夢(mèng)幻的如同武俠小說(shuō)中刀光劍影、仗劍天涯的情懷抒發(fā)的淋漓盡致。

說(shuō)起來(lái)的奇怪，途中遇到一個(gè)老者，穿著(zhù)道家服飾，專(zhuān)門(mén)替人看相，原本我并無(wú)意于此，然后卻被他強行叫住。

他告訴我：“施主身體散發(fā)奇異之光，必然是將要重任擔當，但此行機遇與險惡相伴，需謹慎行事，并常需靜心！”

雖然言語(yǔ)不多，但是看到老者年長(cháng)，我也不忍心拒絕好意，留點(diǎn)現金作為心意，雖然之后的確發(fā)生了不少變動(dòng)，回頭想來(lái)，也許有一番道理。

華山之行，雖簡(jiǎn)易難，其中個(gè)中感覺(jué)只有個(gè)人體會(huì )，人與自然和諧相處，共融其中，對人也好對物也罷，都是莫大的饋贈，不用想著(zhù)總是要征服誰(shuí)，其實(shí)在滄海茫茫之中，最渺小的也不過(guò)是人類(lèi)。

在金庸老先生的《神雕俠侶》中，"華山論劍"又一次被提起，是在楊過(guò)與小龍女再次重逢的時(shí)候，曾經(jīng)的五絕中僅存二人東邪與南僧，歲月流逝、人世滄桑的感覺(jué)雖然沒(méi)有用言語(yǔ)描述，卻在整個(gè)畫(huà)面中，立體的浮現了出來(lái)。

同樣應了那個(gè)句“大浪淘沙”的詞語(yǔ)，最終“五絕”易主為“東邪黃藥師、西狂楊過(guò)、南僧一燈、北俠郭靖、中頑童周伯通。”

再次回首華山之行，少年時(shí)的武俠夢(mèng)并沒(méi)有破滅，只是更加貼近了，那是一種純理想與現實(shí)交織的感覺(jué)，難以言語(yǔ)，縱然沒(méi)有了曾經(jīng)的萬(wàn)丈豪情，卻更加沉淀與深思未來(lái)的路。

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作者介紹：網(wǎng)絡(luò )作家，自媒體人，喜馬拉雅、酷聽(tīng)網(wǎng)主播，資深的旅行家，用文字、聲音詮釋這個(gè)世界！堅持原創(chuàng )，堅持原生態(tài)，微博搜索：剛行路上。

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