大理雞足山｜一座說(shuō)去便必須去的靈山！
擇一處鐘靈毓秀之地，慢慢行走，在行走間靜心，感悟，讓自己的心緒慢慢沉淀下來(lái)。
何為信仰？
有人說(shuō)：信仰就是低頭禱告，抬頭仰望，然后起步奔跑，一路感恩和贊美；信仰就是在人性的生活里，活出神性的美德，活出一種超凡的神圣生命的生活。
就像旅行，世界那么大，總有一個(gè)地方，沒(méi)有任何理由，你對它就是莫名的向往。
很多人都認為只有在西藏，那么壯美神秘的雪山，才是信仰的終點(diǎn)，但是既然我認為信仰的本質(zhì)是“堅持與執著(zhù)”，那么，在我心中大理賓川雞足山也是一個(gè)充滿(mǎn)“信仰”的地方，因為我在這里看到了堅持，看到了執著(zhù)。
大理，賓川雞足山在懂他的人眼中，它是一座具有“力量”的山川，因為這里是藏傳佛教和漢傳佛教交匯，共存的地方，是東南亞著(zhù)名的佛教圣地。
雞足山是與五臺山、峨眉山、普陀山、九華山齊名的佛教圣地，位列中國五大佛教名山之一；也是佛教禪宗的發(fā)源地，兩千多年前，釋迦牟尼大弟子飲光迦葉尊者在華首門(mén)守衣入定，奠定了它在佛教界的崇高地位。
這里便是雞足山山門(mén)，山門(mén)上刻有“靈山一會(huì )”的字樣，據說(shuō)是全國佛教協(xié)會(huì )主席趙樸初撰題的。門(mén)前是一片停車(chē)場(chǎng)，上來(lái)的路非常陡，路的兩旁是一些飯館和商鋪。
買(mǎi)過(guò)門(mén)票之后，可直接驅車(chē)到達香會(huì )街，把車(chē)停在這邊的停車(chē)場(chǎng)之后，便開(kāi)始游覽。
祝圣寺
第一站是祝圣寺，可以說(shuō)是雞足山最負盛名，保存最為完好的寺院了。
祝圣寺地處雞足山腹地，是清代高僧虛云和尚得到慈禧資助而建蓋的，光緒皇帝賜名為“護國祝圣禪寺”，它保存了明、清禪宗寺廟建筑的格局。在大雄寶殿的重檐之上，還有1912年孫中山的賜匾“飲光儼然”和梁?jiǎn)⒊n匾“靈獄重輝”。
從祝圣寺出來(lái)，沒(méi)有去玉龍瀑布和牟尼庵，直接前往觀(guān)光索道下站。途中遇到許多可愛(ài)的猴子，這里的猴子屬于比較老實(shí)的那種，可以在路邊買(mǎi)了葵花籽和花生喂給它們，兩包花生一包葵花籽總共10塊錢(qián)。
不得不說(shuō)雞足山的植被算是被保護得極好的一個(gè)地方了，一路走來(lái)植被都相當茂密。
↑圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò )
往前走大概15分鐘的路程，到達玉皇閣停車(chē)場(chǎng)，從這里乘坐觀(guān)光車(chē)可以到達觀(guān)光索道下站。選擇徒步上山的朋友可以從玉佛寺門(mén)口的樓梯路走。
金頂寺
金頂寺位于天柱峰頂，海拔3240米，是雞足山最高的寺廟了。據說(shuō)在金頂寺可以東觀(guān)日出，西望蒼洱，南看云海，北眺玉龍，這算是雞足山最壯麗奇特的自然風(fēng)光了。千古奇人徐霞客曾贊嘆道：“四之中，海內得其一，已為奇絕，而況乎全備者耶。此不特首雞足，實(shí)首海內矣”。
登上天柱峰頂，一眼看到的便是藍天，白云和莊嚴的佛塔，最直觀(guān)的感受便是不虛此行。
進(jìn)入金頂寺可以看到一座金殿，金殿的后面有一空心方形密檐磚塔——楞嚴塔。此塔是1929年云南省國民政府主席龍云在登山游覽時(shí)應僧人請求撥巨資所建，上有題詞“法相莊嚴”。站在金殿的前面看，金殿似乎與楞嚴塔融為了一體，毫無(wú)違和感。
金殿前面排著(zhù)許多等待求簽的游客，愛(ài)熱鬧的我們當然不能錯過(guò)！在金殿門(mén)口排了大概十分鐘的隊，成功求得兩支中上簽。
轉過(guò)金殿，就能看到有許多游客圍著(zhù)楞嚴塔轉圈，這便是藏傳佛教中的“轉塔”。轉塔是表達心里的恭敬，對次數沒(méi)什么特別要求，一般都是轉3圈或者7圈，但對方向倒是有嚴格的要求，一定要右繞，即順時(shí)針繞，繞的時(shí)候心中默念自己愿望。
之后就是大雄寶殿。值得一提的是，在這邊敬香完全不用自己帶上山來(lái)，大雄寶殿前方就設有免費領(lǐng)取香紙的地方。
在下山時(shí)，繞過(guò)寺院，眼前出現的是與之前截然不同的景象。
↑by羅欣王清鋼
陽(yáng)光，藍天，經(jīng)幡，散落的風(fēng)馬，耳邊似乎回蕩著(zhù)陣陣梵音。此時(shí)此刻，我才慢慢理解，為什么有那么多的人甘愿舍棄世俗的種種，選擇出家修行。它真的有一種可以讓人的心靈安定下來(lái)的力量。
↑圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò )
此刻是真正地感覺(jué)到整個(gè)人都很輕松，神清氣爽。
順著(zhù)石板路一直往下走，便能看到一條很陡，又很窄的峽道，這叫束身峽。可以從這里下去！
路是真的陡，每一步都要緊緊地抓住旁邊的欄桿，等到把束身峽走完的時(shí)候，小腿都在發(fā)抖，明明也沒(méi)有多遠的距離，可能是因為太緊張了吧！
過(guò)了束身峽之后一直往前走，路上會(huì )遇到一些“瑪尼堆”，是一座座以石塊和石板壘成的祭壇。看到這些瑪尼堆時(shí)，不可以用腳踩踏、更不可以把石頭拿下來(lái)把玩！這是別人虔誠的心愿，必須要尊重！但是可以重新?lián)煲粔K石頭放在上面（意為添福添壽）。
↑圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò )
華首門(mén)
下一站，是華首門(mén)。
有句話(huà)是這樣說(shuō)的：“雞山奇秀甲天下，華首奇絕甲天下”，來(lái)到雞足山，若是不到華首門(mén)去走一遭，那就是一件很遺憾的事情了。
雞足山華首門(mén)，不但因為獨特的奇、險而聞名國內外，還因為它相傳是釋迦牟尼的大弟子迦葉守衣入定的地方，所以被佛教教徒稱(chēng)之為“中華第一門(mén)”。華首門(mén)是雞足山頂峰天柱峰西南的天然絕壁，筆直如刀削，下臨萬(wàn)丈深淵，酷似一道緊緊關(guān)閉的石門(mén)。
唐代李元陽(yáng)《嘉靖大理府志》記載：唐朝中期，雞足山有一位名叫小澄的和尚與另外兩位僧人同住在華首門(mén)旁的一小庵內修行。有一天，小澄和尚進(jìn)城化緣歸來(lái)，向同住庵里修行的兩位僧人要齋遭拒，小澄和尚轉身來(lái)到華首門(mén)前，輕叩華首門(mén)，隨著(zhù)一聲驚天動(dòng)地的隆隆響聲，華首門(mén)慢慢地打開(kāi)了，小澄和尚走進(jìn)華首門(mén)，那兩位僧人悄然大悟，原來(lái)小澄和尚是摩訶迦葉的化身，便追呼而去，沒(méi)想到他倆剛到華首門(mén)前，門(mén)就關(guān)閉了，他倆無(wú)法進(jìn)去。
最為神奇的是，正對華首門(mén)，靠右下方的石壁上，可以看到一張“人臉”，與虛云老和尚極為相似！頭像的眼睛、鼻子、嘴巴都很突出，其中，眼睛緊閉，特別像僧人坐禪時(shí)候的表情，許多游客來(lái)此見(jiàn)到這個(gè)頭像，都驚呼神奇！
再往下走便是迦葉殿。
迦葉殿也叫迦裟殿，位于雞足山天柱峰半山腰的東面，傳說(shuō)雞足山的開(kāi)山祖師迦葉尊者在殿內的大盤(pán)石上守衣入定500年。也就是這樣的原因，迦葉殿在雞足山眾多的廟宇中占有舉足輕重的地位，被稱(chēng)為“山中第一寺”和“山中諸寺之祖庭”。
迦葉殿是雞足山規模最大的寺院，古名“天咫”，因為其上方便是金頂寺，故有“迦葉點(diǎn)燈照金頂”之說(shuō)。
在迦葉殿參拜之后，繼續下山。這是迦葉殿前的樓梯，臺階比較窄，只容得下腳板的三分之二，必須得扶著(zhù)欄桿走。
↑圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò )
從這段窄窄的樓梯下來(lái)之后，還有一段更虐的石階，數了一下，有大約600級，基本沒(méi)有緩沖，許多人在這邊都選擇騎馬，也可以選擇步行下去！
↑圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò )
雞足山之行到此就告一段落，雖說(shuō)不是自己爬上去的，但也算是登頂了，看到了最為魏麗的景象，最神奇的石壁，也體悟到一分禪意，唯一有些遺憾的便是沒(méi)有看到日出。希望下次再來(lái)的時(shí)候，可以從山腳爬上去，然后在山頂住一晚，第二天在山頂看日出。
↑by羅欣王清鋼
↑by羅欣
有的時(shí)候，留有遺憾，也是為了再次歸來(lái)！
【雞足山】徒步小貼士
2.門(mén)票：80元/人次
3.索道票：?jiǎn)纬躺仙?5元/人次，單程下山30元/人次。
4.觀(guān)光車(chē)（往返）：60元/人次
5.游玩時(shí)長(cháng)：1-2天
6.游玩方式：
①從山腳徒步至金頂寺，再從金頂寺徒步下山（適合資深徒步旅行者）
②乘坐索道上山，徒步到金頂寺，再徒步下山（強推！適合一般游客）
③乘索道上山，徒步至金頂寺，再乘坐索道下山（適合體弱或者僅游覽金頂寺的游客）
游玩注意事項：
①上山時(shí)盡量少帶行李，以免過(guò)多消耗體力，影響登山；
②登山以穿登山鞋、布鞋、球鞋為宜；
③山高路陡，游山時(shí)以緩步為宜，不可過(guò)速；
④游山時(shí)應結伴同行，相互照顧。
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