澇河：“關(guān)中山水最佳處”、全真教發(fā)源地、未來(lái)大西安水源地
澇河流域水波粼粼。
■西安報業(yè)全媒體記者 金石 文/圖
澇河，是長(cháng)安八水中距西安城區最遠的一條，也是城區人比較陌生的一條。但在歷史文化方面，它有著(zhù)自己獨特的光彩。
出土6000年前炭化稻谷
早在6000年前，即有先民在澇河流域繁衍生息。考古人員在鄠邑區渭豐鎮真守村、玉蟬街道丈八寺、甘河鎮甘河堡等澇河流域上下左右多處，發(fā)現仰韶時(shí)期先民遺址，出土了先民使用過(guò)的取水工具尖底瓶等陶器和骨器，尤其令人驚嘆的是，在丈八寺和甘河堡遺址等糧食穴中，發(fā)現了6000年前炭化稻谷。
甘河堡龐富榮接受記者采訪(fǎng)時(shí)回憶，甘河堡遺址位于郿鄔嶺上，地勢比周?chē)?米左右，過(guò)去當地人種地，看到的石斧、骨針、骨刀等太多了。他曾見(jiàn)到跟木炭顏色一樣的炭化稻谷。
鄠邑區渭豐鎮真守村80歲雷俊明、67歲雒養民等告訴記者，真守村遺址就在他們村莊西北處郿鄔嶺邊，其西北邊是澇河古道，遺址比澇河古道高6米左右。除石器外，他們在這里還曾發(fā)現有一窩窩瓜瓜牛（蝸牛）坑和打水的尖底瓶等。
記者在真守村西側土坎上看到多個(gè)混雜有陶片、石器的灰坑。
遠古先民的存在，說(shuō)明這里當年取水便利。
鄠邑區玉蟬街道曲抱村70歲楊宏武說(shuō)，他們村過(guò)去被澇河支流鐵丹河環(huán)繞，東、南、西三面都是水田，種有稻子。
曾擔任《戶(hù)縣志》副主編的樊義廷介紹，澇河流域自古用水很方便，是風(fēng)水寶地。當地有傳說(shuō)：周文王姬昌在灃水西岸建立豐京后，為了保衛京城，計劃在豐京西部建一衛星城，經(jīng)過(guò)考察，認為“澇東有府地”“澇西有福地”，于是在澇河東岸修筑了扈城，即后來(lái)的鄠縣城。遷其父周王季陵于澇河西岸的“龍脈寶地”。因為“比土筑城”，把河對岸叫“比土”，后因渼水匯成陂，名稱(chēng)逐漸演變?yōu)椤摆轭^”。過(guò)去澇河魚(yú)蝦很多，沿灘有好多以打魚(yú)為生的外來(lái)客戶(hù)，還特別有一家，專(zhuān)門(mén)插鱉。這家人每天早晨起來(lái)，順著(zhù)澇河，從澇河入渭口的渭豐鎮保安村出發(fā)，插鱉插到澇店，到澇店街上把鱉一賣(mài)，然后又插鱉插到縣城，到縣城把鱉一賣(mài)，然后又向回插，日子過(guò)得還蠻好。一直到成立人民公社以后，澇河上以打魚(yú)為生的人家才消失。
“望里膏禾千萬(wàn)頃”
澇河流域引水灌田的歷史悠久。西周時(shí)期，古陳國君主胡公于丈八寺挖泉修“灌田千頃”。這是澇河流域文字記載最早的水利工程，人們稱(chēng)此泉為胡公泉，并建有廟宇祭祀胡公。清代康熙年間詩(shī)人喬振翼所作《初夏觀(guān)胡公泉》詩(shī)云：“一水噴珠從地起, 千峰竟秀與天連。”“望里膏禾千萬(wàn)頃，我將廬處學(xué)耕田。”
記者在丈八寺南堡看到一塊明萬(wàn)歷年間所立《胡公泉創(chuàng )建石欄記》石碑。
明代澇河流域引用河水、泉水種植水稻較多，達上萬(wàn)畝。崇禎年間，鄠縣知縣張宗孟率眾由石井鎮白云山引澇水至縣城，沿河群眾引水灌溉農田。當時(shí)鄠縣北鄉中原里、渭曲里、興仁里土地肥沃而缺水。知縣張宗孟率眾于鄠邑區澇店鎮開(kāi)渠，引入澇河水。因三個(gè)里民眾受益，此渠故名三里河。
樊義廷說(shuō)，三里河渠建在郿鄔嶺上。郿鄔嶺取水不方便，有了三里河就能灌溉了。
清代，曾在鄠邑區蔣村鎮甘峪口引澇河支流甘河水建甘峪渠，灌地五六頃。
澇河流域最大的引水工程還是建在澇河上。清代時(shí)就已有澇河東西渠，引水口在澇峪口，灌溉澇河東西兩側農田。在水利專(zhuān)家李儀祉倡導下，上世紀四十年代，于原澇河東西渠基礎上修建澇惠渠，1947年建成，計劃灌溉農田10萬(wàn)畝，1948年實(shí)灌9600畝。1949年后經(jīng)過(guò)多次續建改建，灌地面積曾達到4萬(wàn)余畝。如今澇惠渠仍是鄠邑區重要的渠灌工程。
鄠邑區澇河管理站原站長(cháng)陳敦田告訴記者，澇惠渠對兩岸農業(yè)生產(chǎn)發(fā)揮了很大作用，他擔任澇河管理站站長(cháng)時(shí)，很多單位爭用水權。
“關(guān)中山水最佳處”
在澇河流域，無(wú)論山區還是平原，歷來(lái)景色迷人。
在秦嶺山區，河流蜿蜒曲折，抱山鉆巖，串連起一掛掛雪白的瀑布、一片片碧綠的水潭，在大小溪流的滋潤下，空氣濕潤，林木蔥蘢，鳥(niǎo)麗花香，處處如詩(shī)，季季若畫(huà)。
山下泉水眾多，自古就有說(shuō)法：泉莫勝于終南，而鄠縣為最；泉莫勝于鄠縣，而鄠縣西南鄉為最。鄠縣西南鄉在澇河流域內。著(zhù)名的泉有胡公泉、渼泉、白沙泉、金雞泉、梳頭泉、藥王泉等。這些泉有的“奮而上涌者如湯沸，如波騰；其翻而漚汛者如珠噴，如璣躍”，有的“溢而為流，其清澈而雋快者，如哀玉出聲，霜鐘遞響。”
這些泉不僅本身美，而且為澇河流域造就了美麗的景色。其中最著(zhù)名的就是白沙泉、渼泉、胡公泉等形成的渼陂湖。渼陂湖“高岸環(huán)堤，一泓蕩漾，翠峰橫前，修竹圍抱，層巒疊嶂，影落其間”，世稱(chēng)“關(guān)中山水最佳處”，以“美陂泛舟”列入清康熙年間鄠縣十二景之一。
澇河流域平原一帶，還有釣臺等美景，錦繡溝、玉蟾臺等亦列入清康熙年間鄠縣十二景。古人云，澇河兩岸“稻畦相錯”“桃杏間植，春來(lái)花發(fā)，紅霞爛漫，臨風(fēng)欲妖，照水增妍，光華亂射乎遠山，姿媚映發(fā)于疏柳……至秋冬之際，更難為懷，水石清冷，蒹葭蒼瘦，空洲沙明，晴巒雪霽。”
根據有關(guān)史料，澇河流域自古得到帝王將相們的青睞。秦惠文王在澇河流域建萯陽(yáng)宮，相傳秦始皇將太后安置于此。漢宣帝劉詢(xún)曾到萯陽(yáng)宮。唐高祖李淵曾在澇河流域游覽。
全真教發(fā)源地
澇河流域之水滋潤了許多文化，其中影響較大的有道教全真派。
根據《戶(hù)縣志》等記載，金正隆年間，關(guān)中人王重陽(yáng)自稱(chēng)于甘河西畔甘河鎮酒肆遇異人授以口訣，后于禮泉復遇，授以秘語(yǔ)5篇，使其豁然開(kāi)明，遂棄家入道，于甘河東岸鄠邑區祖庵鎮成道宮村掘地為冢，號“活死人墓”，穴居修煉。4年后棄穴，遷西南相距一兩公里、時(shí)稱(chēng)劉蔣村的今祖庵鎮，與李靈陽(yáng)、和玉蟾結庵傳道。又4年，自焚其庵，云游山東半島，樹(shù)起全真教旗幟，收馬鈺（丹陽(yáng)）、丘處機（長(cháng)春）、譚處端（長(cháng)真）、劉處玄（長(cháng)生）、王處一（玉陽(yáng)）、郝大通（太古）、孫不二（清靜散人）七大弟子。5年后，王重陽(yáng)攜丘長(cháng)春、劉長(cháng)生、馬丹陽(yáng)、譚長(cháng)真四弟子西行，翌年正月4日逝于今開(kāi)封的汴京。四弟子負柩歸葬祖庵鎮，居喪守墳3年。馬丹陽(yáng)襲掌全真教后，于此地建立道觀(guān)，手書(shū)“祖庭”二字為額。嗣后，王重陽(yáng)弟子王處一上奏，請于此址建靈虛觀(guān)，丘長(cháng)春又請改名重陽(yáng)宮。元太宗敕為重陽(yáng)宮。元成宗賜尚衣御服一襲，鎮藏宮內。元代全真教盛極一時(shí)，四方道流競入關(guān)中，宮觀(guān)庵院星羅棋布于澇河流域一帶，金碧相望，僅重陽(yáng)宮殿堂樓閣達5000余間，道士近萬(wàn)名。至清代，殿宇圮毀。清乾隆年間，祖庵村民在正殿舊址建老君殿一間（現已毀），靈官殿三間，祖師殿三間。
現重陽(yáng)宮內有祖庵碑林，珍藏道教全真派歷史碑石40余通，其中著(zhù)名的有王重陽(yáng)手書(shū)《無(wú)夢(mèng)令》詩(shī)碑及七真畫(huà)像碑，為全國重點(diǎn)文物保護單位。
澇河流域不僅留下大量全真教遺址、文物，還有傳說(shuō)故事。甘河堡甘河故道有座古橋，相傳王重陽(yáng)于此橋遇仙得道，故名遇仙橋。
將成為大西安水源地
在周至縣與鄠邑區交界處有澇河二級支流白馬河。相傳當年唐僧西天取經(jīng)途徑時(shí)，所騎白馬曾于此河飲水，故名白馬河。此傳說(shuō)反映，澇河流域之水，不僅僅保證了當地農業(yè)生產(chǎn)，而且是優(yōu)質(zhì)的飲用水。隨著(zhù)歷史的發(fā)展，其用途越來(lái)越廣、越來(lái)越大。
鄠邑區石井鎮阿姑泉村王崇毅告訴記者，他們村南的阿姑泉在村北打井之前，是長(cháng)流水，天再旱，水不斷。過(guò)去他們全村人都喝此泉的水。此水熬稀飯比一般水香。曾有人在這接了水，運到西安賣(mài)。
根據重陽(yáng)宮保存的元代《棲云真人開(kāi)澇水記》碑載，在元朝全真教昌盛時(shí)期，棲云真人王志謹，率道徒千余人，從澇峪口開(kāi)渠20余里，引澇河水至重陽(yáng)宮。這條渠，既為群眾灌溉農田，又解決重陽(yáng)宮內外以及沿途群眾飲水問(wèn)題。
澇惠渠也不僅僅用來(lái)灌溉農田，1956年澇惠渠西灌區修蓄水池十多個(gè)，為群眾解決生活用水。1958年澇惠渠開(kāi)始給戶(hù)縣熱電廠(chǎng)供水，1959年開(kāi)始給惠安化工廠(chǎng)供水，年供水量曾達到上千萬(wàn)立方米。澇惠渠工作人員告訴記者，澇惠東渠，在黑河引水系統緊張情況下，引澇河水調劑。
1972年建設的甘峪水庫，原主要用于農田灌溉，2000年與黑河引水渠連通，向西安城區供水。
樊義廷告訴記者，澇河流域地下水由于未曾大量采用，水量豐富，而且基本沒(méi)有遭受過(guò)污染，水質(zhì)好，將成為大西安水源地之一。
“瓶中鄠縣酒，墻上終南山”
澇河流域水質(zhì)好，又有釀酒的稻谷，所產(chǎn)酒自古有名。有學(xué)者提出，澇河流域黃酒歷史悠久，根據有關(guān)史料，早在商朝，殷王就曾在澇河流域飲過(guò)當地的酒。到了西周時(shí)期，西周王朝十分重視酒的生產(chǎn)和文化，而澇河流域屬于西周京畿地區，因此澇河流域的酒在周朝有了較大的進(jìn)步與發(fā)展。《詩(shī)經(jīng)》有“豐年多黍多稌”“為酒為醴”之語(yǔ)。“稌”指稻米，說(shuō)明周朝用稻造酒，而澇河流域釀造黃酒的主要原料就是稻米。
唐代詩(shī)圣杜甫在渼陂游覽時(shí)作《與鄠縣源大少府宴渼陂》一詩(shī)，中有“無(wú)計回船下，空愁避酒難”詩(shī)句。有人認為，此詩(shī)句所說(shuō)之酒，即指澇河流域的黃酒，亦稱(chēng)“鄠縣酒”。
唐代詩(shī)人白居易有詩(shī)句“瓶中鄠縣酒，墻上終南山”，可見(jiàn)當時(shí)“鄠縣酒”名氣之大。
樊義廷介紹，過(guò)去澇河兩岸村村生產(chǎn)黃酒，家家過(guò)紅白喜事都是自己做黃酒。民國時(shí)期，澇河流域各大集鎮，有許多專(zhuān)門(mén)釀酒賣(mài)酒的酒坊，鄠縣城曾有豐林館、醉仙居、聚仙亭、永樂(lè )館、陶然居、思和園、水和樓等八家酒館。可惜現在做黃酒手藝好的老人不多了 。有人到澇河流域來(lái)收黃酒，拿到西安賓館賣(mài)，一壇兩斤半裝的黃酒在西安可買(mǎi)到200多元。
創(chuàng )新港落戶(hù)澇河畔
澇河也曾遭受污染，是長(cháng)安八水中曾經(jīng)遭受污染較輕的一條。2005年以后，我市對澇河進(jìn)行整治，關(guān)閉沿線(xiàn)造紙廠(chǎng)等排污企業(yè)，2008年澇河入渭口水質(zhì)達到了國家Ⅲ類(lèi)水體標準。記者實(shí)地采訪(fǎng)途中看到，在澇河上下均有津津有味的垂釣者，有的魚(yú)竿長(cháng)達七八米，有的甚至撒網(wǎng)捕魚(yú)。
從向城市交通輔道、生態(tài)景觀(guān)廊道方向發(fā)展等方面看，澇河中下游與長(cháng)安八水中渭河以南其他5條相比，尚屬于剛剛起步階段，多保持改革開(kāi)放前狀態(tài)，雖然有其自然美，但不能容納較多的人前往休閑、游覽。當然其潛力和前景不輸于其他河，有其“過(guò)人之處”。正因為如此，教育部和陜西省人民政府共同建設的國家級項目中國西部科技創(chuàng )新港——智慧學(xué)鎮落戶(hù)在澇河畔。
可以預見(jiàn)，澇河必將成為一個(gè)充滿(mǎn)現代生機的河流，澇河流域在大西安建設中的分量也將越來(lái)越重。
長(cháng)安八水中正源最高之河
澇惠渠首壩。
澇河在長(cháng)安八水中名聲不大，但不是條小河。
河水多的意思
澇河，原名潦水，西漢文學(xué)家司馬相如在《上林賦》中就提到潦水。后來(lái)潦水改名為諧音的澇水。
有學(xué)者認為，澇河上游澇峪匯水面積大，雨季易發(fā)生洪水災害，因此古稱(chēng)“潦”，后改澇峪。河流因此也隨之由潦水改稱(chēng)澇水。
當地民間有一個(gè)與之對應的傳說(shuō)。鄠邑區澇店鎮三過(guò)村宋惠芳告訴記者，傳說(shuō)他們村過(guò)去被洪水淹沒(méi)，經(jīng)過(guò)大禹治水，才把澇河改道到北邊，洪水才退走。大禹治水時(shí)，其家就安置在他們村。因為治水工作繁忙，大禹三過(guò)家門(mén)而不入，因此他們村叫三過(guò)村。
鄠邑區澇河管理站站長(cháng)李濤卻認為，澇河的“澇”，不是洪澇災害的“澇”，發(fā)音為láo，專(zhuān)指澇河。
根據上海辭書(shū)出版社2012年出版的《康熙字典》（標點(diǎn)整理本），潦字發(fā)音為 lǎo（老）時(shí) ，《說(shuō)文》解釋為雨大貌。發(fā)音為lào時(shí)，義與“澇”同，淹也。一曰積水。發(fā)音為láo（勞）時(shí)，為水名。水出鄠縣西南潦谷。而澇字，發(fā)音為 láo（勞）時(shí)，為水名。亦作潦。又大波也。發(fā)音為 lào時(shí)，義同前。一曰淹也。
根據商務(wù)印書(shū)館2011年《辭源》（修訂本）：潦字，發(fā)音為lǎo 時(shí)，其義有：1.雨水大貌。也指雨后的大水。2.路上流水或溝中積水。發(fā)音為lào時(shí)，同“澇”，水淹，澇水。而澇字，發(fā)音為lào時(shí)，其義1.水淹貌。同潦。2.巨大波浪。3.水名，指澇河，即古潦水，關(guān)中八川之一。出陜西鄠縣西南。2、3兩義亦讀láo。
曾擔任《戶(hù)縣志》副主編的樊義廷認為，澇河和潦河，都是河水多的意思。
綜上所述，無(wú)論是潦水還是澇河，起碼都含有河水量大之意。
正源海拔高達3015米
澇河上游接近秦嶺梁時(shí)分為東、西兩條，一條稱(chēng)西澇河，一條稱(chēng)東澇河。由于東澇河相對長(cháng)，海拔高，因此一般認為東澇河為澇河正源。朱雀森林公園研學(xué)部經(jīng)理李東峰告訴記者，澇河源頭梁靜峪垴海拔3015米，是秦嶺東部次高峰，僅次于太白山。
按照傳統所稱(chēng)河流正源，澇河源頭是長(cháng)安八水中最高的一條。
澇河在其82公里的行進(jìn)中，匯集了663平方公里大小河流的水，其中在山區接納較大谷水15條，出山后又接納白馬河、暴峪河、甘河、公式河、栗河等18條支流，于鄠邑區渭豐鎮保安村北投向渭河，多年平均徑流量1.79億立方米，最大年徑流量3.55億立方米。
周至黑河也是澇河源頭之一
澇河出澇峪口后，因有一段長(cháng)約5公里的卵石灘，成為地面看不到的潛流，此后又露出地面，因此人稱(chēng)此段為“十里天橋”。
鄠邑區玉蟬街道丈八寺南堡村楊宏利向記者講述了當地一個(gè)傳說(shuō)：一人到澇峪砍柴，口渴了，在澇峪口河邊去喝水，一彎腰，頭上的草帽跌到河里，結果隨著(zhù)水流沒(méi)入地下。當他背柴走到丈八寺南堡胡公泉，又渴了，便到胡公泉邊喝水。正喝水呢，草帽從胡公泉冒出來(lái)。
澇河水源很復雜，位于周至的黑河也是其源頭之一。
樊義廷告訴記者，從周至縣新范灘，黑河分出一支流，向東進(jìn)入鄠邑區，于渭豐鎮元村北邊投入澇河。當地群眾稱(chēng)這條小溪為清水河，亦稱(chēng)夾河。如今平時(shí)沒(méi)有水，到豐水期，則有不大的水流。
記者在樊義廷帶領(lǐng)下，看到夾河入澇口處有閘門(mén)。
澇河在入渭前也不簡(jiǎn)單。從地圖所標和記者現場(chǎng)觀(guān)察，澇河至元村，分為兩股，一股向北進(jìn)入渭河，一股東北流，至渭豐鎮保東村北才進(jìn)入渭河。
水繞陂田竹繞籬
澇河雖然名稱(chēng)不那么美麗，但自古就以迷人景色激發(fā)文人墨客創(chuàng )作了大量詩(shī)文。這些詩(shī)文從澇河之水的聲、色、形態(tài)等不同方面描繪了澇河流域之美。
詩(shī)人們敏銳的耳力，聽(tīng)到了各種不同的水聲。
“川靜星高櫟已枯，南山落石水聲粗。”
籍貫西安的晚唐詩(shī)人李洞曾在澇河流域留宿，期間他聽(tīng)到了落石激起的水聲，其聲粗大。
“萬(wàn)頃陂波仍自清，水聲澎湃和秋聲。”
清朝戶(hù)縣籍詩(shī)人王心敬到澇河流域渼陂湖賞秋時(shí)，聽(tīng)到的水聲澎湃激烈。
“遠山影映青松屋，曲水聲環(huán)細草堤。”
在清朝詩(shī)人康如琰耳中，澇水是溫柔的，環(huán)繞河堤纏綿細語(yǔ)。
魚(yú)噓桃影吞紅浪 人照柳潭染綠衣
在詩(shī)人們的眼里，澇河之水五彩紛呈。
“東風(fēng)散馀冱，陂水淡已綠。”
唐代山水田園詩(shī)派詩(shī)人韋應物在渼陂湖游覽時(shí)看到的水淡為綠色。
“萬(wàn)頃層瀾春漲碧,一川秀色暝陰開(kāi)。”
“碧”是宋朝詩(shī)人李騊在渼陂湖所見(jiàn)之色。
唐朝大詩(shī)人岑參游覽渼陂湖的詩(shī)句“萬(wàn)頃浸天色，千尋窮地根”，展現出一張巨大的畫(huà)幅，萬(wàn)頃水面浸入了天空之色。這種顏色可以全是湛藍，也可能在湛藍中還綴有朵朵白云。
“但見(jiàn)飛鳧鹥，破碎黑琉璃。”
在清代關(guān)中舉人李楷眼里，平靜的渼陂湖水面，像黑色的琉璃。
唐代詩(shī)圣杜甫多次到澇河流域游覽，也留有多首詩(shī)歌。因其吟有詩(shī)句“鳧鹥散亂棹謳發(fā)，絲管啁啾空翠來(lái)。”宋代于渼陂湖畔高阜建空翠堂，此后多次重建。“鼉作鯨吞不復知，惡風(fēng)白浪何嗟及。”杜甫在澇河流域看到白色的水浪。
當然，澇河之水并非在同一時(shí)間只有一種顏色，也不是同一詩(shī)人僅注意到一種水色。
清康熙年間知縣吳廷芝就注意到：“魚(yú)噓桃影吞紅浪，人照柳潭染綠衣。”吳廷芝既看到了澇水的紅色，也看到了綠色。
舟移城入樹(shù) 岸闊水浮村
澇河之水的形態(tài)也是絢麗多姿。
“澇水遠從千澗合，終南直射百川回。”清朝詩(shī)人喬振翼的詩(shī)句，展現了秦嶺百川千谷溪流匯集成澇河的壯觀(guān)景象。
“野水滟長(cháng)塘，煙花亂晴日。”韋應物注意到，澇河之水在水塘里蕩漾的迷人景色。
“水繞陂田竹繞籬，榆錢(qián)落盡槿花稀。”從宋朝詩(shī)人張舜民《澇店道中》一詩(shī)中，可以看到澇河流域水流環(huán)繞農田的古樸美景。
“舟移城入樹(shù)，岸闊水浮村。”在岑參眼里，寬闊的水面，把村莊像船一樣漂浮起來(lái)。
“更值晚來(lái)風(fēng)雨歇，終南一半浸波中。”澇河之水折射出終南山的倒影，令宋初詩(shī)人魏野陶醉。
“落花片片隨波下，新燕雙雙逐浪頻。”清朝詩(shī)人傅龍標在《澇水春漲》詩(shī)中描繪了澇河中桃花逐水、鳥(niǎo)戲浪花的自然和諧情景。
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高郵的神奇之處就是不但鴨蛋是雙黃的，好多景點(diǎn)也是成雙成對的！
有一天我帶孩子去聽(tīng)一個(gè)生物老師講座，老師講得特別好，回來(lái)的路上，我們一直在討論他講的關(guān)于雙胞胎的問(wèn)題，說(shuō)著(zhù)說(shuō)著(zhù)就說(shuō)到了高郵的雙黃鴨蛋，嗯，可能是餓了。高郵地處揚州以北，是京杭大運河上很重要的一站，有很多的古跡名勝。在這里旅行菌就不一一介紹了，因為今天主要說(shuō)的是高郵景點(diǎn)中的“雙黃蛋”現象。高郵盛產(chǎn)雙黃鴨蛋這個(gè)全國都有名，最近又推出了“好事成雙在高郵”這個(gè)旅游名片，主要包括鎮國寺塔、凈土寺塔兩座古塔，
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吳冠中山水居圖
吳冠中被譽(yù)為“中國最后一位大師”，其創(chuàng )作歷經(jīng)數十載，將油彩與水墨媒材交錯運用，兼具兩家之長(cháng)，成為二十世紀中國藝術(shù)的代表。吳冠中從1970年代伊始，通過(guò)近三十年的創(chuàng )作歷程及轉折突破，不斷推動(dòng)中國現代繪畫(huà)觀(guān)念的變化與發(fā)展︰70年代他專(zhuān)注于油畫(huà)，藉西方油畫(huà)色感表達中國情意的風(fēng)景景觀(guān)，實(shí)現“油畫(huà)民族化”的理想。80年代開(kāi)拓于彩墨，呈現現代藝術(shù)所追求的純粹形式美感，達到了“中國畫(huà)現代化”的突破。
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河北中山簡(jiǎn)王墓發(fā)掘，出土了黃腸石，揭開(kāi)關(guān)于墓葬的千年“謎”團
在河北省定縣北莊中山附近，考古專(zhuān)家們發(fā)現了一座漢代諸侯王墓葬，墓中不僅出土大量珍貴文物，同時(shí)還存在不少所謂的“黃腸石”，它們居然還能揭開(kāi)一個(gè)關(guān)于東漢墓葬的千古謎團。這究竟是怎么回事？如果您想知道，就讓小編來(lái)為您揭秘：(本文所有圖片，全部來(lái)自網(wǎng)絡(luò )，感謝原作者，如侵犯您的權利，請聯(lián)系本號作者刪除。圖片與內容無(wú)關(guān)，請勿對號入座）1959年3月時(shí)，河北省文化局文物工作隊來(lái)到河北省定縣城北的北莊
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文保單位推介：中山市文物保護單位
中山歷史悠久、文化積淀豐厚。中山古建筑類(lèi)別豐富，在建筑藝術(shù)上融合了中原文化、嶺南本土文化，而近代建筑吸收了海外文化的精華，形成了獨特的中西合璧風(fēng)格。此次推介中山市91處各級文保單位，讓大家更好地了解文保單位的歷史價(jià)值。中山市重點(diǎn)文物保護單位鐵城東門(mén)城墻遺址鐵城東門(mén)城墻遺址位于中山市石岐區太平社區孫文中路扒沙街，始建于宋紹興二十二年至二十四年（1152－1154），明洪武二十六年（1
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廈門(mén)中山公園有一座30米高的魁星山，十多處摩崖石刻鐫刻了廈門(mén)的歷史
在廈門(mén)市思明區中山公園內藏有一座小山，名字叫“魁星山”，因山矮木茂，連本地人都很少知道。魁星山魁星山基本資料：魁星山不高，僅大約30米，原系清代福建興泉永道署的后花園，清末歷任永道道尹曾在此山題寫(xiě)了十來(lái)幅摩崖石刻，現在山上鐫刻的為清末至民國時(shí)期石刻。魁星山上視野開(kāi)闊，古樹(shù)覆蓋。山頂有亭，亭角掩映于榕蔭之間。白天在亭子上的石桌上打牌、泡茶、聊天；夏天的夜晚可在亭子里納涼、賞月、觀(guān)
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中山大學(xué)教授儲小平蒞臨參訪(fǎng)硯峰書(shū)院?潮商名賢祠
12月28日下午，暖陽(yáng)普照微風(fēng)輕拂，中山大學(xué)嶺南學(xué)院管理系教授、碩士生及博士生導師、硯峰書(shū)院高級顧問(wèn)儲小平蒞臨參訪(fǎng)硯峰書(shū)院?潮商名賢祠。受硯峰山人李聞海先生委托，硯峰書(shū)院駐粵東首席代表李琦先生熱情接待了儲小平教授一行。李琦先生向儲小平教授講述中國國學(xué)泰斗、硯峰書(shū)院總顧問(wèn)饒宗頤先生對硯峰書(shū)院的高度評價(jià)與深切期許:"綜鞶帨于遙年"的含義、五百米書(shū)法碑林中蘊藏著(zhù)的五千年中華優(yōu)秀傳統文化。
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不一樣的草湖！5000公里外的這個(gè)全國特色小鎮，凝聚了中山人的汗水
南疆大地有座產(chǎn)業(yè)新城正在漸漸崛起她距離喀什市區20公里位于新疆建設兵團第三師41團的草湖鎮是三師圖木舒克市的一個(gè)“飛地”鎮如今，她的街景是這樣的↓↓↓2017年8月2日，住房和城鄉建設部在各地擇優(yōu)推薦的基礎上，經(jīng)現場(chǎng)答辯、專(zhuān)家審查，草湖鎮被認定為第二批全國特色小鎮。而這一座美麗小鎮和中山有著(zhù)密切聯(lián)系！在廣東對口支援新疆工作中
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永川記憶之中山：你不知道的這些古事兒
“君自故鄉來(lái)，應知故鄉事”大年初一讓我們穿越古今回到“中山”最早的時(shí)候探尋縣城遺存,俯察城外美景感受家鄉的歷史文化魅力在1992年建制調整時(shí)，原永昌鎮的大部分區域特別是縣城的核心區域被劃歸中山路街道管轄。中山路街道基本上是脫胎于原永昌鎮。因此,探尋中山路街道歷史文化遺存,在很大程度上就是尋找原永昌鎮的歷史文化記憶。縣城的見(jiàn)證——古城墻明憲宗成化八年(1472
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