它是傳說(shuō)中的降龍神鳥(niǎo)，翅展336萬(wàn)里，失蹤后重現神秘魅力依舊！
它是佛教傳說(shuō)中一種能夠降龍的神鳥(niǎo)。在遙遠的宋代，信仰佛教的大理人將金翅鳥(niǎo)的雕像放在高塔之上，以保佑四方平安。千年之后，美麗的銀鎏金鑲珠金翅鳥(niǎo)再次重現人間，展示著(zhù)超越時(shí)空的神秘魅力。
銀鎏金鑲珠金翅鳥(niǎo)的故鄉是云南大理，云南大理是一個(gè)風(fēng)景秀麗、歷史悠久的古城。位于大理古城(中和鎮)西北兩千米的蒼山應樂(lè )蜂下，矗立著(zhù)巍峨壯麗的崇圣寺三塔。此地原有崇圣寺(即金庸小說(shuō)《天龍八部》中所說(shuō)的“天龍寺”)后來(lái)廟宇毀壞殆盡，唯有三塔尚存。三座寶塔的布局呈鼎足之勢，高聳于藍天之下，成為大理白族文化的象征。
崇圣寺三塔的主塔又名千尋塔，始建于唐代，為密檐式方形空心磚塔，16級，高69.13米。據史籍記載，塔頂的四個(gè)角原來(lái)都立有銅質(zhì)的雞，即大鵬金翅鳥(niǎo)。1925年，大理一帶發(fā)生強烈地震，房屋倒塌毀壞無(wú)數，唯有大理三塔依然聳立原地。但不幸的是，千尋塔的塔剎和立于塔頂的大鵬金翅鳥(niǎo)被震落，一些藏在塔剎中的文物也隨之落地，被聞?dòng)嵍鴣?lái)的群眾哄搶一空，不知去向。
1978年國家撥專(zhuān)款對年久失修的大理崇圣寺三塔進(jìn)行維修。清理的時(shí)候，在塔頂、塔基發(fā)現文物680余件，有佛像、經(jīng)卷、金剛杵等佛教用品，還有大批金銀器，包括金佛像、金翅鳥(niǎo)、金塔、刻文的金片以及簽金的圓盒等。這些金器帶有不同的時(shí)代風(fēng)格和民族特色，如金佛既有同于唐代造型也接近宋代造型的，還有典型的大理民族形制的佛像，反映了唐宋時(shí)期民族文化的相互影響和融合。
出土的文物中有一件銀鎏金鑲珠金翅鳥(niǎo)，是最具大理特色的金器。這只金翅鳥(niǎo)高18.5厘米，重125克，造型精美奇特。它的頭部似鷹，雙目炯炯，鳥(niǎo)喙微張，似在長(cháng)鳴;頭頂有華麗的羽冠，全身布滿(mǎn)雕刻細致的羽毛，雙翅展開(kāi)，呈昂首欲飛狀;尾羽鏤空，形狀好似火焰，上面鑲嵌著(zhù)五粒晶瑩奪目的水晶珠;雙足微微前傾，立于蓮座之上。金翅鳥(niǎo)通體鎏金，周身金黃璀璨，光彩奪目。這只金翅鳥(niǎo)在工藝上也使用了多種技法，先將鳥(niǎo)的頭、冀、身、尾等部分分別鑄造出來(lái)，經(jīng)過(guò)細部的精巧鐫刻之后，再焊接為整體，綴以水晶珠飾。它那絕妙的造型和精巧的工藝，代表了當時(shí)大理國金銀器工藝的高超水平。 金翅鳥(niǎo)的梵名為“伽樓羅”，漢譯為大鵬金翅鳥(niǎo)，是佛教護法神中的“天龍八部”(佛教中的八類(lèi)護法天神)之一。
傳說(shuō)金翅鳥(niǎo)原來(lái)是一種非常兇猛的大鳥(niǎo)，頭上有一個(gè)大瘤，是如意珠。它的體形龐大，兩翅伸展時(shí)可達336萬(wàn)里。這種鳥(niǎo)鳴聲悲苦，以龍為食，據說(shuō)每天要吃一條毒龍和五百條小龍。當它身體內的毒素積聚到一定程度，就會(huì )毒發(fā)而自焚。
據明人李元陽(yáng)《萬(wàn)歷云南通志》記載，大理崇圣寺三塔“各鑄金為頂，頂有金鵬。世傳龍性敬塔而畏鵬，大理舊為龍澤，故以此鎮之”。傳說(shuō)大理國在古代原為水鄉澤國，洱海水經(jīng)常泛濫，造成水災，百姓們認為這是邪龍在作怪。由于傳說(shuō)中的大鵬金翅鳥(niǎo)是龍的克星，于是人們就在塔頂鑄造了巨大的金翅鳥(niǎo)，用來(lái)鎮壓邪龍，防治水災。
在歷史上，佛教一度是南詔和大理國的國教，“龍敬塔”的觀(guān)念就源于佛經(jīng)故事。大理人對大鵬金翅鳥(niǎo)的崇拜也是由來(lái)已久。因此將其立于塔頂或藏之塔內，并解釋為“龍敬塔而畏鵬”，以達到防止水患的目的。這是大理地區獨特的宗教現象，是佛教傳播過(guò)程中白族化和地域化的體現。
大鵬金翅鳥(niǎo)是大理佛教文化的代表象征物之一。崇圣寺三塔、弘圣寺塔、佛圖寺塔等南詔和大理國時(shí)期的古塔頂上都曾立有大鵬金翅鳥(niǎo)。時(shí)隔干年之后，1999年在大理白族自治州博物館大門(mén)前的花園中，又出現了一座大鵬金翅鳥(niǎo)的大型銅雕。它作為大理古代文化的象征，雄峙洱海之濱，展示著(zhù)自己跨越時(shí)空的美麗身姿!
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