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白云為家

白云為家”是關(guān)于嶗山白云洞的故事。

白云洞是我最喜歡的嶗山洞穴之一。最初喜歡的是這個(gè)名字,“白云”帶有一些道氣,容易讓人想到云霧繚繞,玩石撫松仙境。后來(lái)初涉嶗山,才知道白云二字所包含的不僅僅是虛無(wú)縹緲的過(guò)眼云煙,還有深厚的歷史與人文內涵。

嶗山有兩個(gè)白云洞,一個(gè)在仰口,臨近海濱;一個(gè)在巨峰,位于嶗山腹地的山巔。

仰口的白云洞是一個(gè)有很多故事的地方,如果鋪開(kāi)來(lái)寫(xiě),足可以寫(xiě)一本書(shū)。此處洞有白云、觀(guān)有二仙;周?chē)兄瘛⑺⑶?a href='/techan/17763' target=_blank>白果、百年玉蘭;論景色有九曲蓮花、云洞蟠松;論傳說(shuō)有青龍白虎、神仙遺冢;論奇異有逍遙路、會(huì )仙臺、臥風(fēng)窟;論奇秀有明潭瀑、小九水。

其空間上有山有水有云有松有蘭;說(shuō)歷史有白云為家、迎賓館、兵工廠(chǎng)、借糧臺,白云洞有傳奇有人文有故事有歷史,有出世有入世,有死有生!

一座仰口白云洞就是整個(gè)嶗山的縮影,如果你無(wú)力跋涉八百里嶗山,來(lái)到白云深處,深深的沉下心靈,當能體會(huì )幽山云洞所包含之豐富內涵并為之深深傾倒。

這里特別要提一提白云洞在抗戰期間所遇到的劫難。青島原市長(cháng)李先良在回憶錄《魯青抗戰紀實(shí)》中說(shuō):“白云洞在抗戰初期,我游擊部隊常在此處制造槍械,后來(lái)為敵人察覺(jué),于二十八年四月掃蕩嶗山的時(shí)候,包圍搜索,翻出鐵床及其它制械工具器物,敵人即把殿宇一齊放火焚毀,并慘殺道士六人(五人被殺,一人跳海而死),伙夫二人……”。

從這可以得知抗日戰爭期間,抗日部隊曾經(jīng)在白云洞建槍械所,與日寇周旋斗爭后被破壞的過(guò)程。李先良還曾經(jīng)手書(shū)“迎賓館”三字,今已不存,只留下“白云為家”四字。

每次走到“白云之家”的石刻,總是久久的佇立,這里的家不是不問(wèn)世事,飲風(fēng)吸露的家,而是眾志成城,奮起抗爭的家。我想這也反映了當年抗日英雄的樂(lè )觀(guān)主義精神吧。

巨峰的白云洞最先是從一篇游記而聞,游記為即墨藍田所書(shū)。藍田字玉甫,號北泉嘉靖二年進(jìn)士,為即墨明清五大家族藍氏的代表人物,平生喜游嶗山。

其在《巨峰白云洞記》記載曰:“即墨之東南,百里皆山焉,山之大者,曰勞山。勞山之群峰,其最高者,曰巨峰。巨峰之巔,有洞焉,曰白云。洞深而明,旁有水泉,可引以漱濯,甲于巨峰。......其登也,緣崖攀蘿,崎嶇數十里,非有泉石之癖者,亦不能至也。”

巨峰白云洞位于嶗山巨峰之巔,海拔1000多米,此洞洞口向南,面對大海,視野開(kāi)闊,水源充足,因其位置高曠,常年霧氣繚繞彌漫,故稱(chēng)白云。

洞由兩部分組成,前面的石洞,高敞如廈,可容數百人,為主洞。據說(shuō)過(guò)去這里的山民,常將牧牛趕入洞中避雨,故又呼為“避牛石屋”。個(gè)人認為此說(shuō)不可信,嶗山山民不可能跑到巨峰之巔放牛吧,避牛之意應為說(shuō)明洞之寬闊。

在主洞不遠處,有“流水崮”,下有一洞,山泉從中流出,洞中石壁中傳出響亮叮咚的流水聲,但是看不到水是從哪里流出來(lái)的,古代修道之人稱(chēng)為“圣水”。據考察此處之水為流清河發(fā)源之處,洞附近的建筑為“圣水庵”。黃宗昌記載曰:“白云洞,去鐵瓦殿東可二里,泉自壁上落,響聲如漲,伏流不知所往,來(lái)有聲,去無(wú)形,異哉。人以其異,而稱(chēng)之君子。置拂論,慎所趨也。”

洞旁石壁上有“白云洞、圣水庵”等摩崖石刻,初步判斷是明代藍田所題寫(xiě),在現今嶗山文化資料中沒(méi)有記載,是非常珍貴的歷史文物

白云洞西二里有鐵瓦殿,鐵瓦殿原覆鐵瓦,瓦長(cháng)三尺,呈龍形,上鑄施主姓名。據說(shuō)所用的鐵瓦全部是從南方募化而來(lái)。遺憾的是,清康熙二年一把大火把整個(gè)廟宇全部燒毀,只剩下了現在所見(jiàn)的廢址殘基。我們只能從這些矗立和倒塌的巨大石柱遙想當年這座高山古剎的宏偉壯麗,追憶創(chuàng )建者們的毅力、智能和匠心了。

當年,郁達夫游覽嶗山之后講:“要講偉大,要講耐人尋味,自然是外嶗沿海一帶,從白云洞、華嚴寺太清宮的路。”

從仰口白云洞觀(guān)海,更多的是山海合二為一給予我們的人文景觀(guān)的感想,海天茫茫,壯觀(guān)而易于迎風(fēng)遐思悠悠。歷史豐盛的饋贈,內化于歲月,外化于自然。從巨峰白云洞觀(guān)山,人境隔異,直可以傍日月而依星辰,更多的是天人合一所給予我們的身心之震撼,或許,這就是郁達夫所講的偉大吧?

嶗山是道教的發(fā)祥地,講究的就是陰陽(yáng)。從陰陽(yáng)來(lái)說(shuō),巨峰白云洞更男性化,仰口白云洞更女性化。一個(gè)北相而南心,一個(gè)南貌而北魂。前者宜憑欄遠眺,看得見(jiàn)嶗山的前生;后山宜信步閑游,看得見(jiàn)嶗山的今世,前者更更崇尚自然,后者更遵從歷史。

要了解一座山既要欣賞其風(fēng)貌,更要了解及歷史。所以行走嶗山,不能不行走白云洞。巨峰白云洞與仰口白云洞這兩個(gè)截然不同的地理遺跡都稱(chēng)為“白云洞”,這大概是嶗山自身地理與人文的一次情不自禁的融合,也可能是“白云為家”的另一層意義吧。

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