桂林千年名樓逍遙樓重現江湖 融唐宋風(fēng)格于一體
千百度尋逍遙樓
逍遙樓再度與漓江相伴相守。
專(zhuān)家在拍攝于1900年的桂林東江門(mén)老照片上標明了古逍遙樓的位置。（資料圖片）
引發(fā)后人諸多疑惑的逍遙樓古碑。
廣西新聞網(wǎng)-廣西日報記者 羅勁松 文/圖
莫以高矮論逍遙
得悉桂林那座上千年來(lái)建了毀、毀了建的逍遙樓又一次在漓江邊現身，記者欣然前往探訪(fǎng)。煙雨迷蒙的4月，漓江兩岸春意盎然。沿濱江路信步而至解放橋橋頭時(shí)，一座融唐宋風(fēng)格于一體的樓閣悠然立于眼前。顯然，這就是新近落成的逍遙樓了！
天色已近黃昏，趁著(zhù)淡淡的晚霞，記者仔細端詳這座在一群桂林文化人千呼萬(wàn)喚中終于重現身姿的樓閣——由主樓、基座、臺基組成的樓體高達24米，主樓分為二層三檐，一層大柱林立，二層回廊環(huán)繞，樓頂檐角在斗拱支撐下呈飛躍之勢，典雅里透出幾分靈動(dòng)。
緩步登上二樓，舉目望去，只見(jiàn)漓江如帶，七星、普陀兩峰逶迤起伏……望著(zhù)眼前美景大發(fā)感慨之余，唐代著(zhù)名詩(shī)人宋之問(wèn)于唐景云二年（711年）被流放至桂林時(shí)創(chuàng )作的那首《登逍遙樓》，又回響在耳邊：
北去衡陽(yáng)二千里，無(wú)因雁足系書(shū)還。
這是現存最早吟詠逍遙樓的一首唐詩(shī)，也正是因為這首唐詩(shī)，激發(fā)起一群文化人對那座早已消失在歷史長(cháng)河之中的樓閣的眷戀。在長(cháng)達10余年的時(shí)間里，鍥而不舍追尋著(zhù)它的歷史信息與文化內涵……
也許是對這座歷史名樓寄寓了太多期盼，逍遙樓剛一現身，其樣式立即在桂林市民中引發(fā)熱議。在品頭論足的議論聲中，有一種聲音在網(wǎng)絡(luò )上引發(fā)諸多同感——和動(dòng)輒高達五六十米的黃鶴樓、鸛雀樓、滕王閣這些名樓名閣相比，高僅24米的逍遙樓是不是顯得太矮了？一代名樓竟顯不出居高臨下的赫赫氣勢來(lái)，逍遙樓的設計者是不是太保守了？
面對社會(huì )上諸多議論，逍遙樓總設計師徐宗偉卻顯得相當冷靜，也相當自信。他的解答是：作為一座開(kāi)放式歷史景觀(guān)建筑，在進(jìn)行建筑設計時(shí)除了要考慮它的歷史特征、景觀(guān)效應，還必須結合現實(shí)情境融入現代科學(xué)規劃理念。就逍遙樓來(lái)說(shuō)，在桂林鬧市區建造這么一座樓閣，就必須充分考慮到它與周邊漓江、靖江王府、伏波山、象鼻山等等著(zhù)名人文、自然景觀(guān)的關(guān)系，必須符合桂林歷史文化名城保護規劃、靖江王府保護規劃、漓江風(fēng)景名勝區保護規劃的相關(guān)要求。
記者此前也曾拜訪(fǎng)過(guò)黃鶴樓、滕王閣等名樓名閣，面對那一座座動(dòng)輒五六十米高的樓閣，確實(shí)感覺(jué)到它的氣勢強大，強大到對周邊景觀(guān)和游人形成壓迫之勢。置身于那高大雄偉的樓體之前，有一種渺小蒼茫之感。
以“山水甲天下”聞名的桂林，為避免城市建筑喧賓奪主，對自然風(fēng)光產(chǎn)生不良影響，早就對樓體的高度有較為嚴格的規定。讓人欣喜的是，這次逍遙樓的重建，沒(méi)有盲目參照國內其他名樓名閣的“高大上”風(fēng)格，而是出于尊重自然的態(tài)度設置了樓閣的高度與體量。悠然立于市區旅游繁華地帶的逍遙樓，并沒(méi)有對周?chē)鷥?yōu)美的漓江風(fēng)光和靖江王城等歷史人文景觀(guān)形成壓迫之勢，而是襯托出一種閑適優(yōu)雅之態(tài)。
重建的逍遙樓將唐宋風(fēng)格融于一體是否合適？也是人們議論的話(huà)題之一。
逍遙樓早已消失，現存史料中并沒(méi)有留下這座樓閣的具體形態(tài)。在這種情境下，設計者將唐宋建筑風(fēng)格融于一樓，體現的反倒是一種尊重歷史的精神。逍遙樓興建于唐代，揚名于宋代。在歷次重建中，自然會(huì )融入各個(gè)時(shí)代獨特的審美觀(guān)點(diǎn)。唐宋兩代是中國封建社會(huì )經(jīng)濟文化繁榮發(fā)展的高潮，其建筑風(fēng)格既氣魄宏偉，又特別講究俊秀靈動(dòng)，舒展而不張揚，古樸又富于活力。重建的逍遙樓，在一定程度上再現了中國古代那兩個(gè)繁盛時(shí)代充滿(mǎn)自信的逍遙風(fēng)姿。
一塊古碑費猜疑
助力逍遙樓名聲遠揚成為一座“文化名樓”的，除了唐、宋、元、明、清歷代名人的詩(shī)賦，還必須提到刻有唐代大書(shū)法家顏真卿所題“逍遙樓”三字的那塊古碑。然而，也正是因為這塊古碑，引發(fā)了一場(chǎng)有關(guān)題字真偽、逍遙樓與湘南樓關(guān)系的爭論。
逍遙樓消失后，唯一保存至今的遺物，就是那塊刻著(zhù)顏真卿題寫(xiě)于唐大歷五年（770年）的逍遙樓石碑。這塊石碑曾長(cháng)年被立于桂林普陀山一座亭閣里，人們首先熱議的是碑上所刻顏真卿題字的真偽。
經(jīng)考證，顏真卿并沒(méi)有來(lái)過(guò)桂林。那么，他題寫(xiě)的“逍遙樓”三字由何而來(lái)？有人經(jīng)辨識還認為，“逍遙樓”三字與顏真卿流傳甚廣的書(shū)法作品風(fēng)格不太一致，疑為偽作。
質(zhì)疑一出，很快有人出面辯解。最典型的看法是，顏真卿的書(shū)法風(fēng)格先后經(jīng)歷了形成、成熟、創(chuàng )新3個(gè)境界，其創(chuàng )新境界的書(shū)寫(xiě)風(fēng)格于成熟中凸顯變化，甚至“一日有一日之進(jìn)境，一碑有一碑之異彩”。桂林這塊古碑上的“逍遙樓”三字遒勁雄健，體現的正是顏真卿作品第三境界的“異彩”。
顏真卿確實(shí)沒(méi)有到過(guò)桂林。但據史書(shū)記載，山西蒲州（今山西永濟）也有一座逍遙樓，而且早在唐代便相當有名，唐玄宗曾興致勃勃寫(xiě)下《登蒲州逍遙樓》一詩(shī)，當地也曾有多處摹勒顏真卿書(shū)寫(xiě)的“逍遙樓”三字。桂林的“逍遙樓”石碑，當為唐代時(shí)南下官員從當時(shí)山西蒲州帶來(lái)的摹刻之作。
“顏體”之疑尚未了結，古碑又引發(fā)了另一段疑案——碑的正面，刻的是書(shū)寫(xiě)于唐代的“逍遙樓”三字；碑的背面，刻的卻是書(shū)寫(xiě)于宋代的《湘南樓記》全文。
一塊石碑，怎么會(huì )刻上兩座樓閣的名稱(chēng)？逍遙樓、湘南樓，究竟是一樓兩名還是雙樓并立？
先看石碑背面所刻《湘南樓記》的來(lái)歷——宋崇寧元年（1102年），廣西經(jīng)略安撫使程節籌集資金，在桂林城中大興土木重修樓閣，并邀請當時(shí)著(zhù)名文士李彥弼撰寫(xiě)了《湘南樓記》一文，述說(shuō)這次修樓的緣由與經(jīng)過(guò)：
閱歲滋久，城東之門(mén)，柱欹綴頹，棟桷腐撓，卑陬褊迫，甚非所以為邊庭壯觀(guān)也，公迺因舊基而鼎新之……昔之賦客詩(shī)人咸指桂林為湘水之南，嘗試以湘南命焉。
面對這篇碑文，一種觀(guān)點(diǎn)的解讀是：宋崇寧元年所修的這座樓，正是逍遙樓。李彥弼撰寫(xiě)的《湘南樓記》，記述的是這次修樓和更名的經(jīng)過(guò)——因為在眾多“賦客詩(shī)人”眼里，桂林位于“湘水之南”，故而將逍遙樓改名為“湘南樓”。不過(guò)，在歷史長(cháng)河中，“湘南樓”這個(gè)名稱(chēng)只是曇花一現。不久，樓閣又恢復了“逍遙樓”這個(gè)名稱(chēng)。
另一種觀(guān)點(diǎn)則認為：《湘南樓記》中并沒(méi)有提及“逍遙樓”三字，如果真是為了改名而寫(xiě)，文中只字不提“逍遙樓”不合情理。而且碑文明確指出所修之樓位于“城東之門(mén)”，即桂州大總管李靖于唐武德四年（621年）首建桂州“子城”時(shí)所建的東江門(mén)。史書(shū)記載，當年?yáng)|江門(mén)上曾有城樓名為“東樓”。逍遙樓與東樓應為并列關(guān)系，并非同一座樓。
清道光二十一年（1841年），桂林地方名紳馬秉良受委派又一次著(zhù)手重修逍遙樓。馬秉良在此后撰寫(xiě)的《云谷瑣錄》中，分別提到逍遙樓與湘南樓：
因查東門(mén)城上有逍遙樓一座，位居巽方高聳特峙，為省會(huì )催官。旁有湘南樓一座略小，年久均廢。現有顏魯公親書(shū)“逍遙樓”三字大碑，又有《湘南樓記》，并前人題詠碑及元時(shí)修城碑屹立直豎。其二樓雖廢，基址猶存……茲因修城，仍其舊址重建逍遙樓……古跡登樓四望，桂嶺環(huán)城，漓江如帶，往來(lái)游人無(wú)不欣羨。
馬秉良的說(shuō)法，似乎印證了逍遙樓與湘南樓確實(shí)是不相干的兩座樓。
如今，逍遙樓古碑已經(jīng)從普陀山移出，與重建的逍遙樓為伴。隨著(zhù)更多有識之士和飽學(xué)之士來(lái)訪(fǎng)，這塊古碑應該會(huì )引出更新的見(jiàn)解來(lái)。
浴火重生多磨難
千年一嘆逍遙樓。在上千年風(fēng)雨滄桑中，逍遙樓究竟遭遇過(guò)多少次磨難？經(jīng)歷了多少次毀損與重建？命途多舛的逍遙樓，讓人們透過(guò)桂林秀麗的風(fēng)光，看到曾經(jīng)回蕩在優(yōu)美山水之間的血雨腥風(fēng)——
逍遙樓始建于何時(shí)，已經(jīng)找不到確切記載。但從宋之問(wèn)《登逍遙樓》詩(shī)可知，早在唐景云二年（711年）逍遙樓已經(jīng)是嶺南一座名樓了。
南宋咸淳八年（1272年），歷經(jīng)四任經(jīng)略使、歷時(shí)14年的靜江府城池修筑工程全面竣工。立于夾城上的逍遙樓，自然也煥然一新。然而，桂林城僅僅享受了5年安寧。南宋景炎二年（1277年），南下元軍相繼攻破靜江府外城、內城，城區一片焦土，逍遙樓又遭劫難。
元代的桂林城，經(jīng)歷了一次大規模維修。元至正十六年（1356年），主持廣西軍政的也兒吉尼調集5000軍民自北而南、自東而西，歷時(shí)近4年，將桂林原土筑或不牢固的城墻全部砌成堅實(shí)石墻。據記載，經(jīng)過(guò)此次維修，“城門(mén)皆建樓閣，設闉闍（城樓城門(mén)），其最大者為逍遙樓”。
明洪武八年（1375年），桂林增筑南城時(shí)，逍遙樓又毀損得僅存遺址，成為文人墨客訪(fǎng)古憑吊的凄涼之所。明嘉靖年間（1522~1566年），任廣西參政的陳暹只能在《逍遙樓》一詩(shī)中感嘆：“逍遙求故閣，臨眺釋前聞”。
到明萬(wàn)歷年間（1573~1620年），逍遙樓又一次聳立于桂林東城。萬(wàn)歷二十六年（1598年），兵部右侍郎兼都察院右副都御史楊芳出任廣西巡撫時(shí)，曾做《春日逍遙樓同王將軍小集》刻于桂林虞山南麓石壁之上，詩(shī)中贊嘆：“逍遙樓上賦逍遙，極目韶光好景饒。”
然而，當明崇禎十年（1637年）我國著(zhù)名旅行家、地理學(xué)家徐霞客來(lái)到桂林東城，“登城樓，欲覓逍遙樓舊跡”時(shí)，卻遺憾地看到逍遙樓“已為守城百戶(hù)置家于中”。
按明代兵制，“守城百戶(hù)”只是一個(gè)負責守城的低級官員。一個(gè)低級官員何以能把家安置在一座名樓之上呢？顯然，此時(shí)的逍遙樓早已名存實(shí)亡，頹廢得僅存“舊跡”了。
清乾隆元年（1735年），查禮補廣西慶遠同知，途經(jīng)桂林時(shí)興致勃勃探訪(fǎng)逍遙樓，結果卻只能面對廢墟大發(fā)感嘆：
逍遙樓在桂林郡東城上，閑于東江行春二門(mén)之中。自東江門(mén)上百六十步至樓。樓久廢，基猶存，寬六十尺，深三十二尺，北有小屋遺址立在荒煙亂草中矣……
清道光二十一年（1841年），重建逍遙樓工程又一次啟動(dòng)。令人感慨的是，逍遙樓剛剛在漓江邊立起，桂林城便突發(fā)一場(chǎng)大火，一群封建遺老紛紛把矛頭指向逍遙樓，認為是這座新建成的樓壞了桂林的風(fēng)水。于是，不問(wèn)青紅皂白，把建成剛達一年的逍遙樓拆除了。從此，歷史上的逍遙樓徹底與桂林告別。
現存史料對逍遙樓遺址的最后記錄，見(jiàn)于民國三十一年（1942年）的《桂林市指南》：
逍遙樓，原在行春門(mén)城上，軒盈重疊，俯視山川，唐顏真卿書(shū)三大字于石，清末樓廢存石碑。民國廿九年因拆城建中正橋，石碑移置于普陀山山麓。
對于民間和網(wǎng)絡(luò )上流傳的“逍遙樓最后消失是因為抗戰期間日軍轟炸桂林城所致”的說(shuō)法，多數專(zhuān)家考證后予以否定。抗戰期間，國內眾多名人志士云集桂林，并紛紛撰文描繪桂林風(fēng)土人情，卻從沒(méi)有人提及逍遙樓。多年研究桂林抗戰歷史的專(zhuān)家魏華齡認為：早在抗戰前，逍遙樓已蹤跡全無(wú)。
逍遙樓消失了，桂林人從此“只見(jiàn)石碑不見(jiàn)樓”。然而，一代名樓的身影，卻一直儲存在一群潛心追溯桂林歷史的文化人心里。早在2004年，就有專(zhuān)家學(xué)者撰文，挖掘有關(guān)逍遙樓的歷史資料，建議復建逍遙樓等歷史文化景觀(guān)。
2013年初，出生于桂林的文化人林志捷在桂林生活網(wǎng)論壇上發(fā)帖——《重建桂林逍遙樓項目建議書(shū)》。林志捷認為：“歷史上的逍遙樓，是中原人士經(jīng)湘桂走廊進(jìn)入嶺南所目睹的標志性建筑，有了這樣的建筑，自然山水不再是蠻荒之地。重建逍遙樓，具有景觀(guān)價(jià)值、名片價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值……”
2014年，重建逍遙樓正式提上桂林市委、市政府議事日程。鑒于桂林城市建設發(fā)展現狀，在逍遙樓原址重建新樓已經(jīng)不現實(shí)。經(jīng)設計人員調研踏勘，并邀請專(zhuān)家學(xué)者多次比選，重建逍遙樓的地點(diǎn)，最終選定在離逍遙樓原址較近的解放橋橋頭濱水生態(tài)廣場(chǎng)平臺上。
“逍遙樓上望鄉關(guān)，綠水泓澄云霧間……”古人吟詠了上千年的一方勝景，終于再現于漓江之濱！
■花山漫筆
再現城市 文化力量
郁 青
在廣西，知道桂林漓江邊曾經(jīng)有座逍遙樓的人并不多。難得一群文化人，持續10余年鍥而不舍追溯逍遙樓的歷史，挖掘逍遙樓所蘊含的文化底蘊，終于讓一座早已消失并被絕大多數桂林人遺忘的名樓再顯風(fēng)采。
客觀(guān)地說(shuō)，在廣西諸多城市中，桂林一直以保留著(zhù)較多歷史文化遺跡而在人們心目中具有獨特的文化魅力。然而，桂林也有自己最大的遺憾——在上千年風(fēng)雨滄桑中飽經(jīng)戰火摧殘，特別是在抗日戰爭時(shí)期遭遇日軍瘋狂轟炸，桂林城幾乎“十屋九毀”，完整保留下來(lái)的歷史景觀(guān)建筑相當少。這是桂林的遺憾，也是世界的遺憾。
桂林山水甲天下，早已成為世人的共識。然而，除了守護著(zhù)讓桂林足以驕傲的自然山水外，如何依照“修舊如舊”原則，科學(xué)地、有步驟地按照歷史原貌重建一批在桂林歷史長(cháng)河中曾經(jīng)積蓄下豐厚人文信息的歷史景觀(guān)建筑，讓人們通過(guò)這些建筑更深刻、更形象地了解桂林，愛(ài)上桂林，對于正在建設國際旅游勝地、大力發(fā)展旅游文化產(chǎn)業(yè)的桂林來(lái)說(shuō)，十分必要，相當迫切。
這次逍遙樓的重建，讓我們看到一個(gè)令人欣喜的現象：文化人以挖掘、再現珍貴歷史信息為己任，鍥而不舍奔走呼吁；政府以“尋找桂林文化的力量，挖掘桂林文化的價(jià)值”為宗旨，在科學(xué)態(tài)度指導下果斷啟動(dòng)對歷史文化建筑的恢復重建。政府的舉措與民眾的期盼，在逍遙樓這個(gè)點(diǎn)上契合，形成一股合力。
一座著(zhù)名歷史景觀(guān)建筑的再現，其意義絕不僅限于一個(gè)景點(diǎn)的增加。它富含的文化信息，足以喚醒人們對歷史的記憶，增進(jìn)人們對家鄉的熱愛(ài)，激發(fā)人們對文化的尊崇。從這個(gè)意義上看，逍遙樓的重建，立起來(lái)的不僅僅是一座歷史名樓，更是當代人再現桂林歷史魅力與文化力量的一種探索，一份擔當。
我們期待——再現逍遙樓，對桂林這座旅游名城的歷史文化建設旅程來(lái)說(shuō)，只是一個(gè)令人欣喜的開(kāi)端……
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