寶應博物館收藏！中國古代最早的打擊樂(lè )器之一！
自周公確定禮樂(lè )制度以來(lái)，音樂(lè )便在封建制度中占據了重要的位置，宮廷宴會(huì )、朝聘、祭祀等各種儀典、宴饗中，處處需要音樂(lè )，“堂下之樂(lè )，以鐘為重”，所以當時(shí)演奏的樂(lè )器多為編鐘，編鐘也被稱(chēng)為“鐘鼓之樂(lè )”。《詩(shī)經(jīng)· 關(guān)睢》“窈窕淑女，鐘鼓樂(lè )之”說(shuō)的就是編鐘，這種樂(lè )器也會(huì )出現于大型宴舞之中。寶應博物館藏清代銘文青銅編鐘，承載了歷代文人對禮樂(lè )之音的向往。
清 “陽(yáng)平家”銘文青銅編鐘
該編鐘高20cm，寬15cm。外形呈現扁橢圓形狀，合瓦形結構，外壁有乳釘裝飾，中空，上方有柄掛環(huán)，鼓部刻有銘文篆書(shū)“今陽(yáng)平家畫(huà)一至三，陽(yáng)朔元年賜，可享文癸未”18字，書(shū)體瘦勁、工細、秀美，具有一定的書(shū)法欣賞價(jià)值，也為研究古代歷史文化提供了實(shí)物依據。該編鐘雖歷經(jīng)滄桑，仍樂(lè )律分明，音色清亮，保存完整。整體古樸厚重，做工精良，紋飾精美。
編鐘是中國漢民族古代重要的打擊樂(lè )器 ，是鐘的一種。它興起于周朝，興盛于春秋戰國直至秦漢。是由若干個(gè)大小不同的鐘有次序地懸掛在木架上編成一組或幾組，每個(gè)鐘敲擊的音高各不相同。由于年代不同，編鐘的形狀也不盡相同，但鐘身都繪有精美的圖案。
在中國古代，編鐘是上層社會(huì )專(zhuān)用的樂(lè )器，是等級和權力的象征。
《儀禮· 鄉射禮》記載：“鐘鼓者，天下諸侯備用之”，可見(jiàn)，在古代中國，編鐘不僅是樂(lè )器，也是禮器，是地位和權力的象征，只有天下諸侯才有權使用編鐘這種樂(lè )器。《周禮》將古代樂(lè )器按材質(zhì)分為八類(lèi)：“金、石、土、革、絲、木、匏、竹”，稱(chēng)為“八音”。《孟子·萬(wàn)章下》曰：“集大成也者，金聲而玉振之也”，鐘位居金類(lèi)的榜首之位。
曾經(jīng)的學(xué)界認為，中國古代只有宮、商、角（jué）、徵（zhǐ）、羽五音，而西方有七音，C大調和十二平均律都是從西方流傳到中國的。著(zhù)名的曾侯乙編鐘出土后，證明了早在春秋戰國時(shí)期，中國就有了12平均律，比西方早2000多年，是古代演奏的樂(lè )器中、音律最全、音域最廣，音質(zhì)最高的樂(lè )器。
杏仁狀截面底視圖
中國傳統編鐘在世界音樂(lè )史上有一項了不起的成就，那就是“一鐘雙音”，這種在當時(shí)十分先進(jìn)的技術(shù)是怎樣做到的呢？
其中的奧秘便是“合瓦形”。北宋沈括在《補筆談》卷一中記載:“古樂(lè )鐘皆扁如合瓦,蓋鐘圓則聲長(cháng),扁則聲短”，編鐘取杏仁“合瓦”狀,實(shí)現了一鐘雙音 （敲擊編鐘正面和側面可發(fā)出兩個(gè)音）和短延音,擴大了音域。合瓦形的鐘體由于兩側有棱，對鐘壁的振動(dòng)波起到阻礙作用 ，可以防止編鐘擴音太久，加速鐘聲衰減，聲音和聲音之間不會(huì )混雜在一起，這樣對鐘的音質(zhì)和音色 產(chǎn)生了一定的控制作用，達到改善音質(zhì) 的效果，利于演奏。
青銅編鐘的鑄造，顯示了中國古代音樂(lè )文化的先進(jìn)水平，展現出了古代工匠們精湛的工藝技藝，見(jiàn)證了中華民族古老的文明史和在世界音樂(lè )史上的重要的歷史地位，具有不可估量的歷史文化價(jià)值。
來(lái)源：寶應文博
校對：王海艷
編輯：李亞晴
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