終南山古樓觀(guān)的滄桑之——荒蕪上的歷史萌芽
百年的沉睡，終有蘇醒的一天。古樓觀(guān)又一次歷經(jīng)了從殘垣斷壁到恢弘崛起的蛻變，這塊福地在終南山的鐘流毓秀里昌盛繁榮，繼續承載著(zhù)中華傳統文化的傳承與發(fā)揚。
樓觀(guān)自周代到今天，經(jīng)歷了二十多個(gè)朝代。歷代遺留下來(lái)的碑碣、石刻還有七十多件，其中如唐歐陽(yáng)詢(xún)、蘇靈芝所書(shū)的碑文，宋米芾、蘇軾、薛紹彭所題詩(shī)詞的刻石，元趙孟兆頁(yè) 、李道謙、高壽羽書(shū)寫(xiě)的碑碣，都是珍貴的文物。歷代文人學(xué)士如唐之李白、岑參、盧綸、溫庭筠，宋之蘇軾、蘇轍、王禹稱(chēng)以及元明清各代的詩(shī)人名士留題的詩(shī)篇，經(jīng)過(guò)搜集整理，還有六七十篇。這些文物，不僅是研究道教歷史的重要資料，而且在文學(xué)藝術(shù)上也有很高的價(jià)值。
嘉慶三年（1798年）白蓮教起義波及關(guān)中，起義軍與官軍曾在樓觀(guān)一帶相持數年，樓觀(guān)毀于兵火，荒廢幾盡。同治元年至三年（1862—1864年），太平天國捻軍一部屯駐樓觀(guān)，敗走時(shí)燒毀了說(shuō)經(jīng)臺上的藏經(jīng)閣與宗圣宮的紫云樓。宗圣宮因天災、兵災的摧殘，已破敗不堪，教事活動(dòng)中心不得不南移至說(shuō)經(jīng)臺。樓觀(guān)由是改稱(chēng)“樓觀(guān)臺”。歷史上說(shuō)經(jīng)臺西側的道觀(guān)農事活動(dòng)場(chǎng)所“莊房”被改為“十方叢林院”，成為道眾的生活區。
民國三十一年（公元1942年），監院雷明物募資，重修說(shuō)經(jīng)臺大殿、山門(mén)，補修兩廡四子殿、十方堂和顯靈山、呂祖洞。但宗圣宮已無(wú)法修復，僅存遺址。這一時(shí)期，共計五百八十年（公元1369—1949）樓觀(guān)漸趨衰落。
中華人民共和國成立后，黨和政府對樓觀(guān)的名勝古跡和歷史文物，極為重視。1956年，陜西省人民政府公布樓觀(guān)臺為陜西省重點(diǎn)文物保護單位，多次撥款修復。十年動(dòng)亂，又遭摧毀，下院建筑，均已無(wú)存。碑碣石刻，亦多破壞。十一屆三中全會(huì )后，拔亂反正，在各級黨政領(lǐng)導的重視關(guān)懷及大力支持下，1978年由當時(shí)的文物管理部門(mén)負責整修了說(shuō)經(jīng)臺山門(mén)前東西兩碑亭，彩繪了老子祠正殿及兩廡和門(mén)房。1979年修葺了說(shuō)經(jīng)臺山門(mén)和東西二碑廳，為老子祠后院修起圍墻和門(mén)樓，同年，又將周至縣原城隍廟遷建于藏經(jīng)閣遺址上，改稱(chēng)斗姆殿，并修建兩旁走廊。1984年任法融道長(cháng)出任監院后，組織合臺道眾，對說(shuō)經(jīng)臺進(jìn)行了大規模的修復。艱辛三年，對老子殿、太白殿、四子殿、靈官殿及山門(mén)、東西碑廳進(jìn)行了徹底修復，在老子祠大門(mén)兩側又增建了鐘樓和鼓樓，經(jīng)臺下東坡新開(kāi)石階盤(pán)道一條；重修救苦殿和北山門(mén)，斗姆殿內也得到徹底修飾。又重修了顯靈山廟宇群，并修建了上山青磚臺階踏步路。1994年道觀(guān)又修建了希聲堂大院、呂祖殿及兩邊迎旭閣、留云館。1997年在希聲堂大院北又增建八仙亭廊。1998年修建王理仙方丈塔，并由香港譚兆慈善基金投資對說(shuō)經(jīng)臺上山道路進(jìn)行了全面整修，將原有的舊磚臺階全部更換為青石臺階，并增加了青石圍欄。2001年，由西安旅游集團投資1000余萬(wàn)元在原宗圣宮遺址上軸線(xiàn)平移于東側，重新修建了北山門(mén)、紫云樓、三清殿和宗圣宮大殿。2002年又建中韓文化交流金可紀紀念碑。2003年，經(jīng)陜西省和西安市政府批準，樓觀(guān)說(shuō)經(jīng)臺前院全部交還道觀(guān)管理。在周至縣政府的支持下，聘請園林建筑和道教專(zhuān)家，制訂了《重修核心景區說(shuō)經(jīng)臺規劃方案》。2004年，由香港李兆基先生捐資1000萬(wàn)元，開(kāi)始動(dòng)工改建說(shuō)經(jīng)臺入口碑廳、臺下庭園，增建南山門(mén)及上說(shuō)經(jīng)臺道路改建；在臺下增建祭祀臺、碑廊、講經(jīng)堂、藏經(jīng)樓、齋堂。2005年，馬來(lái)西亞許慶璋先生在上說(shuō)經(jīng)臺十字路口又捐建石牌樓一座。經(jīng)過(guò)這次整修之后，樓觀(guān)說(shuō)經(jīng)臺的整體面貌將得到全面改觀(guān)，其道教的神圣性將得以體現，為廣大道教信眾提供一個(gè)清新優(yōu)美、賞心悅目的朝拜場(chǎng)所，使人們在領(lǐng)悟老子博大精深智慧的同時(shí)，感受到人與自然協(xié)調的意境。
——由于作者無(wú)才好求知，本文重要內容摘自《終南山古樓觀(guān)歷史文化概述》
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