中國名將在該國留下五根銅柱，此國感覺(jué)恥辱卻不敢拆，原因很詭異
文/格瓦拉同志
從秦朝開(kāi)始到五代初期，越南曾接受中國的統治長(cháng)達千余年時(shí)間，此后則作為附屬?lài)謱χ袊Q(chēng)藩長(cháng)達九百余年時(shí)間，無(wú)論怎樣看，都跟中國有著(zhù)牽扯不斷的聯(lián)系。歷代王朝為宣示在越南的主權，曾在該國留下很多標的物，其中最著(zhù)名的，便是東漢名將馬援樹(shù)立的兩根銅柱。那么，這兩根銅柱都樹(shù)立在何處？保存狀況如何？這一切，還要從東漢光武帝年間，發(fā)生在交趾的二征起義說(shuō)起。
東漢名將馬援的銅像
建武十六年（公元40年），交趾豪族姐妹征側、征貳舉兵造反，一舉攻克府城，并殘殺太守蘇定等官吏。隨后，九真、日南、合浦等郡的土著(zhù)也紛紛舉兵造反，并依附于征氏姐妹，漢朝在當地的六十多座城池一時(shí)間全部淪陷。光武帝聞?dòng)嵑螅⒓磁汕裁麑ⅠR援從海路進(jìn)討。兩年后，馬援率漢軍在浪泊擊潰叛軍，又經(jīng)過(guò)半年時(shí)間的搜捕，終于將二征姐妹抓獲，并送往洛陽(yáng)處決。交趾叛亂至此大致平息。
擒獲二征姐妹后，馬援又率樓船兩千多艘、士卒兩萬(wàn)余人，在交州掃蕩二征余黨都羊等人，從無(wú)功一直打到巨風(fēng)，前后數十戰、俘斬五千余人，終于穩定了當地的局勢（“援將樓船大小二千余艘，戰士二萬(wàn)余人，進(jìn)擊九真賊徵側余黨都羊等，自無(wú)功至居風(fēng)，斬獲五千余人，嶺南悉平。”見(jiàn)《后漢書(shū)·卷二十四·馬援列傳第十四》）。
關(guān)于二征起義的漫畫(huà)
馬援在肅清叛黨后，并沒(méi)有即刻班師回朝，而是在交州從事戰后的恢復工作，每到一地都要組織人力修建城池、開(kāi)渠引水，發(fā)展農業(yè)生產(chǎn)。同時(shí)，為調節原住民與漢朝官吏、移民的矛盾，馬援又將當地的頭人們召集在一起，向他們重新申明漢朝的法律法令，并要求他們據此修改本部族的傳統風(fēng)俗，以此使得二者相適應。從此以后，當地各部族便始終遵行馬援所申明的法律，局面逐漸穩定下來(lái)。
援所過(guò)輒為郡縣治城郭，穿渠灌溉，以利其民。條奏越律與漢律駁者十余事，與越人申明舊制以約束之，自后駱越奉行馬將軍故事。引文同上。
馬援在交趾等地前后停留三個(gè)年頭，然后于建武二十年（44年）班師回朝。在正式啟程之前，馬援又在漢朝極南邊界上樹(shù)立兩根銅柱，一來(lái)與南邊的西屠國（今越南南部古國名）確定分界線(xiàn)，二來(lái)夸耀戰功。馬援在樹(shù)立銅柱后，又命人在銅柱上刻下咒文“銅柱折，交趾滅”，意在防止原住民出于羞憤將銅柱拆毀。
漢朝時(shí)期交趾地圖
銅柱在越南樹(shù)立后數百年間，當地土人對這兩根銅柱既羞恥又憤怒，想把它們推倒、拆毀的大有人在，但每每都會(huì )被熟悉咒文的人勸阻。他們既憤恨這兩根銅柱，又懼怕咒文真的會(huì )生效，擔心銅柱一旦折斷，會(huì )給他們帶來(lái)難以想象的災難，便只能用投擲瓦塊、石頭的方式來(lái)泄憤。漸漸地，瓦塊、石頭越來(lái)越多，最終竟然堆積成兩座山丘。
建武十九年，馬援植兩銅柱于象林南界，與西屠國分疆，銘之曰：銅柱折，交趾滅。”越人每過(guò)其下，以瓦石擲之，遂成丘。見(jiàn)《水經(jīng)注·卷三十六》注引《林邑記》。
關(guān)于馬援樹(shù)立兩根銅柱的位置，各種史書(shū)、地理方志記載不一，但似乎只有《太平寰宇記》的記載最靠譜。在該書(shū)第171卷中曾引用《嶺表錄》的資料稱(chēng)，唐朝愛(ài)州軍寧縣境內明確發(fā)現有馬援所立的銅柱，當時(shí)韋公干在此地擔任刺史，為貪圖錢(qián)財，便準備將銅柱錐碎熔煉，然后賣(mài)與商人。
唐朝時(shí)期愛(ài)州地圖
消息傳出后，當地土著(zhù)認為銅柱是神物不得毀壞，于是群起反對，并向韋公干的上司、安南都護韓約申訴。韓約收到消息后，立刻致書(shū)韋公干，要求他立刻停止拆毀銅柱的計劃，馬援銅柱由此躲過(guò)一劫。按照今天的地理位置分析，唐代的愛(ài)州即今天的越南清化市，而軍寧縣的位置又比清化市稍微靠北。那么據此分析，馬援銅柱的位置大體上位于清化市以北，約北緯20度處。
不過(guò)隨著(zhù)越南在五代初期脫離中國、走向獨立，這兩根銅柱的保存狀況再度成迷，但考慮到當地土著(zhù)對銘文的深信不疑，他們極可能以某種形式將銅柱保護起來(lái)，以防止狂熱分子將其拆毀，但至于具體在今天什么位置，就不得而知了。
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