江門(mén)有條580多年歷史的趙氏皇族村，99％的街坊都不知
“”
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編輯 | 趙英雄
在江門(mén)，
一提“皇族村”，
很多人會(huì )想到新會(huì )的霞路村，
可你知道新會(huì )鄉野中還隱匿著(zhù)
另一個(gè)擁有580年歷史的“皇族村”嗎？
慈溪村
是宋元古戰場(chǎng)周邊幾大皇族村之一，立村至今有580年歷史。近百年來(lái)，從這里走出了不少名人，有的還載入史冊，其中包括江門(mén)工業(yè)奠基人之一的趙冠山，他是第一個(gè)讓新會(huì )居民用上電燈的能人；燕京社會(huì )學(xué)派奠基人之一、燕京大學(xué)社會(huì )學(xué)系主任和法學(xué)學(xué)院院長(cháng)趙承信；燕京大學(xué)教授、創(chuàng )立大學(xué)體育完整教學(xué)體系的趙占元；被譽(yù)為中國健身之父的中國舉重協(xié)會(huì )副主席，創(chuàng )立中國第一個(gè)健身組織的趙竹光，以及一大批在各領(lǐng)域卓有建樹(shù)的專(zhuān)家、學(xué)者。為何慈溪村英才輩出？村里老人說(shuō)，那是因為沾了祖先的靈氣。南宋末年，宋皇室后裔南逃至崖門(mén)一帶，其中一支就在慈溪開(kāi)村立祖，成就基業(yè)。 補充閱讀：“靖康恥”的背后，真的是因為宋朝打不過(guò)金國嗎？
慈溪村位于古井鎮南偏西2.3公里，由慈溪、慈佛、安山3條自然村組成，人口3400多人，海外人口4000多人，村民70%姓趙，是宋朝皇族的后裔，因此慈溪村又被稱(chēng)為“皇族村”。
從村委會(huì )出發(fā)，庭叔帶領(lǐng)我們走進(jìn)慈溪村。老人們在亭內休閑地打撲克，小童在大街小巷追逐嬉戲，安逸中顯得十分寧靜。
慈溪村有10多口古井
“慈溪村有10多間古祠堂、10多處古跡、10多口古井……今年，慈溪村被評為廣東省古村落。”庭叔邊走邊介紹，這是祺安樓。你看，庭院綠樹(shù)婆娑，藤蔓爬滿(mǎn)墻壁，雖說(shuō)主人出外很久了，沒(méi)人打理庭院，但還是能看得出祺安樓曾經(jīng)的精致與奢華；東煥樓是慈溪村唯一的洋樓，盡管被動(dòng)蕩歲月侵蝕，但昂然氣派依然存在；在福音書(shū)室，趙建渠牧師曾在這里用西醫西藥為村民治病、給產(chǎn)婦接生……
“慈溪開(kāi)村幾百年，起初村貎并不顯眼，直到一百多年前的清末民初，這里終于有了巨大改觀(guān)。”庭叔介紹說(shuō)，十九世紀中葉鴉片戰爭爆發(fā)后，慈溪村不少鄉親漂洋過(guò)海，到北美和東南亞等地謀生。身在異國他鄉，常被排斥，常受凌辱，這些遭遇使他們切身體會(huì )到故國家園才是自己的根脈所在，于是，他們把辛苦積攢的錢(qián)寄回家鄉買(mǎi)田、建大屋和經(jīng)商，同時(shí)也把先進(jìn)的建村理念帶回了慈溪村，使得這一昔日滿(mǎn)是泥屋茅棚的村莊，變得煥然一新。
“這些青磚瓦舍大都建于清末民初。”庭叔說(shuō)。只見(jiàn)一條橫穿大巷，撐起了村子的主骨架。兩邊幾十條古巷整齊排列，房屋鱗次櫛比，每個(gè)村都規劃得井然有序。庭叔說(shuō)：“一律的青磚外墻，房頂及外墻精工的雕飾，與傳統村居迵然不同。”
隨后，來(lái)到了趙氏祠堂宋室親臣趙公祠（又稱(chēng)本厚堂）。本厚堂是慈溪村的代表建筑之一，位于慈溪村上聯(lián)里，始建于明萬(wàn)歷年間，為該村開(kāi)族宗祠。2014年，本厚堂完成全面維修。
宋室親臣趙公祠大門(mén)
本厚堂
宋室親臣趙公祠內
眼前的本厚堂規模恢弘，坐東北向西南，為三進(jìn)大祠，現存前院、頭門(mén)、中堂、后天井、后堂及兩廊。庭叔指著(zhù)正門(mén)左右上方梁上的三條金龍說(shuō)：“只有皇室后裔，才有權利建這種形制的祠堂。”祠堂內壁畫(huà)保存較好，建筑風(fēng)格保留完整，2017年列為江門(mén)市第七批文物保護單位。
庭叔介紹說(shuō)，大概公元1277年，南宋王朝危難之際，宋宗室商王趙元份十世孫——建安郡王趙必迎，受命護送皇室成員南下，招募兵馬與元軍決戰。郡王意圖行動(dòng)時(shí)，父病逝，守孝三年。1279年，南宋戰敗覆亡，郡王得悉宋亡后，含恨避居山野。其子孫輾轉遷往三江、睦洲鎮。至明朝正統年間，郡王五世孫趙士斌由睦洲鎮遷往古井鎮的慈溪村，遂成慈溪趙姓始祖。本文轉載自趙氏宗親微信公眾號，作者趙英雄。
“慈溪村仍保留每年農歷五月初一祭拜開(kāi)村始祖士斌公的習俗。”庭叔說(shuō)，每年農歷五月初一當天，慈溪村的村民和來(lái)自各地的趙氏宗親聚在一起，敲鑼打鼓，抬著(zhù)祭品浩浩蕩蕩前往睦洲鎮東向村虎山，祭拜士斌始祖。
離開(kāi)本厚堂，我們往前走了約300米，便來(lái)到本厚學(xué)校。本厚學(xué)校教學(xué)樓外觀(guān)形似西洋教堂，內為兩層西式樓房，有12個(gè)課室。整座建筑有較強的防御功能，前后校門(mén)有兩層堅實(shí)的木門(mén)和鐵門(mén)。
庭叔介紹說(shuō)，從學(xué)校開(kāi)辦到停辦的76年時(shí)間里，本厚學(xué)校為社會(huì )培育了一批又一批的有用之才，是海內外慈溪人合力興辦教育的見(jiàn)證。
“村民們自發(fā)組織起來(lái)，用原始的工具和人力，把山坡平整為建校用地。當年，董事局聘請了廣州著(zhù)名的建筑公司承建，建筑材料全部購自香港。”庭叔介紹，本厚學(xué)校1934年動(dòng)工，1935年落成。建校發(fā)起人趙建渠，成為該校第一任校長(cháng)。學(xué)校由慈溪旅外鄉親建校董事局負責籌資，慈溪村民配合建設。
直到2011年，因村中學(xué)童漸少，該校合并進(jìn)古井小學(xué)。學(xué)校雖然現已人去樓空，讀書(shū)聲不再，但是極具民國特色的校舍保存完好，百年樹(shù)木依舊挺拔。
2017年，慈溪村利用本厚學(xué)校閑置的校舍，引入“古井藝術(shù)部落”項目。如今，校舍已逐漸“蛻變”為眾多藝術(shù)愛(ài)好者的鐘愛(ài)之地、創(chuàng )作之所。
“藝術(shù)部落”內建造了園林水景和露天舞臺，還有藝術(shù)雕塑，并擁有多功能藝術(shù)展廳，可用于藝術(shù)品展覽、大型室內藝術(shù)講座交流活動(dòng)等。
黨的十九大報告提出實(shí)施鄉村振興戰略。慈溪村作為古村落，擁有得天獨厚的歷史與文化資源，如何利用好這些珍貴的資源，走出一條文旅融合、振興鄉村經(jīng)濟之路，是慈溪村干部目前思考的問(wèn)題。慈溪村村委會(huì )主任趙耀中表示，他們正多方設法，積極探索盤(pán)活古村落資源的路子。發(fā)展古村落旅游，是他們走的第一步。
城市的喧囂繁雜，
讓人忍不住想找個(gè)僻靜之所放松身心。
如果你喜歡古村落，
喜歡古村落的悠悠時(shí)光，
如果你也想找個(gè)古村落發(fā)呆，
不妨找個(gè)時(shí)間，到慈溪村走走吧~
這里
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