武則天劉胡蘭故里—山西文水
文水因境內有文峪河而得名。文水自古民風(fēng)淳樸，人杰地靈，英雄輩出。古有一代女皇武則天、宋朝名將狄青，今有女英雄劉胡蘭。縣城北四公里的南徐村，是中國唯一女皇帝武則天的故里，唐天寶年間，文水縣奉詔在南徐村北面為武則天修廟塑像，并尊“則天圣母”，現存武則天廟。
武則天紀念館，老百姓稱(chēng)為則天廟，位于女皇故里——文水縣城北5公里，南徐村北面。它西傍呂梁山，東靠文峪河，是一處山清水秀的名勝古跡。武則天紀念館占地2．6萬(wàn)平方米。從中軸線(xiàn)上看有山門(mén)，雕像，舞臺，正殿；兩翼殿宇有鐘鼓樓，碑廊，配殿，偏殿；雕像兩邊分別是豐碑和升仙太子碑、八角回音亭等；院內柳樹(shù)成蔭，花草遍地。則天廟以武則天女皇的特定身份和它本身的文物價(jià)值名揚中外，是全國唯一的一座女皇主廟宇。1996年12月，被公布為國家級文物保護單位。
則天廟正殿是廟內建筑的中心。它原建于唐代，現存結構是金皇統五年（1145年）重建的，但在殿內與頂部仍保存了一對唐代金柱與部分唐瓦唐磚。殿內梁架建造中，采用了三角形組合與杠桿原理分散了頂部對大梁的壓力，故大梁跨度很大，經(jīng)800多年承受壓力而未見(jiàn)彎曲，整座建筑被專(zhuān)家評為唐宋建筑中的杰作。
廟內有武則天政績(jì)陳列，武則天家族史料陳列，全國與武則天有關(guān)的名勝古跡陳列。游客在此不僅可以看到一個(gè)封建時(shí)代杰出女政治家的不朽業(yè)績(jì)，還可以看到她留在全國的文化遺產(chǎn)。
劉胡蘭烈士紀念館
文水人民具有光榮的革命斗爭歷史，16歲的女共產(chǎn)黨員劉胡蘭同志在敵人的鍘刀面前威武不屈，獻出了寶貴的生命，毛澤東同志親筆題詞：“生的偉大，死的光榮”。
劉胡蘭烈士紀念館建在縣城東17公里處的劉胡蘭村，是瞻仰、參觀(guān)和教育青少年的革命紀念地。
位于文水縣城南30公里處狄家社村中，又名狄武襄公祠，為北宋名將狄青之家祠。原由狄青次子狄諮率昆弟族人于北宋嘉祐四年（1059年）修建，大元元員二年（1296年），狄青七世孫狄暉重修，現存建筑為清朝同治十二年（1873年）修建。
門(mén)頂懸嘉慶丁卯年（1807年）所立橫匾一塊，題詞：宋室名賢。兩匾均為藍底、金框、金字。正殿正中有神閣一座，內供狄青木雕坐像，面目清秀，溫文爾雅，留一綹長(cháng)須；身披鎧甲，頭戴紫冠，一身元帥裝束。
殿內東壁有重描后的中堂畫(huà)一幅，聯(lián)語(yǔ)一副。畫(huà)面上有古松、明月，一童子正向一個(gè)儒家裝扮的老者求學(xué)拜師。聯(lián)語(yǔ)為北宋著(zhù)名政治家韓琦所撰：看盡好花春臥穩，醉殘紅日夜吟多。名將祠堂書(shū)此聯(lián)語(yǔ)，頗耐人尋味。
梵安寺塔
上賢村現保存較為完整的就是梵安寺塔了，這一座塔建于唐高宗顯慶年間，是唐李信為祭祀其母所修建的。該塔為閣樓式磚塔，塔高45米。塔底發(fā)現有地宮、隧道等。奇特的是這座塔沒(méi)有塔基，也沒(méi)有塔尖，中間空洞如煙囪。據說(shuō)只有木制的旋梯通往塔頂的小廟里。這座塔據考證是一座套塔，也就是說(shuō)在這座塔中間還有一座小塔，民間傳說(shuō)是宋朝皇帝為了鎮住唐朝的龍脈，后建一座塔作為鎮塔。
蒼兒會(huì )生態(tài)區
總面積360平方公里，與國家級自然保護區——龐泉溝接壤，是國家原始森林公園的一部分。這里森林蔥郁，溪水潺潺，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，空氣清新。空氣達到國家空氣質(zhì)量等級一級水平，水質(zhì)達到礦泉水標準，綠色植被覆蓋率達到92%，森林植被覆蓋率達到83%。野生動(dòng)物70余種，野生藥材100余種，野生食用菜20余種，因而享有“北方植物園”之美譽(yù)。
上賢村遺址
上賢遺址位于文水縣城南9公里上賢村，遺址面積較大，范圍東至太軍公路西側的土坡，西至上賢梁頂部，北至馬村界溝，南至上賢村南，面積2萬(wàn)平方公里。遺址距地表深60厘米，文化層厚度2—3厘米左右，是一處新石器時(shí)代文化遺存。遺址地層斷面多灰坑，地面散存繩紋灰陶片。采集到的標本有石斧、石削、陶鬲、灰陶片、紅陶片等。
遺址東部多是灰坑，發(fā)現陶窯址兩處。西部為山坡地帶，有穴居房屋遺跡。據考證，早在公元6000年，上賢村就有人類(lèi)在此棲息、繁衍、生存、發(fā)展。文水縣文物部門(mén)測定上賢村遺址屬龍山文化。1965年列為省級重點(diǎn)文化保護單位。
上賢村古槐樹(shù)
在上賢村村口，有棵距今1000多年的古槐樹(shù)，據說(shuō)李自成曾在此樹(shù)上拴過(guò)馬。關(guān)于李自成的傳說(shuō)在上賢村還有許多，最讓人充滿(mǎn)遐想的是闖王藏寶。傳說(shuō)李自成兵敗回陜西，路經(jīng)上賢村，為了減輕負擔，李自成決定將隨身攜帶的一些寶物埋藏起來(lái)，以備將來(lái)之用。因此他派人在上賢村的梵安寺周?chē)鷮毼锫裨诰啻瞬贿h的密林深處。并在梵安寺塔上留下一個(gè)記號，這一記號如今還刻在塔上，像一個(gè)人的手一樣指向遠方。
東巖寺位于文水縣城西北100里的地方，該寺現在仍存有石欄、水井、冢墓等遺址，寺中舊有10幢碑，碑文中有該寺始建于東漢永平十年及當時(shí)建寺始末、山中風(fēng)景描述的記載，對照史傳白馬寺的始建年代，認定東巖寺建寺比白馬寺早一年，應為中國最早的佛教建筑，被譽(yù)為“民間第一寺”。
麻衣仙姑廟
麻衣仙姑廟位于城東1.5公里的桑村南部，縣級文物保護單位，是一座四合院式的群體建筑，占地1200平方米，正殿為單檐懸山頂，面闊五間，進(jìn)深三間，偏殿為卷棚頂，面闊小三間，東西配殿各三間，進(jìn)深三間，配殿南面各有看臺三間，進(jìn)深一間，樂(lè )樓面闊三間，進(jìn)深一間，為卷棚頂建筑，鐘鼓樓亦為單檐懸山頂，廟內共有碑八通。據碑文記載，麻衣仙姑廟始建于唐代，幾經(jīng)滄桑，舊跡早已不復存在。現存廟宇建于明洪武年間，后多次維修和彩繪。
遠在唐、宋時(shí)期，文水縣即以生產(chǎn)葡萄著(zhù)名。盛產(chǎn)于方圓、宜兒、武午、西城、崖底等村。品種有紅、白、長(cháng)、圓數種。尤其瓶?jì)骸?a href='/jingdian/107425' target=_blank>玫瑰兩種，皮薄肉嫩，味道香甜。方圓等村用鮮葡萄熏制的葡萄干，被列為貢品。“正貢三大箱，每箱內各三小箱，一箱十斛，俱用黃綾裝裱解京。隨正貢又有解省副貢，相沿也久”。
橋頭大鼓
橋頭大鼓是流傳于文水民間的一種打擊樂(lè )，因源于文水縣橋頭村，主奏樂(lè )器又是一種罕見(jiàn)的巨鼓，故名。大鼓又稱(chēng)“九龍混天雷公鼓”，直徑12尺，高約4尺，由4名鼓手分站東、南、西、北敲擊。64名鐃鈸手按伏羲六十四卦的布局簇擁在大鼓周?chē)话氤种剡_4斤的大鐃，一半持重達7斤的大鈸。傳世鼓譜為《龍游八卦雷公鼓》。
文水長(cháng)拳
文水長(cháng)拳左家拳是北方武術(shù)拳種的一種，由清朝著(zhù)名鏢師左昌德始創(chuàng )，已有近二百年歷史。孝子渠村座落在文水縣城西南，背靠呂梁山，世稱(chēng)“拳窩子”。
馬西鐃
馬西鐃是一種古老獨特的民間音樂(lè )，流傳于馬西一帶。演奏時(shí)，以鐃為中心，鈸、鏃、鼓陪襯，故稱(chēng)“馬西鐃”。跌雜則是流傳于文水縣一帶的一種民間曲藝形式，從民謠、民諺、民間雜話(huà)中逐漸集中、提煉、綜合而形成。用一人多角、合轍押韻的方式敘述故事。文水跌雜則內容豐富，語(yǔ)言順口易記，傳唱至今。
福勝鑼鼓
福勝鑼鼓是流傳于文水縣閆家社一帶的一種打擊樂(lè )。其淵源可追溯到4000多年前：遠古時(shí)期，文水境內有一“小鴨村”。村民為了防止野獸糟蹋莊稼，就采取敲鑼打鼓的方式驚嚇野獸，喜慶活動(dòng)也常用來(lái)表演助興。久而久之，形成了一種原始的打擊樂(lè )。
劉三推車(chē)
劉三推車(chē)是一個(gè)以唱、舞，貫傳整個(gè)表演過(guò)程的舞蹈，它邊舞邊唱，形式活潑。角色一生一旦。“劉三推車(chē)”清光緒年間由祁縣民間老藝人雙龍師傅傳入文水。
三南抬閣
三南抬閣又稱(chēng)“三南桌棍”，亦叫鐵棍，指人們抬著(zhù)一個(gè)用竹、木或鐵質(zhì)材料扎制而成的類(lèi)似樓閣或戲臺的架子進(jìn)行的一種民間表演形式，流行于文水縣東北區域的南莊鎮和西城鄉一帶。
文水鈲子
文水鈲子起源于文水岳村，人們習慣稱(chēng)之為“岳村鈲子”，被列入中國第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄之后，這種民間音樂(lè )舞蹈藝術(shù)被正式定名為文水鈲子。文水鈲子最早功能是祈雨，在當地的祭祀祈雨儀式上，文水鈲子是重要的一項內容，其演奏的主要樂(lè )器由小鈸、大鈸、大鐃、大鼓組成。其中小鈸是其主奏樂(lè )器，它造型別致，鈸碗大，鈸沿小，它發(fā)音獨特，演奏時(shí)演奏者兩手扣鈸碗，控制余音不使其擴散，發(fā)出清脆、明亮、悅耳如雨打芭蕉之聲。這些獨制的特色樂(lè )器，在演奏時(shí)都被賦予了獨特的使命和深層次的文化內涵，在演奏時(shí)發(fā)出的聲音與聲響效果都渾然天成，與自然界中的風(fēng)、雨、雷、電巧妙地融為一體。
新中國成立后，特別是改革開(kāi)放初期，文水鈲子由原來(lái)的<雷公閃電>一種鼓譜，創(chuàng )新發(fā)展為《電閃雷鳴》、《烏云翻滾》、《普降甘霖》、《喜慶豐收》四部樂(lè )章。文水鈲子曾多次參加中國各類(lèi)大型比賽及展演活動(dòng)，獲得了極大的聲譽(yù)。2006年5月，文水鈲子被國務(wù)院列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；6月還應邀參加了山西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護成果展。文水鈲子以其獨有的魅力及震撼人心的藝術(shù)感染力和效果，贏(yíng)得了來(lái)自中國各地及海內外商客的陣陣喝彩，為山西、為文水爭得了榮譽(yù)。
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