佛燈長(cháng)明·感恩眾生——行走大報恩寺遺址公園
千里鶯啼綠映紅，
水村山郭酒旗風(fēng)。
南朝四百八十寺，
多少樓臺煙雨中。
江南大地寺廟如此之眾，其第一座寺塔建于何處、又是哪座寺廟呢？它就是建于東吳時(shí)期的建初寺，今天的大報恩寺。
中華門(mén)外，秦淮河畔，從建初寺、長(cháng)干寺、天禧寺一脈相承下來(lái)的大報恩寺遺址公園，今日已然成為南京重要的旅游景點(diǎn)和文化地標。
大報恩寺，顧名思義，是明永樂(lè )皇帝朱棣為報父母之恩，以“宮闕規制”建造的寺廟，并御賜寺內的九層琉璃塔為“第一塔”。
佛頂真骨舍利、玄奘頂骨舍利、感應舍利、諸圣舍利四份舍利同時(shí)匯聚于此，佛教因緣殊勝。
站在大門(mén)口，左邊是著(zhù)名書(shū)法家孫曉云題寫(xiě)的“大報恩圣地”石碑，前方的拱形橋是600多年前建造的明代香水河橋，兩座碑亭左右對稱(chēng)而立。
南碑永樂(lè )碑，朱棣表明建寺目的為報“父母大恩”；北碑宣德碑，目的是向太祖、成祖、仁宗三位先帝告成，歌功頌德。
走進(jìn)廳內，迎面是透明的玻璃墻體設計，外面是中軸線(xiàn)上復建的大報恩塔，室內是天王殿的遺址區。
沿著(zhù)遺址區左邊前行，巨大的屏幕細述著(zhù)大報恩寺的前世故事。另一側是玄奘法師與佛陀的千年對望，走上臺階，腳踩步道，步步生蓮。
展廳中那座最奪目的拱門(mén)，就是復制的大報恩寺琉璃塔拱門(mén)。因為《國家寶藏》地熱播，它已經(jīng)成為最近南京的網(wǎng)紅。陳列在南京博物館的是由出土的琉璃構建重新組裝復原的琉璃拱門(mén)，而這件則是復制品。
拱門(mén)上有六拏具圖案，從上到下依次為：大鵬金翅鳥(niǎo)、龍子龍女、飛羊、獅子、大象。
地宮陳列區陳列著(zhù)地宮出土的諸多佛教圣物：石函、鐵函和國寶級文物七寶鎏金阿育王塔等。
蓮池海會(huì )與舍利佛光，展示了重要的佛教文化。蓮池海會(huì )，匯集了南京歷代開(kāi)宗立派的高僧大德。舍利佛光，暗合感應舍利七次放光的記載，展廳內變幻的燈光映襯在對面的玻璃上，美輪美奐，莊嚴殊勝。
伽藍殿融合了護法與報恩兩大主題，墻壁上雕刻著(zhù)馬皇后與碽妃的造型。碽妃是朱棣的生母，造寺報恩的主題在此集中彰顯。
聆聽(tīng)著(zhù)九色鹿的故事，穿過(guò)報恩林和法堂遺址區，便來(lái)到了南區，恢弘的南畫(huà)廊展區與“生命的軌跡”由此展開(kāi)。
搖籃、荷花，同樣是燈光色彩變幻多姿的場(chǎng)景設置，再次把人置身于美輪美奐的空間之中。因緣臺前憶過(guò)往，寄托恩情，綿延恩遇。
從康僧會(huì )到楊仁山，金陵佛廟綿延千余年。眼前一部部陳列的經(jīng)籍，讓人深切體會(huì )到“經(jīng)藏如海”“佛法無(wú)邊”。
南京是講經(jīng)、譯經(jīng)中心，還是有名的刻經(jīng)中心。位于淮海路一帶的金陵刻經(jīng)處，是我國第一家集經(jīng)籍的收藏、雕刻、印刷、流通和研究于一體的佛經(jīng)出版機構。
四周的室內展覽，都是環(huán)繞著(zhù)廣場(chǎng)上的大報恩塔而展開(kāi)。歷史上的大報恩塔，高78.2米，九層八面，通體琉璃，外國人眼中的“瓷塔”，被譽(yù)為世界第七大奇跡。
今日原址上重建的大報恩塔，采用了藝術(shù)玻璃工藝等現代技藝，白天通透明亮，晚上燈光華麗，一百年多年后再次上演了華光璀璨的視覺(jué)盛宴。
爬上大報恩塔，對望中華門(mén)，俯瞰秦淮河，車(chē)水馬龍，繁華的城南盡在眼底。
初到報恩寺，以為它是門(mén)票很高的宗教類(lèi)旅游景點(diǎn)；再訪(fǎng)報恩寺，對報恩文化多了一層理解。
想起一位老師曾講過(guò)的一段圣經(jīng)里的話(huà)：
愛(ài)是長(cháng)久忍耐、和藹仁慈，愛(ài)不嫉妒、不吹噓、不自大，不罔顧規矩，不求自己的利益，不輕易發(fā)怒，不計較別人所加的傷害，不因不義而歡喜，只因真理而高興。愛(ài)能凡事包容，凡事相信，凡事希望，凡事忍耐。
對父母親人、人生路上幫助過(guò)自己的人，報以感恩、報恩之心；對身邊的人、大千世界中的蕓蕓眾生，報以理解、悲憫之心。
博愛(ài)之城，也許就是這種精神的體現。
如果你還沒(méi)去過(guò)，不妨找點(diǎn)時(shí)間，走一走，看一看，想一想。
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