探訪(fǎng)儀征古跡之龍山周太谷墓
我去過(guò)龍山很多次，一直都沒(méi)有看到過(guò)周太谷墓，直到最近我政府辦的同事戴衛平在朋友圈發(fā)了在當地朋友陪同下游玩龍山照片，就問(wèn)他：你朋友知道周太谷墓在哪里嗎？他說(shuō)知道，遂請他約個(gè)時(shí)間帶我去看看，2017年10月30日下午成行了。
我們到達龍山森林公園后，他朋友有急事不在，委托甲，甲委托乙，乙委托丙，終于給我們落實(shí)到了丁，可巧這位同志就姓丁，叫丁萬(wàn)勝，是青山鎮團結村的民兵營(yíng)長(cháng)，屬龍，1964年生，比我小三歲。從村部出來(lái)向東開(kāi)一點(diǎn)，到達進(jìn)山小路口時(shí)，我把車(chē)停在馬路對面的人家門(mén)前，戴衛平說(shuō)我不上去了，我說(shuō)好吧，看你皮鞋錚亮，就在這里給我看汽車(chē)吧。
丁萬(wàn)勝帶著(zhù)我上山，這是一條只有尺把寬的小路，沒(méi)有臺階，坡度三十度，路口草叢中隱藏著(zhù)一個(gè)半歪的水泥指示牌，丁萬(wàn)勝扒開(kāi)雜草讓我拍照，牌子上寫(xiě)的是“周太谷之墓由此上山”，可惜了這么好的篆書(shū)。
【上山指示牌】
我膝蓋有毛病爬山吃力，手腳并用，好在一段爬坡后有一段平路，小路兩邊栽的柏樹(shù)已經(jīng)長(cháng)成，順著(zhù)走就行，快到時(shí)又是一個(gè)上坡，更陡，我咬牙爬上去了。首先看到了1987年儀征市政府立的市級文物保護單位牌。
【山上的小路】
【市級文物保護牌】
再往上一點(diǎn)就是墓碑和墓冢了，坐落在山頂上，丁萬(wàn)勝說(shuō)這里就是龍山頭，龍山最高處，屬于青山鎮團結村衙門(mén)組。向南看是長(cháng)江，江南是南京的棲霞山和龍潭鎮，風(fēng)光確實(shí)很美。我后來(lái)從地圖上看了一下，龍潭鎮是對的，而正南的山應該是寶華山，棲霞山還在西邊呢。
【遠眺南山】
墓冢是水泥的，墓碑是石質(zhì)的，正面是“周太谷先生之墓 一九八三年十月立”，背面的碑文很長(cháng)，字跡有些模糊，我分段拍了照，回家后非常吃力地釋讀成功，全文如下：
周轂，字星垣，一字太谷，自號崆峒子，安徽石埭人，清乾隆嘉慶時(shí)創(chuàng )立太谷學(xué)派，提倡蒙以養正的圣功之學(xué)，追隨者頗眾，延綿一百余年。周氏卒于清道光年間，葬儀征縣青山韓家洼，一九八三年遷移于此，其子少谷、門(mén)人李龍川，附葬于左右。
儀征縣人民政府十分關(guān)心太谷墓葬的遷建工作，縣長(cháng)孫桂才、副縣長(cháng)楊秀華、顧問(wèn)侯貫主持其事，縣拆遷指揮部及青山鎮等有關(guān)單位從人力財力等方面給予協(xié)助，太谷學(xué)派的門(mén)下后裔沈安、何錦春、袁熙臺、黃少香、蔣同曾參與墓葬遷建。
儀征縣縣志編寫(xiě)辦公室李仰華撰
龍川五世孫李興甫書(shū)
【周太谷墓】
從釋讀碑文看，不僅周太谷葬在這里，他的兒子周少谷、門(mén)生李龍川也附葬于此。我在旁邊并沒(méi)有看到別的墓碑或墓冢，也許是合葬在一個(gè)墓穴里了？
下山的時(shí)候，我是撐著(zhù)丁萬(wàn)勝的肩膀一步一步挪著(zhù)走的，非常感謝這位比我小三歲的民兵營(yíng)長(cháng)。后來(lái)他又帶著(zhù)我們去了龍山森林公園盛成母子墓，探訪(fǎng)記見(jiàn)我的《探訪(fǎng)儀征古跡之龍山盛成墓》。
【周太谷墓和盛成墓位置】
【丁萬(wàn)勝、巫晨、戴衛平合影】
以下是我的《阮元儀征事》書(shū)中關(guān)于周太谷及太谷學(xué)派的部分內容：
周轂（1762-1832），字星垣，一字太谷，自號崆峒子，安徽石埭人，中國最后一個(gè)儒學(xué)學(xué)派——太谷學(xué)派的創(chuàng )始人。他吸收了道、佛兩家的一些思想，因而使這一學(xué)派增添了濃厚的宗教色彩，其理想境界是土地共有。由于信徒眾多，引起兩江總督張百齡（？-1815，官至協(xié)辦大學(xué)士、兩江總督）警覺(jué)，緝拿并準備處死周太谷，監獄長(cháng)（也是他信徒）刑前放走了他。此后他隱身山林、匿跡揚州，接納了儀征人李光炘、張積中兩位青年學(xué)者為弟子。他的遺言被弟子記錄整理成《太谷經(jīng)》，有黃崖、龍川兩個(gè)版本。
董玉書(shū)《蕪城懷舊錄》卷一有《周轂傳》，對太谷學(xué)派有興趣的同志可參閱之。
李光炘（1808-1885），字晴峰，號平山，道號子炘，又號群玉山人，晚號龍川老人。出生于儀征甘草山巴莊，為太谷學(xué)派第二代傳人，南宗領(lǐng)袖，太谷學(xué)派中興之主，著(zhù)有《龍川詩(shī)集》。他的弟子（第三代傳人）中，黃葆年（1845-1924，字錫朋，號希平，光緒九年1883進(jìn)士，姜堰人，官至臨淄知縣，太谷學(xué)派黃門(mén)師主）、蔣文田（1843-1909，字子明，姜堰人，黃崖教案后被李光炘指定為北宗傳人）、劉鶚（1857-1909，譜名震遠，原名孟鵬，字鐵云，又字公約，號老殘，江蘇山陽(yáng)人，《老殘游記》作者）都很有名氣。
張積中（?―1866），字子中，號石琴，李光炘表兄，出生于儀征張集小王屋，為太谷學(xué)派第二代傳人，北宗領(lǐng)袖。咸豐六年（1856），他遷居山東長(cháng)清縣黃崖山講學(xué)授徒，五年后聚八千余眾。同治五年（1866），山東巡撫閻敬銘（1817-1892，字丹初，陜西朝邑人，道光二十五年1845進(jìn)士，官至戶(hù)部尚書(shū)、軍機大臣、東閣大學(xué)士）派大軍萬(wàn)余人圍攻山寨，張積中及其親眷信眾舉火自焚，是為黃崖教案。
張積中的社會(huì )關(guān)系比較復雜：
張積中的胞兄張積功，咸豐初任臨清知州，于咸豐四年（1854）太平天國北伐援軍攻克臨清時(shí)殉難，甚得清廷賞識，以其無(wú)子，遂以積中之子紹陵為嗣襲蔭；
張積中的堂弟張積馨，同治、光緒間做過(guò)四川、陜西按察使及代理陜西巡撫，后為免受其牽連，改名張集馨；
張積中姨表兄吳載勛，咸豐二年（1852）后歷任文登、武城、淄川、泰安、歷城知縣，咸豐十一年（1861）又署理濟南知府，與張積中關(guān)系頗密；
張積中的兒女親家秦云樵，曾任范縣知縣；
張積中的好友雷以諴，咸豐年間曾任清廷江北大營(yíng)軍務(wù)幫辦。
太谷學(xué)派流傳深廣，本書(shū)中提及的諸乃方（《真州八景圖》作者）、盛成（《我的母親》作者）都是太谷學(xué)派的傳人。1992年4月，“太谷學(xué)派學(xué)術(shù)研討會(huì )”在江蘇泰州市、揚州市、儀征市三地舉行。當時(shí)九十四歲高齡的盛成和夫人李靜宜風(fēng)塵仆仆從北京趕來(lái)赴會(huì )。他說(shuō)：“太谷學(xué)派至今未能得到充分研究，今后要好好研究太谷學(xué)派，弘揚其精華，拋棄其糟粕。”（王子淳《太谷學(xué)派的政治宣言書(shū)--評諸乃方真州八景詞》、陳遼《神秘太谷學(xué)派：四代傳人與南京的因緣》）
Hash:293ea0de5774766b161f0f22b50ab85e9769328e
聲明：此文由 儀征事 分享發(fā)布，并不意味本站贊同其觀(guān)點(diǎn)，文章內容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權益，請聯(lián)系我們 kefu@qqx.com