前日，我撰的《我對陳留圉人蔡邕故里的幾點(diǎn)看法》一文，之所以談到春秋時(shí)期的杞縣（雍丘）戈、圉同地，是因為兩邑（地）在杞縣（雍丘）一帶可以互為印證，也因為東漢陳留圉縣高陽(yáng)鄉作為圉人蔡邕封地、祖地和故里的歷史地位早已確立。

一、東漢陳留郡圉地在杞縣的歷史傳承

據東漢史學(xué)家、陳留人圈稱(chēng)在《陳留風(fēng)俗傳》中認證：“舊陳地，苦楚之難，修干戈于境，以虞其患，故曰圉。”他不僅把舊陳國、圉、修干戈之地認定在陳留，還專(zhuān)指杞縣雍丘之圉地。

圖一 蔡邕先祖遷徙圉參考圖

對此，宋代學(xué)者程公說(shuō)在《春秋分記·卷三十二》明確指出：“戈，國名，宋鄭之間有戈邑，在今陳留雍丘。”可見(jiàn)，陳留、雍丘、戈邑、圉四地，構成了具有多方支撐、互為一體、傳承清晰等特征的地理地名定位，實(shí)難反駁。

以此說(shuō)明，蔡邕祖父蔡攜的先祖，為西周文王之子蔡叔；蔡攜所在氏族為蔡叔兒子子仲的后裔。到了蔡國衰落，蔡昭侯自新蔡遷都下蔡州來(lái)之時(shí)，蔡攜所在氏族作為蔡氏的一支，遷徙到了陳國北部邊陲的陳留圉地。這也是漢代圉縣曾歸屬淮陽(yáng)郡，即春秋陳國的歷史傳承和地理原因。

二、陳留圉地華夏歷史文化深厚豐富

圉縣的南部為太康縣，正是夏代三世王太康被后羿、寒浞驅逐夏禹、夏啟王都之地后，流亡居住和下葬之地。太康縣城東南二里王陵村，今仍有夏王太康的墓地遺存。它與春秋戰國時(shí)期開(kāi)封的魏都大梁禹王陽(yáng)城（范臺、繁臺）、祥符區杜良鄉國都里一帶的夏杼王都老丘、河南封丘平街夏桀商湯之戰舊址鳴條（春秋衛國平丘）、陳留夏人后裔杞國與戈邑，共同構成了位于中原中東部的夏文化核心區域。

圖二 太康縣夏王太康陵圖

三、蔡邕祖地、故里與上古炎黃故都同地

東漢陳留郡圉縣高陽(yáng)鄉侯蔡邕，在為祖父蔡攜撰寫(xiě)的《祖攜碑》中記載：“攜字叔業(yè)，有周這胄。昔蔡叔沒(méi)，成王命其子仲，使踐諸侯之位，以國氏姓。君曾爺爺（蔡）勛，哀帝時(shí)，以孝廉為長(cháng)安邰長(cháng)，及君之身，增修厥德。順帝時(shí)，以司空第，遷新蔡長(cháng)。年七十九卒。長(cháng)子稜，字伯直，處俗孤黨，不協(xié)于時(shí)，垂翼華發(fā)，人爵不升。年五十三卒，謚法清白守節曰貞，純行不差曰定。”這是其自述家世的重要材料。

據此可知，西漢時(shí)期蔡勛為蔡攜的曾祖父，也是蔡邕的六世祖。上述蔡氏世系的記載，為我們了解和研究蔡氏籍貫變遷提供了重要線(xiàn)索。

關(guān)于陳留蔡氏圉地的最早由來(lái)，蔡邕在所撰《瑯邪王傅蔡公碑》中有說(shuō)明：“君諱朗，字仲明，蓋倉頡之精胤、姬稷之末胄也。昔叔度，文王之昭，建侯于蔡，以國氏焉。迄于平襄，周祚微缺，王室遂卑，齊魯交爭，強楚侵陵，昭侯徙于州來(lái)。公侯分遷，氏家于圉。奕葉載德，常歷官尹，以逮于茲。”蔡朗為蔡邕同族，于元和元年（84年）征博士，遷河間中尉、瑯邪王傅，終年58歲。”

文中倉頡，為建都稱(chēng)帝于開(kāi)封夷門(mén)（今開(kāi)封鐵塔）一帶約110年的炎帝同族侯岡氏。自從四世炎帝姜明時(shí)期的杞縣帝都空桑一帶遷徙而來(lái)，后歸順建都開(kāi)封柳園口鄉軒轅樓一帶的軒轅氏黃帝，任左史官、右相。今開(kāi)封東北部約二十里處劉莊一帶，有倉頡廟墓和倉王廟、造字臺遺址。

姬稷，為建都開(kāi)封古莘國亳都（今祥符區杜良鄉東辛莊一帶）的帝嚳和居住圃田澤北部的妃子姜源之子，又稱(chēng)棄、后稷、田稷等，堯舜禹時(shí)期一直擔任農師，也稱(chēng)田正等，其后裔也以田為姓，田姓與陳姓本出自一家。清代段玉裁《田說(shuō)文解字注》解釋?zhuān)骸疤铮瑪匆病８鞅咀麝悺＝裾凑撸幸病Ｌ锱c敶古皆音陳。故以疊韻為訓。取其敶列之整齊謂之田。凡言田田者，即陳陳相因也。陳陳當作敶敶。陳敬仲之后為田氏。田即陳字。叚田為陳也。樹(shù)谷曰田。種菜曰圃。樹(shù)果曰園。見(jiàn)囗部。象形。......此象甫（圃）田之形。毛公曰。甫（圃）田謂天下田也。”

圖三 開(kāi)封倉頡墓位置圖

圖四 圃田位置圖

天下田，應為上古時(shí)期帝王治理的天下之地；陳敬仲，為陳國厲公媯躍之子陳完，逃往齊國也稱(chēng)田完。公元前386年他代齊國姜姓為齊侯，史稱(chēng)田氏代齊。陳、田、齊、列、圃田，皆出自古陳留之地，鄭州東部的列御寇、圃田舊址仍在。列氏，為炎帝列山氏后裔；圃田，為炎黃與蚩尤逐鹿之地，今中牟北仍有逐鹿村存在。

春秋史官左丘明《左傳》也記載：“田畯，田大夫也。稷，田正也。稷為田官之長(cháng)。”居住上古圃田澤（一稱(chēng)西海）北部的田正稷，即姬稷、后稷，為西周文王、蔡國管叔的先祖。故有蔡邕在文中追溯先祖倉頡、后稷之說(shuō)，印證蔡氏自古就發(fā)源于開(kāi)封古陳留炎黃建都之地。

四、蔡邕陳留圉地被蔡氏家族世代相傳

在蔡邕《蔡中郎集·瑯琊王傳蔡朗碑》中，有關(guān)于“昭侯徙于州來(lái)，（蔡氏）公族分遷，氏家于圉”的記載，也說(shuō)明蔡氏約自蔡昭候二十五年（公元前494年），蔡國自新蔡被迫遷都下蔡都州來(lái)，導致蔡氏公族分遷各地時(shí)，蔡朗、蔡攜、蔡邕的先祖就已遷徙杞縣圉地居住了。

此外，史典中也有蔡勛后裔、蔡邕父親蔡稜為圉人的記載，與蔡攜、蔡邕同族蔡朗祖籍同在春秋時(shí)期的杞縣戈、圉之地。據南朝史學(xué)家范曄《后漢書(shū)·蔡邕傳》記載:“蔡稜，字伯直，陳留圉人，（蔡）勛五世孫也。”又記載：“蔡勛，蔡邕六世祖也。”

這說(shuō)明，蔡邕先祖蔡勛、同族蔡朗、祖父蔡攜、父親蔡稜，一直在漢代雍丘（杞）縣、或圉縣一帶居住，且是當地的名門(mén)望族；也印證了蔡邕所封圉縣高陽(yáng)鄉侯本在今杞縣圉鎮一帶，是蔡邕、蔡文姬祖籍、故里、故鄉的客觀(guān)歷史事實(shí)。

圖五 漢代尉氏縣、雍丘縣、圉縣圖

在漢代陳留圉縣之地，不僅有蔡邕父親蔡稜以上長(cháng)輩的孤證，也有蔡邕叔父蔡質(zhì)后人同居陳留圉縣的旁證。蔡質(zhì)不僅官至衛尉,而且是一位學(xué)者, 《漢官典職儀》就是他的名著(zhù)。蔡質(zhì)在蔡氏族中有很高的威信。直到蔡質(zhì)的五世孫蔡豹時(shí)期，仍為陳留圉人。據唐代宰相房玄齡《晉書(shū)·蔡豹傳》記載: “蔡豹字士宜, 陳留圉人。高祖（蔡）質(zhì), 漢衛尉, 左中郎將邕之叔父也。”

這說(shuō)明陳留圉地、圉縣既是蔡邕的祖地、故里、故鄉，也是蔡邕的封地、鄉里，又具有春秋末期到漢魏時(shí)期世代傳承而來(lái)的系列證據。

五、東漢陳留只有一個(gè)圉人蔡邕封地、故里（鄉）

漢代雍丘（杞）縣或圉縣與尉氏縣同為陳留郡縣，高陽(yáng)鄉侯、圉人蔡邕及所封的高陽(yáng)鄉，不可能同時(shí)在兩縣之中同時(shí)存在，只能在兩縣之一中認定。故非漢代雍丘（杞縣）、或圉縣之地莫屬，不想要都難。

平心而論，蔡邕、蔡文姬封地和故里（鄉）圉縣、圉、圉地、高陽(yáng)，無(wú)法被認定在漢代蔡邕時(shí)期的尉氏縣。但是，這與明清時(shí)期《尉氏縣志》等古籍關(guān)于尉氏是蔡邕舊宅、蔡氏居住地、蔡邕舊跡等記載并不矛盾。因為“舊宅”，可理解為蔡邕曾居住之地；“蔡氏居住地”，可理解為蔡邕同族或后裔遷徙居住之地；“蔡邕舊跡”，可理解為蔡邕曾經(jīng)活動(dòng)的遺存之地。

圖六 尉氏縣大朱村蔡邕墓圖

尉氏縣蔡邕、蔡氏文化發(fā)源的歷史同樣豐富而悠久，沒(méi)必要僅僅緊盯在陳留圉人、蔡邕祖地或故里（鄉）問(wèn)題上打轉轉。如果把重點(diǎn)放在有尉氏縣特色的蔡邕、蔡氏文化、旅游發(fā)掘、傳承和發(fā)展方面，同樣可以做得有聲有色，同樣能夠獲得蔡氏族人和社會(huì )的廣泛認可。尉氏縣文化匠人們長(cháng)期以來(lái)所付出的艱辛努力，同樣會(huì )得到大家的尊重和贊賞。

以此作為個(gè)人的一種期望吧！

作者簡(jiǎn)介

韓鵬，男，本科，1957年1月生，河南夏邑人。開(kāi)封市文化廣電新聞出版局原調研員，中國傳統文化研究院專(zhuān)家委員會(huì )副主任暨中上古傳統文化顧問(wèn)，開(kāi)封市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護協(xié)會(huì )顧問(wèn)，中國開(kāi)封古都學(xué)會(huì )副會(huì )長(cháng)。研究領(lǐng)域：中原華夏歷史文明發(fā)源。主要成果：《荒古開(kāi)封》《帝稱(chēng)開(kāi)封》《鴻荒開(kāi)封·穆天子傳新解》《開(kāi)封歷史文化與客家文化傳承》《華夏開(kāi)封》《宮廷文化》《神州開(kāi)封》等八部學(xué)術(shù)專(zhuān)著(zhù)。

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