揭秘 | 萬(wàn)壽寺的秘密，你知道幾個(gè)？?

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萬(wàn)壽寺始建于唐朝，稱(chēng)聚瑟寺。明萬(wàn)歷五年（1577年）重修，萬(wàn)歷皇帝之母慈圣李太后出資，司禮監馮保督建而成，改名萬(wàn)壽寺，成為皇家寺廟。主要用做藏經(jīng)卷，后經(jīng)板、經(jīng)卷移至番經(jīng)廠(chǎng)和漢經(jīng)廠(chǎng)，萬(wàn)壽寺便成為明代帝后游西湖（昆明湖）途中用膳和小憩的行宮。清代兩次擴建，乾隆曾三次在這里為其母祝壽。

慈禧太后重修萬(wàn)壽寺行宮，在西跨院增修了千佛閣和梳妝樓，形成最后格局。當年，慈禧往來(lái)于頤和園與紫禁城之間，都要在萬(wàn)壽寺拈香禮佛，在西跨院行宮吃茶點(diǎn)，故有小寧壽宮之稱(chēng)。1934年前后，萬(wàn)壽寺的前部曾辟為東北難民子弟學(xué)校。1985年，中路辟為北京藝術(shù)博物館。

萬(wàn)壽寺占地三萬(wàn)余平方米。寺內分東、中、西三路。中路為主體建筑，山門(mén)以?xún)裙财哌M(jìn)院落，向北依次為天王殿、大雄寶殿（即大延壽殿）、萬(wàn)壽閣、大禪堂、御碑亭、無(wú)量壽佛殿、萬(wàn)壽樓等，各殿兩側有配殿配房。東路為方丈院和圃園，即僧人生活區。西路在乾隆年間改為行宮院。

寺廟前，長(cháng)河奔流，舊時(shí)設有碼頭。每當春末夏初，帝王太后從紫禁城走水路到頤和園避暑，均在此駐蹕下船稍事休息。

萬(wàn)壽寺山門(mén)上方，有清順治二年御賜的石匾，上書(shū)“敕建護國萬(wàn)壽寺”。山門(mén)兩側的卡子墻、撇山影壁的磚雕，構圖精細，為不可多得之藝術(shù)精品。兩側齊胸高的宇墻虎皮底座，朱墻白頂，色彩分明。

進(jìn)得山門(mén)，便是天王殿。殿前左鐘樓，右鼓樓。素有“鐘王”之稱(chēng)的永樂(lè )大鐘曾懸掛于此。乾隆八年，移至覺(jué)生寺（即大鐘寺）。

過(guò)天王殿是大雄寶殿，內有三世佛、十八羅漢、倒座觀(guān)音泥塑像。兩側金柱上，有乾隆帝所書(shū)楹聯(lián)：“戒慧光中煙云皆般若；清涼界外花石盡真如。”清大太監李蓮英為了恭維慈禧，特意命人制作了一個(gè)面似慈禧的觀(guān)音像，慈禧的“老佛爺”之名由此而得。現在，此座觀(guān)音像還擺放在三世佛像的后邊。

正殿之后的萬(wàn)壽閣是近年重修的，原閣于民國年間毀于火災。閣后的大禪堂，為主持講經(jīng)說(shuō)法之地。堂后假山疊石，松柏蒼勁，皆為數百年之物。大禪堂后為最后一進(jìn)院落，內有一片假山，象征普陀、峨眉、清涼佛教三山，山上有三大士殿，正殿為觀(guān)音，左為文殊，右為普賢。山后有兩株古銀杏樹(shù)分立兩旁，飽經(jīng)滄桑的虬干枝葉高聳入云。其后還有乾隆御碑亭、無(wú)量壽佛殿、光緒御碑亭、千佛閣等。無(wú)量佛殿兩側原有洋式門(mén)兩座，建于清乾隆年間，與圓明園之西洋樓同齡，皆為中西結合之產(chǎn)物。隔門(mén)與西路的爬山游廊和亭閣相連，亦與東路長(cháng)滿(mǎn)樹(shù)木的土山相通。

西路是行宮部分，為清乾隆年間修建，靠前部分有四小院落，被中間夾道一分為二。左為壽膳房，右為壽茶房，其后是皇帝、太后駐蹕之行殿。行殿之后兩側有爬山游廊，通過(guò)小亭到后樓。相傳，清末慈禧太后曾于此梳妝，故稱(chēng)“梳妝樓”。再后有大悲殿及配殿，院中有一井亭，是專(zhuān)為皇帝講經(jīng)之所。東路是方丈院。前部有大齋堂，大廚房及僧舍，中為齋堂、前宇、南房，齋堂之后為土山，最后是獨院。

觀(guān)音殿旁照一張，這個(gè)院落不簡(jiǎn)單哦，有三殿一洞，代表四大菩薩的道場(chǎng)，屁股下的石頭也來(lái)自四大佛教名山，這樣皇上在這兒走走就踏遍了四大佛教勝地了。

大禪堂后為最后一進(jìn)院落內有一片假山，象征普陀、峨眉、清涼（即為五臺山）佛教三山即為五臺山，山上有三大士殿，正殿為觀(guān)音，左為文殊，右為普賢。假山間有一洞，為地藏菩薩府邸。從左起依次為四川峨嵋山，浙江普陀山，山西五臺山，而整個(gè)萬(wàn)壽寺的構造就象是安徽的九華山。如果要親自到這四座山去的話(huà)，無(wú)論如何也不能在一天內完成。而萬(wàn)壽寺如此設計的目的就是為了可以一天之內拜訪(fǎng)四座佛教名山。這四座名山分別是四位菩薩（地藏，觀(guān)音，文殊，普賢）的道場(chǎng)所在地。

▲中西合壁的門(mén)，上為法式（巴洛克風(fēng)格），下為中式。

無(wú)量壽佛殿內原來(lái)供奉的是無(wú)量壽佛，后來(lái)重建改用從長(cháng)春寺運來(lái)的寶塔作為鎮寺寶塔——“滲金多寶塔”。萬(wàn)壽寺的鎮寺寶塔也是北京最高的一座純銅寶塔，一共有13層，是佛家最高級別的。

▲“滲金多寶塔”塔身下部

▲夫妻銀杏樹(shù)（母樹(shù)）

▲大雄寶殿及前面的御碑

大雄寶殿內供奉著(zhù)四座佛像，前一后三，三座佛像從左到右是阿彌勒佛、釋迦摩尼佛和藥師佛。一進(jìn)門(mén)看到的擋在釋迦摩尼的正前面的佛是毘盧遮那佛，是釋迦摩尼佛的法身。呲盧佛座下不是蓮花座，而是千佛臺，密密麻麻布滿(mǎn)了佛像，就像四面八方所有的佛都在這里。

▲夫妻銀杏（近處為母樹(shù)，遠處那顆為公樹(shù)）

▲象牙雕臂擱（右邊那個(gè)為象牙梅竹蟲(chóng)紋臂擱）

▲臂擱（寫(xiě)字擱手臂的東西）

▲工藝品－鼻煙壺

▲陶瓷－紅彩花卉紋盆

▲這個(gè)是精品，叫青花一把蓮紋盆！

中間建筑物兩側的房間有明清工藝品和明清瓷器展覽。

現在的萬(wàn)壽寺已經(jīng)沒(méi)有和尚沒(méi)有香火，據說(shuō)，萬(wàn)壽寺是全國唯一一家沒(méi)有香火的寺廟，這是因為，作為皇家寺廟（也就是皇帝家里的寺廟），皇帝認為燒香總有會(huì )滅的時(shí)候，不太吉利，于是從明朝起，萬(wàn)壽寺便沒(méi)有香火，這里也沒(méi)有還愿一說(shuō)。進(jìn)了山門(mén)，左右手各一棵蒼天古樹(shù)，一為福，一為壽。萬(wàn)壽寺里不點(diǎn)香火，不需還愿。祈福的人只要在紅色的祈愿牌上寫(xiě)下名字，愿望就能留在寺中得到永久的庇佑。所以萬(wàn)壽寺里不見(jiàn)檀香繚繞，卻隨處可見(jiàn)層層掛掛的祈愿牌。在萬(wàn)壽寺祈福也不是誰(shuí)都可以的，要心誠之人，還必須是第一次踏入寺院的才行。因為求福講求緣分，第一次是隨緣而來(lái)，去而復返就是刻意之行。

萬(wàn)壽寺·秘密

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