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上關(guān)花

上關(guān)花是大理著(zhù)名的四絕“風(fēng)、花、雪、月”之首。明朝大旅行家、地理學(xué)家徐霞客不遠萬(wàn)里前來(lái)尋訪(fǎng)“上關(guān)花”。他在游記中寫(xiě)道：“其花黃如鈀，大如蓮，花開(kāi)香聞甚遠，土人謂之十里香”。大理國時(shí)期把“上關(guān)花”稱(chēng)為“滇藏木蓮”是因為它的果實(shí)烏黑而堅硬，還可以用來(lái)做朝珠，所以也稱(chēng)之為“朝珠花”；上關(guān)花平年有十二瓣而遇到有閏月的年份就會(huì )開(kāi)十三瓣，這正是它的神奇之處。還有人已經(jīng)肯定地說(shuō)，上關(guān)花早在元朝就已經(jīng)成為大理的絕景。然而盛名之下的“上關(guān)花”一直都生長(cháng)在“耳聽(tīng)為虛”的“據說(shuō)”和“傳說(shuō)”當中。

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天龍洞

大理天龍洞是在大理蒼山云弄峰上一個(gè)天然形成的古老溶洞，距今約有八百萬(wàn)年歷史，唐太宗年間被發(fā)現，因形似一條橫臥的長(cháng)龍而得名。天龍洞以“觀(guān)滄海、賞名花、探古洞、尋古跡”四大特色而聞名。天龍洞是金庸小說(shuō)中《天龍八部》段譽(yù)遇到神仙姐姐得到逍遙派“北冥神功”和“凌波微步”武功秘籍的地方。天龍洞座西向東，洞口有一巨龍張牙舞爪，似在形態(tài)各異的奇石中游動(dòng)，洞內還有金庸先生筆下人物化身-神仙姐姐雕像和“逍遙游”壁刻。洞內的石花、石筍、石柱、石臺等，形態(tài)各異，姿態(tài)萬(wàn)千，栩栩如生。

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天龍寺

天龍寺地處于上關(guān)鎮，因附近有一眼神泉而命名，傳說(shuō)當年上關(guān)村十年大旱，龍王三太子路過(guò)此地，普降甘露，當地百姓為感謝三太子，自發(fā)在天龍泉附近修建了天龍寺。因此天龍寺在民眾的心目中，它不但能給百姓消災免疫，而且每至干旱之年還可求神祈雨。天龍寺自古以來(lái)就香火長(cháng)盛不衰，每逢初一、十五和節日，百姓們就在天龍寺焚香、祈禱，方圓百里的善男信女也紛紛前來(lái)進(jìn)香。天龍寺依山傍水，風(fēng)景也是非常秀麗，特別是在大理茶花盛開(kāi)的季節，全寺的茶花爭奇斗艷，異常嬌美。

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龍首關(guān)

龍首關(guān)西靠蒼山云弄峰，東臨洱海，始建于南詔皮羅閣時(shí)期，距今有1300多年的歷史，后歷代均有修繕，是研究南詔以來(lái)大理地區政治、軍事、歷史的重要實(shí)物證據。龍首關(guān)作為大理的北部屏障，龍首城以其鎖山控海、易守難攻的特點(diǎn)，歷史上發(fā)生過(guò)無(wú)數次的戰爭，具有“一夫當關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”之天險，所以也是古來(lái)兵家必爭之地。這里以前是從北部進(jìn)出大理的唯一通道，也是著(zhù)名的茶馬古道。龍首關(guān)整個(gè)城的磚石等建筑物，毀于解放前后，其城基夯土部分保存完好，在各現存古城中亦屬罕見(jiàn)。

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甲馬

甲馬，是一種古老而神秘的民間民俗文化，也稱(chēng)之為“紙符”、“甲馬紙”、“紙馬”。 它源于唐朝，是手繪的彩色神像，因神像大多披甲騎馬，所以又叫甲馬。它是集木刻紙畫(huà)和白族原始巫術(shù)禮儀尚遺民間的一種木刻藝術(shù)品,用于民間祈福消災祭祀活動(dòng)。甲馬人家位于大理市喜洲鎮上關(guān)村龍首關(guān)遺址西邊。白族甲馬州級傳承人張瑞龍老師世代做甲馬，到他已經(jīng)傳承了六代。他的甲馬人家中現有不同類(lèi)型的甲馬木刻原雕板500多種（幅），其雕板種類(lèi)之多，在大理當屬首家，這些甲馬的珍貴之處在于都是原版原樣、純手工制作。白族甲馬是文化、手工藝技術(shù)的傳承，更是先民的一種精神傳承。

小貼士

開(kāi)放時(shí)間：9:00—18:00

交通指南：從大理下關(guān)搭乘從大理到洱源的客車(chē)，即可到達上關(guān)。

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跋涉間關(guān)萬(wàn)里途，來(lái)尋南詔舊時(shí)都。

蒼山含笑迎賓客，洱海飛帆點(diǎn)畫(huà)圖。

恍見(jiàn)太和城廓在，如聞天寶血腥屠。

古今多少興亡事，振臂高崗欲一呼。

—— 鄧拓

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