立夏那日，為了追尋久違的陽(yáng)光，尋一個(gè)地方靜謐的地方享受慢生活，中午臨時(shí)意起，來(lái)了一次說(shuō)走就走的且旅途不算遠的旅行。我一路驅車(chē)，到了《舌尖上的中國》介紹的諾鄧火腿所在地——大理州云龍縣諾鄧古村，并在那夜宿一宿。

諾鄧，一個(gè)滇西地區年代最久遠的村落，村中的鹽進(jìn)自漢朝開(kāi)采以來(lái)，已有兩千余年歷史。唐朝至今，諾鄧古村就一直叫做“諾鄧”，從來(lái)沒(méi)有更改過(guò)名字。就是這樣一個(gè)“坐不改名，站不改姓”，沉積了數千年歷史的古村落，隱居于滇西南一隅的遠山深處。它有著(zhù)千年的底氣和百年風(fēng)骨存于山水之間，卻身在深山人未識。也就在那，有近2000年歷史的大自然饋贈的鹽井，有馬幫、有茶鹽古道，有自成一體的古建筑，還有因《舌尖上的中國》而讓世人所知的美食—諾鄧火腿。

我在那一天一夜的隨意逗留時(shí)光很短暫但有很充實(shí)，我逛了古村，品嘗了諾鄧火腿和土法釀造的玉米酒，在那被好客的民居女主人的熱情所感動(dòng)，被古村里簡(jiǎn)單的生活方式所感染，被其源遠流長(cháng)的歷史古跡所打動(dòng)，為其盡顯古樸無(wú)華的古建筑所震撼。走進(jìn)諾鄧村，我沒(méi)有感到半點(diǎn)虛幻，看到的是一種真實(shí)的從容，一種脫離了俗氣的時(shí)間之美。

諾鄧古村四面環(huán)山，由于山勢較陡，村子的從古至今，建筑依山勢建在起伏的翠綠山坡上。每幢建筑的外墻立面均保持了高度的一致性，給人予油畫(huà)般的感覺(jué)。遠看，它簡(jiǎn)樸而靜謐，整座村莊沒(méi)有過(guò)度的裝修，就算是新建的建筑，也盡可能地在保留當地特色的基礎上，順其自然地做著(zhù)減法。仰俯之間，盡為天地。抬頭看，天空云彩的變化讓這片土地不再那么單調。陽(yáng)光照耀下，土紅色夯土墻與古樸的門(mén)楣和飛挑的屋檐相得益彰，形成了這座古村才有的鄉村天際線(xiàn)。

當晚，我九點(diǎn)多到那，順著(zhù)村里的石階而上找住處安歇，發(fā)現村里的人大都熄燈休息。才九點(diǎn)多，已算是深夜造訪(fǎng)了。我走進(jìn)村子，找了一家位置相對比較高的民居客棧落腳。那里的夜晚很靜，原生態(tài)的生活氣息很濃，少了些當前古鎮古村過(guò)度開(kāi)發(fā)后的俗氣和商業(yè)氣息。不像大理、麗江或是和順，到了晚上還有夜市、酒吧，燈火通明的。

我在靜靜的夜里半躺著(zhù)，感覺(jué)夜更靜了，我把所有的煩惱和工作壓力都扔在一邊，讓久違的自在感一點(diǎn)點(diǎn)填滿(mǎn)心里。心中異常寧靜，入睡很快，好像身處自然鄉村之中，似乎只需要最簡(jiǎn)單的活法，最安靜的睡法就能讓我很滿(mǎn)足。

第二天清晨天初亮，我在雞鳴犬吠聲中蘇醒，在陽(yáng)臺上靜待日出。遠處，太陽(yáng)還沒(méi)從山頂冒出來(lái)，淡淡的炊煙已從屋頂瓦縫飄出來(lái)，那是當地村民們開(kāi)始一天勞作的信號。如果沒(méi)有風(fēng)，遠處的裊裊炊煙似乎就能開(kāi)散彌化成天上成為白云？起碼望上去是這樣的。近處，我所住的民居客棧的男性年長(cháng)者早已在用柴火用土法釀造著(zhù)玉米酒，那是《舌尖上的中國》里介紹的美食—諾鄧火腿完美味道所須的原料之一。

放眼望去，在村子入口那間屋子，是諾鄧井舊址，是滇西古老的鹽井文化歷史中心，如今僅有的一口鹽井，周?chē)Ｄ暧兴疂B出，也被保護起來(lái)了。

說(shuō)時(shí)遲，那時(shí)快。當太陽(yáng)從遠處山頂冒出來(lái)的時(shí)候，我拿起手機拍日出，正好有一只鳥(niǎo)兒飛過(guò)，我抓拍了太陽(yáng)升起與鳥(niǎo)兒在一起的精彩瞬間，好美。隨后，我就靜靜地坐在民居陽(yáng)臺一角，看太陽(yáng)緩緩升起。我期盼陽(yáng)光能暖一點(diǎn)，再暖一點(diǎn)，日子能慢一點(diǎn)，再慢一點(diǎn)，讓我可以好好享受這一片寧靜天地。過(guò)了一會(huì )，透亮的太陽(yáng)光、天空藍的光、云的白、樹(shù)的綠、花的五彩斑斕的光，以及早起勞作的當地人充滿(mǎn)活力和健康的光交織在一起，諾鄧村開(kāi)啟了嶄新的一天。熱情的女主人精心準備的早餐也已放到桌前，特別是那盤(pán)諾鄧蒸火腿色澤紅潤、肉質(zhì)緊實(shí)，鮮而不咸，讓我回味至今。

吃過(guò)早餐，我和女主人告別，而好客的諾鄧女主人是唱著(zhù)這樣的歌詞留我的：“古民居，年代久，我家小院把你留；一盤(pán)火腿請你嘗，一曲花燈跟你走。。。。。。

我想：如果還是周末的話(huà)，我真舍不得離開(kāi)。聽(tīng)她說(shuō)：村子里的每幢建筑都很緊湊，前家樓上的后門(mén)，即通后家的大院，樓院重接，臺梯相連，每家每戶(hù)前后交錯的街巷青一色石板鋪就。而且村里的人是用一棵樹(shù)來(lái)記住一個(gè)地方的。她家的客棧就在當地人常用來(lái)認路的大青樹(shù)旁，她告訴我村子里核心的古建筑就沿著(zhù)這條路緩緩而上。

從她家客棧走出，我沿著(zhù)她指的路，在村里漫步，去感受走過(guò)千年的石板道上斑駁的歷史痕跡。古村街巷臺梯相連，三步一階、五步一臺，現代交通工具沒(méi)法在巷道里穿行，因此幾乎家家都有馬匹，這里有馬幫文化的延續。當我走在古巷中時(shí)，不時(shí)有馬兒走過(guò)。這里的馬很有“禮貌”，興許它們經(jīng)常穿行在古村，又和古村的人在一起生活習慣了的緣故，當我從一匹馬兒旁邊走過(guò)時(shí)，它會(huì )主動(dòng)讓到一側。

噠噠的馬蹄聲，讓我忍不住有穿越時(shí)光的沖動(dòng)，一種對陶淵明筆下的《歸園田居》的田園生活渴望涌上心頭：“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。戶(hù)庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復得返自然。”

在我眼里，諾鄧古村是一個(gè)歷經(jīng)一千多年春秋洗禮的歷史村落。它的“名片”以前是一個(gè)以鹽文化發(fā)展衰敗為起始的地方。現在應該是中國歷史文化名村，全國重點(diǎn)文物保護單位、中國傳統最具旅游價(jià)值古村落、中國傳統村落、中國景觀(guān)村落。

諾鄧村“三教合一，白族的本主崇拜與佛教、道教文化有機融合，尤其在宗教活動(dòng)和廟宇建筑上，道教特點(diǎn)更為突出。諾鄧村至今猶存的文廟、武廟，欞星門(mén)、等明清時(shí)期的建筑精巧，充分體現著(zhù)人與自然的協(xié)調適應，其門(mén)、窗、梁、架、斗、拱、柱、檐、枋、檁特色鮮明，保留的比較完整。

從村里現存的一百多幢依山而建、風(fēng)格典雅的古代民居院落、鹽課提舉司、“文廟”、“武廟”和“朝皇閣”等古代建筑可以看出：這里曾經(jīng)也輝煌過(guò)，也發(fā)達過(guò)。諾鄧雖小，但諾鄧人尊孔習俗相當濃郁，考取功名的人也特別多。在諾鄧人家譜上查實(shí)的貢生就有60余名，秀才則有500多人。現在村里的古建和古樹(shù)以它特有的方式靜靜地傳遞古諾鄧曾經(jīng)的繁華輝煌，引領(lǐng)今人去叩問(wèn)記憶深處的人文密碼。我想只要隨手推開(kāi)一扇門(mén)，便可開(kāi)啟一段塵封的歷史。

我是一個(gè)隨性的旅人，也沒(méi)想過(guò)要在《諾鄧印象》里要刻意安放什么。因為在到諾鄧之前，我對它一無(wú)所知，如同大多數人一樣。但今天，我要單獨寫(xiě)一篇文章給諾鄧，因為那不但有我品嘗過(guò)的美食，有我想要的傳統生活，還有照到我享受過(guò)的慢時(shí)光，更有我追求的心理凈土。我用心寫(xiě)下的每一個(gè)字或拍下的古跡，對我而言，都是一種人的尺度的存在。因為：諾鄧千年古樸的美與現實(shí)生活中柴米油鹽的暖暖人間煙火味并存。

在那，我可以清晰地看見(jiàn)生命中光亮的部分，看見(jiàn)自己的來(lái)路和初心。因為我認為每個(gè)古鎮古村都應有自己的“名片”，那就是古鎮、古村的精髓、風(fēng)貌、歷史、文化或者其他特征。古鎮古村的發(fā)展必須堅持保護與發(fā)展并重，要以保護為主，不去打破古鎮、古村原來(lái)的自然秩序，這樣才能延長(cháng)它們的生命力。諾鄧古村在逐漸融入現代氣息的同時(shí)，保護做得也很用心、很到位。如：披上了棕皮外衣的太陽(yáng)能、上過(guò)黑漆的電表、新建的房子與原有的古建統一的墻體顏色。

文 圖/趙紹霞

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