心有靈山
云南風(fēng)光旖旎無(wú)限，雞足山風(fēng)景更是奇秀天下。明代旅行家徐霞客曾兩上雞足山，他登臨天柱峰絕頂，東觀(guān)日出，西望蒼洱，南睹祥云，北眺玉龍，不禁驚呼:"東日、西海、南云、北雪、四之中，海內得其一，已為奇絕，而天柱峰一頂一萃天下之四觀(guān)，此不特首雞山，實(shí)首海內矣!"金頂寺位于天柱峰絕頂之上，歷來(lái)受到朝山者的青睞。況且，如果有緣，在此還可遇見(jiàn)神奇的"天柱佛光"。
我和林上山的第二天，一大早就開(kāi)始登頂。走在密林中的石板路上，石階不雨而濕，不知是隔夜的宿雨，還是暗處泉水的流溢，亦或是樹(shù)梢的霧氣所化，滴落地面。在原始森林中穿行，林中是那樣的靜，參天的古樹(shù)隔絕了塵世的聲音，這里仿佛是另一個(gè)神奇的世界，枝葉交蓋，一絲陽(yáng)光也不泄漏，樹(shù)干一寸寸長(cháng)滿(mǎn)了青苔。林間的猴子成群地出沒(méi)，猴媽媽在樹(shù)巔上飄來(lái)蕩去，小猴崽或據母背，或附母腹，一同作空中的漂移。林間的松鼠也不避人，把樹(shù)干當作滑梯，探頭探腦玩著(zhù)游戲。古核桃樹(shù)上的果子落地，摔破了青皮，栗子樹(shù)下的掉落的果實(shí)鋪了一層。
沿石階路逶迤而上，平緩的山路開(kāi)始變得陡峭，行數里，至玉佛寺。這里是一空闊地，在此可以乘纜車(chē)上山，也可騎馬上山。林的腿有傷，乘纜車(chē)走了。我一個(gè)人繼續徒步登山。過(guò)了玉佛寺再向前，山路越來(lái)越陡直，古樹(shù)老藤隨處可見(jiàn)，我幾次舍徑入林，散漫而走，走入森林深處，感受著(zhù)撲面而來(lái)的遠古氣息。此時(shí)的山路上不見(jiàn)一個(gè)朝山者，飛鳥(niǎo)猿猴也不來(lái)相擾，這里的山巖，古樹(shù)，深邃的濃蔭，似乎浸染了迦葉尊者靜定的禪風(fēng)。我正在如是想的時(shí)候，一騎馬人穿林而來(lái)，口里唱著(zhù)六字真言“唵嘛呢叭咪吽---”，悠揚悅耳，響徹山林。這真如遠古的畫(huà)面。他是運貨上山的人，由于山路太過(guò)陡峭，運往金頂的物資仍需驢馱馬運。
雞足山自古以來(lái)就是佛教名山，一路登頂朝山，途中寺院、勝跡迭出不窮，如果不是徒步朝山，很難將這些名勝古跡一一遍賞。
天柱峰下的慧燈庵，在明代就已是登頂的必經(jīng)之路了，其依插屏峰，在此仰望，可見(jiàn)金頂寺的白色楞嚴塔，矗立天宇。庵內院子里，一串串色彩鮮艷的花朵綴滿(mǎn)了柔軟的莖條，倒垂如明麗的小燈，映照著(zhù)滄桑古舊的大殿。古代的朝山者，來(lái)到庵內，多焚香默禱，烹茶小憩，以為登頂途中的補給休養。
再往上走就是坐落懸崖邊上的迦葉殿了。站在山門(mén)的石階上眺望，境界開(kāi)闊，群山連綿。迦舍殿被譽(yù)為“山中諸寺之祖庭”，內中大殿供奉迦舍尊者像，為禪宗初祖，傳說(shuō)此像為阿難親造，靈異非常。祖師殿一側，有一磐石，傳說(shuō)為當年迦舍尊者入定500年的天然蓮花寶座。我在客堂，討得一杯水，坐于院中的亭子里，慢慢啜飲。此時(shí)的云氣仍然綿厚無(wú)窮，絕壁危崖之下的迦舍殿，正如一個(gè)遠古的禪定的身影，攝受著(zhù)每一個(gè)朝山的過(guò)客。
自迦舍殿再往上，過(guò)銅瓦殿，至華首門(mén)。華首門(mén)為迦舍尊者守衣待彌勒下世的地方。佛陀入滅后，迦葉尊者成為教團之統率者，于王舍城召集第一次經(jīng)典結集。直至阿難為法之繼承者，始入雞足山入定，以待彌勒出世，方行涅盤(pán)。華首門(mén)為一絕壁，山高萬(wàn)仞，直入云霄，下有巨型石門(mén)，寂然閉合，上有石鎖。石門(mén)外有紅衣僧人席地而坐，誦經(jīng)不絕，一年長(cháng)僧人旁邊，一童子僧，目光清澈，注視石門(mén)。濃云霧氣來(lái)襲，石門(mén)之上的黛色崖壁隱約其上，更增添了這道石門(mén)的神秘。這道門(mén)自古以來(lái)隔斷的是什么？傳說(shuō)有道之人，禮拜此門(mén)，內中會(huì )有魚(yú)磬鼓聲響起。
自華首門(mén)輾轉而上，山路越來(lái)越陡直。過(guò)大悲閣，再向上行不遠，就到了金頂寺的大門(mén)。
我自碧云寺到這里，走走停停，歷經(jīng)四個(gè)多小時(shí)，林早就在山頂等我了，乘纜車(chē)上山，只要幾分鐘的時(shí)間。此時(shí)的金頂寺為團團云氣所籠罩，所謂的“日海云雪”四絕美景，都沉沒(méi)于無(wú)邊的云海之中。雞足山陰雨連綿日多，晴天尤少，山頂為云氣籠罩，云來(lái)霧去，不見(jiàn)山水日月。
據《雍正賓川州志》載：“雞足山，又名九曲巖。九曲佛光，西南名勝稱(chēng)最，峰頂佛光尤為奇詭。每夏秋，積雨初霽，曉旭方升，白云漫空如銀色世界，中見(jiàn)圓光如玉鏡，外暈五色數十重，觀(guān)者見(jiàn)自身影在光中，他人皆光外，彼此各見(jiàn)不相，假借所謂攝身光也。游覽之奇，此嘆觀(guān)止矣。”
到此一游，方知，山空，水空，一切都是隨緣變現的，雞足美景盡在云霧之中，浩蕩如虛空。神奇的雞足佛光，我亦無(wú)緣一遇。
即將下山，林說(shuō)，去求一支簽吧，人們都說(shuō)這里的簽特別靈驗。我這才注意到，銅質(zhì)金色的大殿里，有很大的一個(gè)竹簽桶，來(lái)此禮拜的人，多是為求“簽”而來(lái)。我忽然想到《紅樓夢(mèng)》中，賈寶玉過(guò)生日一節，眾人聚集在怡紅院，吃酒行令抽簽，每支簽上一首詩(shī)，昭示了各人日后的命運。那固然是作者的文學(xué)筆法，各人的命運早有分定。自己給自己算命才是最準的，“求福莫過(guò)齋戒布施，求壽莫過(guò)不殺放生，求慧莫過(guò)廣學(xué)多聞，求安莫過(guò)省禁是非。”如若知命，認命，不論好命歹命，好運歹運，富貴窮通，一律視為當然，不加揀擇好惡，只管正心正意一路行去，自不抱憾含愧，又何必為未知的命運劫數棲棲遑遑。事事任運隨緣，度日如蘭，每天都能抽到的最好的“上上簽”？
下山至寂光寺，遇一位在此居住數年的老居士，閑談間，他說(shuō)自己從沒(méi)登過(guò)金頂。他每日所做的就是誦經(jīng)掃地。我們下山轉彎回頭，看到他蒼灰的身影，漸漸溶于傍晚的山色，有人吟唱的一首詩(shī)偈自林中飄來(lái)：“佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭。人人有個(gè)靈山塔，好向靈山塔下修。”
葉靈犀專(zhuān)欄《禪溪》展讀
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