一座博物館的誕生 | 營(yíng)造者，亦是文化記憶的推動(dòng)者
無(wú)論你是不是把博物館當作旅行目的地的“博物館粉”，來(lái)到陌生的城市，了解當地最直接的方式，便是走進(jìn)博物館看一看。用短短的幾小時(shí)，跨越歷史與地域，穿梭藝術(shù)與建筑，縱觀(guān)這個(gè)地區的前世今生。
可博物館，不是在一所房子里擺上展品那么簡(jiǎn)單，當很多人滿(mǎn)足地從博物館里走出來(lái)時(shí)，他們或許忽略了一座博物館、一場(chǎng)展覽，是如何從無(wú)到有，它們的完美呈現經(jīng)歷了怎樣的歷程。
在2019年“5·18國際博物館日”到來(lái)之際，寶藏將從博物館空間的營(yíng)造、展覽陳列的策劃、博物館故事的傳播三個(gè)側面，通過(guò)博物館總設計師、策展人和講解員三方的視角，呈現公眾平時(shí)關(guān)注不到的博物館。
博物館營(yíng)造者
隨著(zhù)國家持續大力宣揚文化發(fā)展，各地博物館項目的建設也在如火如荼地開(kāi)展，風(fēng)雅頌揚文化傳播集團就是在這股文化建設的洪流中，乘風(fēng)破浪、茁壯成長(cháng)的一支隊伍。
多年來(lái)，風(fēng)雅頌揚一直致力服務(wù)于博物館建設、大型展廳的設計與搭建，將獨特的創(chuàng )意方案與施工能力相互滲透，運用各種高科技手段和聲光電等多媒體新技術(shù)，構筑功能化、人性化、智能化的展示空間。在每一座博物館建設中，從前期投標到“萬(wàn)丈高樓平地起”，風(fēng)雅頌揚見(jiàn)證了一個(gè)個(gè)從無(wú)到有的喜人成果。或許，在博物館日這一天，他們也是最有發(fā)言權的一群人。本期，寶藏做客風(fēng)雅頌揚文化傳播集團，近距離聆聽(tīng)博物館總設計師的聲音。
吳陽(yáng)
風(fēng)雅頌揚設計院院長(cháng)
高級室內建筑設計師
代表作品
中國共產(chǎn)黨杭州歷史館
五四憲法歷史資料陳列館
如果你要聽(tīng)故事，我們就是講故事的人
而這個(gè)故事就要從20世紀30年代的浙江省平陽(yáng)縣鳳臥鎮說(shuō)起……1939年7月21日至30日，歷時(shí)十天的中共浙江省第一次代表大會(huì )在此地召開(kāi)。此次省黨代會(huì )的勝利召開(kāi)，使浙江黨組織團結成一個(gè)統一領(lǐng)導核心，為組織發(fā)動(dòng)群眾、開(kāi)展抗日救亡運動(dòng)奠定了基礎，對整個(gè)浙江的革命斗爭影響深遠。
這段波瀾壯闊的歷史，如今被完好地展現在中共浙江省一大陳列館里，“因為這個(gè)會(huì )議，紅色的火種得以在浙江傳播，才有后來(lái)的革命勝利，以及現在的幸福生活，所以我們在建這座革命館時(shí)，是滿(mǎn)懷敬畏之心的。”吳陽(yáng)說(shuō)道。
從文本大綱里闡述的一段歷史，以“緬懷先烈，勇立潮頭”為成列主線(xiàn)，由”獨立與解放“”建設與發(fā)展“兩大板塊支撐，到中共浙江省一大陳列館落地，數月的時(shí)間里，總設計師吳陽(yáng)就像是一個(gè)高速運行的小馬達，不僅要實(shí)現與對接單位的充分溝通，確保任務(wù)的上行下達和順利實(shí)施，還要做到最重要的一環(huán)，那就是創(chuàng )意的輸出。他詼諧地把自己比喻為一名廚師，“就像炒菜一樣，甲方把食材都準備好了，具體怎么烹調就得由我們自己拿捏。”
而解鎖這本菜譜的奧義，或許，只有回到歷史，找到推動(dòng)歷史發(fā)展的動(dòng)力——人。“二十六位與會(huì )代表，從全國各地跋山涉水遠赴溫州平陽(yáng)，頂著(zhù)被國民黨搜捕的危險，靠著(zhù)當地老百姓站崗放哨的幫助，期間還需要轉移會(huì )場(chǎng)，才最終促成了這次有歷史意義的會(huì )議……我認為此次會(huì )議的核心就是革命先烈們。”隨著(zhù)吳陽(yáng)對歷史的還原，展館的設計思路也逐漸開(kāi)朗。
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中共浙江省一大陳列館巨幅弧形浮雕墻面前
二十六位代表雕塑迎面走來(lái)
將觀(guān)眾帶回那個(gè)革命年代
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采用跨時(shí)空的藝術(shù)表現形式
局部還原中共浙江省委舊址
給觀(guān)眾以遐想的空間體驗
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高科技VR技術(shù)
使觀(guān)眾身臨其境地感受一場(chǎng)虛擬的“省一大”會(huì )議
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新中國開(kāi)篇的大門(mén)造型
把新中國成立這一歷史事件提煉出來(lái)
寓意浙江人民邁入新篇章
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四維化組合立體展示墻
錯落有致，層次分明
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八項二維創(chuàng )作畫(huà)、二十六項場(chǎng)景復原及模型
重點(diǎn)展示形象生動(dòng)
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二十九項多媒體展項及幻影成像、影院等
有效解讀陳列主題內容
一座座由虛到實(shí)的博物館成為了供后人瞻仰的革命圣地、紅色火種，甚至是現代社會(huì )的精神洗禮，文明殿堂。無(wú)論是革命館，還是紀念館，似乎都在向社會(huì )和公眾講述一個(gè)故事，一個(gè)有血有肉、生動(dòng)現代的歷史故事。而這一切不僅是吳陽(yáng)作為總設計師的個(gè)人榮光，更是參與博物館建設的風(fēng)雅頌揚文化集團的社會(huì )使命。
輸入標題
我們無(wú)法不尊重歷史，可這也是最難的
2018年8月28日，浙江省委書(shū)記車(chē)俊赴溫州平陽(yáng)縣，考察中共浙江省一大陳列館時(shí)給予了充分肯定和高度評價(jià)
環(huán)顧中共浙江省一大陳列館，歷史的氣息撲面而來(lái)，展廳布局簡(jiǎn)潔、大氣，覽線(xiàn)清晰，主色調融入紅色元素和平陽(yáng)元素，具有親和力和沉浸式體驗感。這里陳列的每一個(gè)物件，似乎都包裹著(zhù)歲月的痕跡，可吳陽(yáng)卻試圖將它們“打磨”得锃亮。“一件文物，它放在那，就只是一個(gè)東西，毫無(wú)意義；但如果弄清楚它出自哪一位烈士，或是曾被哪一個(gè)歷史人物使用過(guò)，一旦了解了它背后的故事，那都將賦予這件文物最大的價(jià)值。”
可歷史并不總是有跡可循，多少烈士幸運地被載入史冊，就有多少英雄兒女化為浮塵。他們很多或許從事地下工作，或許注定輾轉無(wú)名，甚至連影像資料都沒(méi)能留給后世。
遇到這種情況該如何解決？吳陽(yáng)查閱大量的史料和圖片記錄，復原出一些有史可查的歷史人物形象，通過(guò)了解他們的職務(wù)、學(xué)歷、氣質(zhì)等，賦予他們時(shí)代的特征。在二十六位代表人物里，有些穿著(zhù)中山裝，手提公文包；有些身披長(cháng)袍，戴著(zhù)眼鏡；還有幾位的服飾趨于平民化，也就是身份和學(xué)歷使然了。
還有一些沒(méi)有照片、不知面貌的人物形象，只能借鑒文字的記載，以及后人的描述加以塑造。吳陽(yáng)感慨道：“有一位先烈李碩勛（原國務(wù)院總理李鵬的父親）令我印象深刻，他曾是犧牲的八位省委書(shū)記中的一個(gè)。遺憾的是，他遺留下來(lái)的圖片資料極少，最終我們根據照片識別，再結合史料記載和藝術(shù)化創(chuàng )作手段，在一次次修改后，最大程度地復原了這一歷史人物。”
先烈李碩勛的孫女李小琳女士在中共浙江省一大陳列館悼念爺爺
頭腦風(fēng)暴，盡顯職業(yè)素養
今年國際博物館日的主題是“作為文化中樞的博物館：傳統的未來(lái)”，吳陽(yáng)自聽(tīng)到主題，就開(kāi)始在腦中大刀闊斧地構思，洋洋灑灑地聊了五分鐘他的想法。或許，這就是一位良好的總設計師應該具備的職業(yè)素養吧；亦或是，現實(shí)的苛刻要求，練就了他一身“銅墻鐵壁”。
“文化之根，立國之本，中華文明五千年一脈相承。近年來(lái)，國家大力倡導文化發(fā)展，以文化為核心，建立民族自豪感，在這當中，博物館就是一個(gè)包羅萬(wàn)象的文化載體和樞紐。不過(guò)，我們的傳統正面向一個(gè)新的時(shí)代，也就是發(fā)展，如何讓現在的青少年接受并傳承古人留下來(lái)的寶貴財富，就是博物館今后需要考慮的方向，也許會(huì )運用科技，也許是其他的手段，但無(wú)論如何要在傳統和未來(lái)之間建立一個(gè)紐帶……”
吳陽(yáng)戲稱(chēng)干博物館這行的，無(wú)論如何都得是個(gè)博古通今的人，上到中華五千年文明史、唐宋元明清、五代十國、宋齊梁陳，朝代的更迭、建筑、服飾、符號……下到如今國家的大政方針，經(jīng)濟、軍事、政治等方方面面的信息都得有所了解。除此之外，美學(xué)也是一門(mén)必修課，盡管“一千個(gè)觀(guān)眾眼中有一千個(gè)哈姆雷特”，可美是沒(méi)有正確之分、對錯答案的，總設計師就得學(xué)會(huì )融會(huì )貫通、海納百川，爭取求大同、存小異，做出讓社會(huì )公眾喜聞樂(lè )見(jiàn)的作品。
做一名總設計師真的不易。吳陽(yáng)總說(shuō)自己是一個(gè)矛盾體，時(shí)常在個(gè)性與共性、內容與形式的碰撞間戰戰兢兢，但同時(shí)他又享受這份痛苦，并心存感激。“這份工作不好做，可比較幸運的是，我很沉醉于有機會(huì )穿梭在不同的時(shí)間、人物，和事件軸中，就像《復仇者聯(lián)盟4》那樣，通過(guò)一個(gè)題材，實(shí)現時(shí)空穿梭，接觸到不同時(shí)代的人物，了解他們的傳記，再借由我個(gè)人的修為轉述出來(lái)……或許，我們也稱(chēng)得上是文化記憶的推動(dòng)者吧。”吳陽(yáng)笑著(zhù)說(shuō)。
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記者 / 制作：EJ
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