你所不知的云南古建筑
作為云南人的小編，今天也該說(shuō)說(shuō)我們云南的古建筑了。
大理、麗江各位都已經(jīng)太熟了，今兒個(gè)就說(shuō)說(shuō)其他的吧！
1.墨江文廟位于墨江縣城東北角，始建于清道光元年(1821年)，建筑面積1600平方米，占地7600平方米，整個(gè)建筑共分六層，有198級石階直通其上。
墨江文廟位于墨江哈尼族自治縣城東北九疊聯(lián)珠"第六峰上，原第五峰、第七峰上還分別建有《中山公園》和《慶龍公園》，現兩園已不復存在。墨江文廟的修建還一段傳奇的故事，清代舉人金堂借上京趕考之便，繞道山東曲阜，雇請匠人用高梁桿按孔子廟原型穿斗而成模型，帶回墨江(原名他郎)按比例仿建而成。據史料記載:"道光元年通判襲正謙率紳士金堂等捐籌資金始建文廟于東門(mén)口，后因工程巨大，縮建于現在的位置，施工五年后李恒謙接任通判續建完成。同治二年，他郎廳紳孫世恒發(fā)動(dòng)士民捐資完善了相關(guān)設施。
文廟始建于清道光元年(1821年)。歷時(shí)10年之久，于道光十年建成。歷經(jīng)三個(gè)朝代，至今已有184年。墨江文廟建在九疊聯(lián)珠的第六疊上，為墨江最大的古建筑群，又是迤南道上除建水文廟之外的較大文廟。建筑群為古代重檐歇山、卷蓬、臺梁扣榫式結構，由大門(mén)、泮池、新樓、五經(jīng)樓、崇文閣、魁星閣、欞星門(mén)、星宿門(mén)、鄉賢祠、名宦祠、東、西廂房、天子臺、大成殿、后殿等建筑群組成，全部建筑采用扣式結構，結實(shí)牢固，整個(gè)建筑氣勢雄偉，布局精巧。特別是魁星閣、凌霄閣四角飛檐向上高高翹起，大有凌空欲飛之勢。室外在保留古柏蒼松的同時(shí)新植有"活化石"之稱(chēng)的桫欏林和北回歸線(xiàn)特有物種，因其居高臨下，睥睨城區，飛閣流丹，雄偉壯觀(guān)，莊嚴大方著(zhù)稱(chēng)。
文廟座北向南，正對南方的文筆和筆加山，現存占地面積7600平方米，總建筑面積2959.09平方米(其中房屋建筑面積2465.34平方米，畔池、龍墻、通道建筑面積439.75平方米)，依山而建，系縱向臺階庭院式建筑群，共分六臺(層)，層層相連，有198級石階直通其上，氣勢雄偉，布局精巧，頗為壯觀(guān)。第一臺中軸線(xiàn)南側為大門(mén)，進(jìn)門(mén)后兩旁分別建有管事房和客房。中軸線(xiàn)正面本應建大門(mén)，但因當時(shí)當地沒(méi)有狀元，暫時(shí)有照壁。照壁內建有月牙石畔池和雕砌的狀元橋。第二臺正中建有(現已不存在)，左右兩則為新樓和五徑樓。上到第三正中為欞星門(mén)，左右兩側為魁星閣和文昌閣。再上第四臺，正中為星宿門(mén)，左側為西民廡夷祠、鄉圣祠(后宮)龍墻及孔林。上溯第四臺后，正南的文筆塔、筆架山和漣漪橋、現城西北回歸線(xiàn)標志園盡收眼底。第五臺居正中為大成殿、天子臺及配殿，東西兩庭為孔子成名弟子七十二賢牌位供設處。大成殿重檐上掛有四快寬高各一米的木板，上書(shū)"斯文在茲"四個(gè)大字。 墨江文廟主體建筑大成殿為重檐歇山頂，抬梁式木結構，雄偉巍峨，
何準道指點(diǎn)他郎江山時(shí)親筆撰寫(xiě)盈聯(lián):"九疊聯(lián)珠三寶地，雙環(huán)玉抱小溪天"稱(chēng)贊。墨江文廟承載著(zhù)深厚的北回歸線(xiàn)文化和哈尼文化，哀牢山養育墨江縣的各族兒女，在這片神奇的土地上，勤勞、勇敢的各民族人民在長(cháng)期的生產(chǎn)生活中，孕育了多姿多彩的哈尼文化和獨特的北回歸線(xiàn)文化、雙胞胎文化，故而享有"回歸之城、哈尼之鄉、雙胞之家美譽(yù)。
2.昆明真慶觀(guān)古建筑群，由紫微殿、老君殿、都雷府、火神廟、鹽隆祠等殿宇組成。是昆明市區現存占地面積最大（占地32畝）、保存元明清三代建筑風(fēng)格最完整的道教古建筑群
昆明真慶觀(guān)古建筑群是昆明市區現存占地面積最大(占地32畝)、保存元明清三代建筑風(fēng)格最完整的道教古建筑群。
真慶觀(guān)始建于元代，最初稱(chēng)真武祠，內供真武大帝及龜蛇二將。明代著(zhù)名道士劉淵然(號長(cháng)春真人)，因秉性剛直，忤逆權貴，被貶謫云南時(shí)即在觀(guān)內居住。明洪熙初年(約公元1425年)，劉淵然奉明仁宗詔征回京，受封"兼領(lǐng)天下道教"，遂將真武祠改為真慶觀(guān)。劉淵然的弟子蔣日和也被加封為"明顯道弘教法師"，做了真慶觀(guān)的住持。明正統年間，蔣日和"募材鳩工"，主持了真慶觀(guān)的重建和擴建工程，使其規模遠遠超過(guò)了元代的真武祠，成為接受詔命使節往來(lái)昆明時(shí)的休憩之所。后來(lái)清代曾對真慶觀(guān)進(jìn)行多次修葺，仍保留了明代建筑風(fēng)格。
真慶觀(guān)主體建筑，由前殿、紫微殿、老君殿等建筑物構成。三殿坐北朝南，建在同一軸線(xiàn)上。山門(mén)面闊12米，飛檐沖天，古樸典雅。推開(kāi)兩扇朱漆金釘大門(mén)，步入前殿天井，花木扶疏，東西兩側的回廊，把前殿與紫微殿連接起來(lái)。宏麗的紫微殿，占地面積320平方米。大殿面闊三間，土木結構建筑，單檐歇山頂，金黃色琉璃瓦頂在陽(yáng)光照射下熠熠生輝，正脊中立寶頂，戧脊飾以走獸。殿內四角斗拱粗大疏朗，中頂為細木雕花藻井，美輪美奐，藻井內恢復了原來(lái)彩繪之道教八卦太極圖。殿內正中供奉紫微大帝(紫微即太陽(yáng)之意)。殿門(mén)上鏤刻有龍鳳呈祥、鹿鶴長(cháng)春圖，刻工精細，形象生動(dòng)。紫微殿后的老君殿，占地320平方米，面闊五間，建筑在石砌平臺上，石拱圍護，氣象莊嚴，兩側建有對稱(chēng)的東西廂房，仍保留了元代建筑風(fēng)格。紫微殿東側的都雷府，是真慶觀(guān)道教附屬建筑，始建于清康熙年間。都雷府大門(mén)，單檐斗拱承載，四角翹起。大門(mén)內有一小巧玲瓏的清風(fēng)亭，亭內上方有一雕龍藻井。亭后是氣勢威赫的雷神殿，大殿外廊有雕花石欄，石欄下有一對石獅守護。大殿內供奉雷神，道教認為雷神"主天之災禍，持物之權衡，掌物掌人，司生司殺"，被稱(chēng)為"雷聲普化天尊"。修繕后的都雷府，保留了原來(lái)木結構的舊材料和梁枋上的圖案，原汁原味地展現了清代典型建筑風(fēng)格。都雷府北面有一小院，院內古樹(shù)如傘如蓋，建有火神殿，供奉火神。火神殿后的鹽隆祠，是清代光緒七年(公元1881年)，由云南鹽商集資興建。大殿為土木結構，重檐歇山頂，面闊三間，進(jìn)深二間，樓上有走廊相通。殿內大梁木雕貼以金箔，外沿彩繪手法細膩，工藝精湛。前殿石欄上刻有"一生忠恕"、"宴會(huì )從簡(jiǎn)"、"應舉不欺"等反映中國古代優(yōu)秀文化內涵的14幅浮雕，雕工古樸，是很珍貴的文物。鹽隆祠南面的古戲樓，是一座精美絕倫的建筑精品。
3.金殿
初建于明萬(wàn)歷三十年(1602年)，由云南巡撫陳用賓仿照湖北武當山天柱峰的太和宮及金殿樣式建造，供奉北極真武大帝，周?chē)ùu墻保護，有城樓、宮門(mén)等建筑，稱(chēng)太和宮。
位于云南省昆明市區東北7公里處鳴鳳山（又稱(chēng)鸚鵡山）上的太和宮道觀(guān)內。又名金瓦寺。金殿鑄造于清康熙十年（1671年），全部用銅仿木結構鑄成。平面方形，面寬、進(jìn)深各三間，重檐歇山頂。斗拱、梁架、藻井以及外檐裝修等均仿木建形式；門(mén)窗、格扇用鏤空及浮雕方法刻鑄出龍鳳花草及錦繡圖案，十分精美。殿后有一株明代山茶花，每年初春開(kāi)放，花紅似火。
中國古代道教宮觀(guān)建筑。在云南省昆明市東北 7公里的鳴鳳山(又稱(chēng)鸚鵡山)上。主殿銅鑄拼合而成，俗稱(chēng)金殿。太和宮創(chuàng )建于明萬(wàn)歷三十年(1602)，并仿湖北武當山太和宮金殿建造銅殿一座。崇禎十年(1637)被移至賓川雞足山，現已無(wú)存。現存鳴鳳山的金殿，系清康熙十年(1671)吳三桂所重建，比萬(wàn)歷時(shí)所造體量較大，但形制雷同。1982年中華人民共和國國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護單位。
殿方形，高6.7米，邊長(cháng)6.2米，仿木構建筑，重檐歇山式。整座殿宇共用立柱 16 根，寶裝蓮花柱礎，瓦、椽、梁、柱、墻、屏、門(mén)、楹、匾、聯(lián)、神像全部為銅鑄。銅殿基座、欄桿用砂石和大理石鋪墊。殿旁堅旗桿，上升七星皂旗,也均為銅鑄。殿周?chē)u城,有城樓、宮門(mén)等建筑。殿內供奉真武大帝神像。
太和宮磚城曾經(jīng)多次維修。1982年，國家撥款對城墻進(jìn)行了全面的修繕。
4、建水古城
是國家歷史文化名城，位于云南南部紅河州建水縣臨安鎮。建水古城歷經(jīng)12個(gè)世紀的建設，至今保存有50多座古建筑，被譽(yù)為“古建筑博物館”和“民居博物館”。
建水古城臨安，亦名巴甸，是一座歷史文化名城，距離昆明以南220公里處。建水城最早是南詔時(shí)修筑的土城，明洪武二十年（1387年）擴建為磚城。城周六里三、城墻高二丈五尺，四門(mén)有城樓，樓為三層，各高四丈，非常壯觀(guān)。建水人文鼎盛,在元代就始建廟學(xué),明洪武年間建臨安府學(xué),萬(wàn)歷年間建立建水州儒學(xué)。鄭營(yíng)村，位于石屏縣寶秀鎮。這個(gè)1999年初就被列為省級歷史文化名村的小村，有“云南第一村”之稱(chēng)，它原是明朝屯軍后裔建設起來(lái)的小村莊，前臨赤瑞湖，旁有古榕潭，后靠一座大青山。
西山龍門(mén)位于昆明。西山龍門(mén)，北起三清閣“孝牛泉”南側“別有洞天”石門(mén)，南至龍門(mén)“達天閣”，整個(gè)在千仞峭壁上的石窟工程，統稱(chēng)“龍門(mén)”。
龍門(mén)石窟位于西山風(fēng)景區終端，北起三清閣，南至達天閣，是云南最大、最精美的道教石窟。“龍門(mén)勝
景”以“奇、絕、險、幽”為特色，雄居昆明西山眾多的名勝之首，在國內外享有很高的 知名度，到昆明的游客都要去游覽。故有“不耍西山等于不到昆明，不到龍門(mén)只是白跑一趟西山”之說(shuō)。據說(shuō)，龍門(mén)石窟開(kāi)鑿于公元1781年至1853年,歷時(shí)72年,由吳來(lái)清、楊汝蘭、楊際泰三人分三階段組織眾多石匠開(kāi)鑿，是整個(gè)龍門(mén)石窟之精粹所在。在入口處有一圓柱石坊，上書(shū)“龍門(mén)”二字，并刻有“元寶”，據說(shuō)能保佑人發(fā)財發(fā)達，吉祥如意，所以游人都喜歡用手摸一下。入門(mén)有一石欄轉護的半圓形小月臺，站在月臺眺望，人見(jiàn)上迎天風(fēng)，下臨絕壁，五百里滇池煙波浩渺，云蒸霞蔚。湖面白帆點(diǎn)點(diǎn)，鷗飛燕舞。遠處青山如 黛，白云悠悠，綠樹(shù)白房，平疇沃野如詩(shī)如畫(huà)，令人飄飄欲仙。轉身回顧石室，正門(mén)頂端刻有“達天閣”三字，兩邊側門(mén)頂刻有“名山”“石室” "天臨海鏡”字樣，中柱題有聯(lián)云： 舉步維艱，要把腳跟站穩； 置身霄漢，更宜心境放平。
在石室門(mén)口雕有香爐供奉，正中雕魁星，是道教尊為主宰文章之神，又叫文曲星；北雕文昌帝君，為主宰功名和祿位之神；南雕關(guān)圣帝君（關(guān) 羽），為主宰伏魔降妖的武功之神。兩壁下刻有神駿奔馳圖，天棚上刻著(zhù)祥云繚繞，仙鶴雙飛。一株蟠桃碧葉紅果，栩栩如生。龍門(mén)的整個(gè)工程都是在一塊天然巖石上精雕細刻而成的，構思奇巧，工藝精湛，令人嘆為觀(guān)止。但只要仔細觀(guān)察就會(huì )發(fā)現，魁星手上的筆尖是另外安上去的。相傳， 有一位參加雕鑿石室工程的師傅，婚姻不幸，后來(lái)參加鑿龍門(mén)，與伙伴們辛苦了十余年，在最后刻魁星手中的朱筆時(shí)，不慎將筆尖鑿斷，使本來(lái)很完美的一件藝術(shù)品留下了缺憾。他傷心至極，縱身跳下龍門(mén)。他獻身藝術(shù)的動(dòng)人故事，與石窟一道流芳千古，為后代所傳頌。
曲靖新建南城門(mén)樓，建于原南城門(mén)樓東150米之老城埂上，1997年7月1日竣工。 城樓立高35米，其中城高20米，樓高15米，雉垛高1.5米，樓臺均為飛檐蹺閣宮殿式建筑，分主樓和東西二樓各有300平方米，三、四樓4壁雕刻有"紅樓夢(mèng)"大型連環(huán)浮雕334幅，栩栩如生，堪稱(chēng)一絕，東大廳二樓為書(shū)城，一樓東西通道為各類(lèi)小百貨商鋪。四、五樓裝修精致典雅，登高遠眺，曲靖美景盡收眼底，為曲靖一大景觀(guān)及標志性建筑。
8、圓通寺
圓通寺位于昆明市區內的圓通街，是昆明最古老的佛教寺院之一，已有1200多年的建寺歷史。同時(shí)它也是昆明市內最大的寺院。它始建于唐朝南詔時(shí)代，初名補陀羅寺。元朝大德五年(公元1301年(辛丑年))建圓通寺，元朝皇帝"賜璽書(shū)嘉"。擴建工程歷時(shí)18年，直到元延佑六年(公元1319年(己未年))才告完成。明朝時(shí)，圓通寺得到擴建，山頂又新建接引殿。清朝時(shí)也得到多次重修。
大觀(guān)樓公園，又稱(chēng)近華浦，在昆明城西南，瀕臨滇池草海北濱。清同治五年(1866年)馬如龍《重建大觀(guān)樓記》記載:"昆垣多山而少水，故滇池稱(chēng)巨浸焉，池之湄有浦，曰近華，因其近太華而名。"
大觀(guān)樓是中國四大名樓之一，始建于康熙年間，因其面臨滇池，遠望西山，盡攬湖光山色而得名。
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