于都佛教寺廟楹聯(lián)
楹聯(lián)，古代泛稱(chēng)為“柱子”。楹聯(lián)，亦名“楹貼”，是懸掛或張貼在古建筑柱身或壁上，并雙雙成對的聯(lián)語(yǔ)，泛稱(chēng)為“對聯(lián)”，俗稱(chēng)“對子”。這種成對語(yǔ)句，字數不限，但要求對偶工整，平仄協(xié)調，相傳始于五代后蜀“新年納余慶，嘉節號長(cháng)春”對句，是中國古代詩(shī)詞的延伸和演變。至宋代，始推廣應用于楹上 ，明清時(shí)期廣泛流行于官府、民間百業(yè)及婚喪喜事中。
在于都縣的佛教場(chǎng)所留下的優(yōu)秀楹聯(lián)數量難以統計，現選錄楹聯(lián)若干副，所選的佛教楹聯(lián)以語(yǔ)言精煉、特色明顯、對仗工整、寓意深刻雋永的楹聯(lián)為主，撰聯(lián)者有則署名，無(wú)則空缺。
○曉龍山寺
門(mén)聯(lián)( 一)
曉陽(yáng)東升光芒照萬(wàn)里，龍脈西來(lái)氣勢勝千山。
門(mén)聯(lián)(二)
○南嗣寺
暮鼓晨鐘警醒塵世名利客，
經(jīng)聲佛號喚回南柯夢(mèng)迷人。
○云峰寺
云生瑞氣浩氣財氣福氣氣貫長(cháng)虹奇才勝云，
峰藏佛心善心良心恒心心懸明境高土登峰。
○皇固庵
皇固已改民意方興我佛微笑沾花喜從此眾生平等，
固石重游寶山無(wú)恙居士同來(lái)拄杖齊贊嘆十地光明。
相傳漢·劉秀題
○甘泉古寺
大雄寶殿聯(lián)
旁聯(lián)曰：佛法如天揚眾善，禪門(mén)似海滌諸非。
當代?吳本清書(shū)
藏經(jīng)樓聯(lián)
○羅田巖寺
觀(guān)音閣聯(lián)
觀(guān)音慈航渡苦海，佛法無(wú)邊佑萬(wàn)民。
西竺禪林
不盡煙云過(guò)眼去，無(wú)邊智慧矢心來(lái)。
功德院聯(lián)
功行虛實(shí)池自省，德福空寂吾不求。
甘露灑瓶中福緣廣布，
慈云垂座上善果常昭。
○南禪古寺
佛德巍巍麗中天果日，
慈風(fēng)蕩蕩振大地春雷。
客堂聯(lián)
客來(lái)人往皆笑臉，
堂內堂外都歡迎。
○西竺寺
門(mén)聯(lián)
西天佛法朝晨鐘暮鼓享樂(lè )，
竺國僧侶誦經(jīng)念佛祈太平。
○天華山寺
天作高山固石徒橫仙下貫，
華侵古寺欄桿前后白云村。
清·翰林謝遠環(huán) 撰書(shū)
○金風(fēng)山寺
天王殿聯(lián)
金振揭曉佛光偏環(huán)宇，
風(fēng)鳴獻瑞福氣滿(mǎn)人間。
殿內:“護國佑民”
金閃玉灼神州燦爛，
鳳起龍騰圣道遐昌。
左有“佛日増輝”
經(jīng)聲寶鐸遍傳星海，
雷音獅吼直貫斗宮。
大雄寶殿聯(lián)
金闕巍峨云淡鎖，
風(fēng)臺寂靜月孤懸。
右有“法輪常轉 ”
青山疊疊擁環(huán)古殿，
紅蓮朵朵盛開(kāi)祖庭。
○寶蓮寺
天王殿聯(lián)
太乙藜燃騰佛座，
平安竹報達禪門(mén)。
○云應山寺
云聚仙境祈求風(fēng)調雨順濟百姓，
應心禱告護祐國泰民安樂(lè )萬(wàn)民。
○金鼎寨
金光照中華國泰民安，
鼎明映世界地利人和。
○龍溪山寺
龍立高山扶持佛子精修志，
○寶佛山寺
寶山巍巍生紫煙，
佛語(yǔ)諄諄誨萬(wàn)民。
慈悲樂(lè )善仁壽吉祥，
深妙圓融天下歡喜。
○瑤金山寺
瑤金清靜碧綠千佛含笑，
寶寺祈求必應萬(wàn)人顯歡。
○雪山寺
大雄寶殿聯(lián)
文九祖瞻識圣地劈茆建庵顯應十方百姓，
雪山寺緣結香火依托菩薩護佑千家萬(wàn)戶(hù)。
寶殿圣有形有跡羅漢諸天左右排，
藏經(jīng)樓聯(lián)
觀(guān)音竹繞開(kāi)菩薩路，
羅漢松圍陞般若臺。
智燈懸寶座聽(tīng)晨鐘暮鼓悟微禪機，
法鏡觀(guān)慈云觀(guān)秋月春花含將妙諦。
○寶金山寺
山門(mén)聯(lián)
洞巖幽谷好風(fēng)光鳥(niǎo)語(yǔ)松濤皆梵唄，
勝境清雅饒靜趣山明水秀盡文章。
海潮出奇巖，慈航現道場(chǎng)，辟山始隋唐；
東渡開(kāi)禪門(mén)，別傳成宗系，弘教祧臨濟。
大雄寶殿(內柱聯(lián))
滄海橫流仗火土消除災孽，
慈之普護賴(lài)觀(guān)音庇佑群生。
觀(guān)聽(tīng)四方巖到此如臨南海，
音容千古在何須別問(wèn)西方。
(外柱聯(lián))
南海駕慈航普度眾生登覺(jué)岸，
西方懸佛日光照萬(wàn)姓庇釣天。
(門(mén)聯(lián))
寶石天辟大佛山，
金雞深藏圣地巖。
○中庵寺
中不偏廟不易惟一惟精薪傳法，
庵脫塵寺脫俗無(wú)罜無(wú)礙清凈家。
（選自《贛州市佛教志》；供稿：于都縣志辦）
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